A Short History of Chinese Philosophy pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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☆☆☆☆☆

出版者:Free Press

作者:Yu-lan Fung

出品人:

页数:400

译者:

出版时间:1997-3-1

价格:USD 18.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780684836348

丛书系列:

图书标签:

哲学
冯友兰
中国哲学
philosophy
中国
(English)
思想史
古典哲学
Chinese philosophy
History
Philosophy
China
Ancient philosophy
Eastern philosophy
Thought
Culture
Text
Study

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具体描述

This is a chronicle of Chinese thought from the third millennium sage-kings to the 1911 overthrow of the monarchical system. It focuses particularly on the most commonly known schools of Confucianism and Taoism, with insights into Mohism, "Yin-Yang", Legalism, New-Taoism and Neo-Confucianism.

作者简介

冯友兰，字芝生，河南唐河人。1912年入上海中国公学大学预科班，1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，1924年获哥伦比亚大学博士学位。回国后历任广东大学、燕京大学教授、清华大学文学院院长兼哲学系主任。抗战期间，任西南联大哲学系教授兼文学院院长。1946年赴美任客座教授。1947年任清华大学校务会议主席。曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉博士学位。1952年后为北京大学哲学系教授、中科院哲学社会科学部委员。

译者赵复三，祖籍江苏宝山，1926年生。少从周一良、王守惠先生读中国古典文学。1943年入上海圣约翰大学，1946年大学毕业。1964年被聘为中国科学院世界宗教研究所基督教研究室主任。1977年，中国社会科学院成立，被聘为世界宗教研究所研究员、研究生院教授、副所长。1985年任中国社会科学院长，主张以蔡元培思想，学术自由、兼容并蓄为中国社会科学院办院方针。1989年退职移居国外，在法国、美国、加拿大执教，曾获荣誉神学博士学位。1997年退休，从事中外思想史研究。

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

寒假我反复认真的研读《中国哲学简史》，总感觉似懂非懂，虽然我在努力的看，还是觉得这本书读起来非常费劲。书中古代哲学家们的思想读后有种让人熟悉又陌生的说不清的感慨。现在将我读这本书后，对哲学的一点认识和感悟与大家分享如下。通过阅读这本书我知道了人们常说的哲学...

评分☆☆☆☆☆

理：聪明难，糊涂难，由聪明返糊涂更难。但也只有进到这一境界，才能明白人生是怎么一回事。一个人如果不能从一个更高的观点看事物、那么这一切方法没有哪一个能够绝对保证他不受伤害。不过，从更高的观点看事物，也就意味着取消自我。自然境界、功利境界的人，是人现在就是...

评分☆☆☆☆☆

赵复三的这篇译后记，各家出版社经常把它删掉，我也不知道是为什么，但写得很好，也便于读者理解本书。特录于此。 =============== 赵复三的译后记冯友兰先生的《中国哲学简史》英文版由美国麦克米伦公司于一九四八年出版，迄今已经半个多世纪了。在这半个多世纪里，...

评分☆☆☆☆☆

废寝忘食地花了两天读完了冯友兰老先生的《中国哲学简史》，很受启发，对儒释道的发展有了清晰的理解。现把书中主要内容整理如下：儒释道是国粹哲学，细分可分为出世和入世。出世通常被认为是理想主义不现实不适用的，讲究超凡脱俗；入世就是现实主义的讲究很现实很实用的东...

用户评价

评分☆☆☆☆☆

48年冯友兰的英文著作。极靠谱的哲学小史。不出所料，英语是经过他的洋学生仔细润色过的。简单看了下老庄部分。冯以为老子成书应在惠子公孙龙子之后。

评分☆☆☆☆☆

三十年代末到四十年代中，冯完成了抗战期间的“贞元六书”，构成了他的新理学体系，这是四十年代中国最完整的现代哲学体系，新理学中最重要的两部分是形而上学和境界学。简史写于新理学体系形成之后。哲学的意义在于可以使人提高自己的精神境界。人总是对宇宙人生有所觉悟和了解即“觉解”，“觉解”即他所了解的宇宙人生对于他的意义。自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。一个有天地境界的人对自己的行为和外界的事物，都自觉有一种新的意义和精神之乐，这是超道德的精神境界，是经过正的方法和负的方法之后达到的境界。正负（道佛禅）方法是相互补充的，不从正的方法开始便缺少对哲学来说重要的明晰思考；不以负的方法告终，就不可能登上哲学的巅峰。神秘主义不是和明晰思考对立的，它不是低于明晰思考而是超越明晰思考，不是反理性而是超理性。

评分☆☆☆☆☆

看得太辛苦

评分☆☆☆☆☆

将近21个小时啃完了英文版只能用膜拜来形容

评分☆☆☆☆☆

中思这课就靠着它过的