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发表于2024-11-07
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熬夜看完了,英文版比繁体好看……发现阿多诺的音乐理论就是大俗,有很多地方很明显感觉是罗曼罗兰影响,想跳起来打罗曼罗兰一顿。他总算提到了音乐的客观物质性,可喜可贺。贝多芬的黑格尔性接受了设定之后还是可以讲的,不过我还是坚定的贝多芬-尼采意见,然后里面有几段提到戏剧的,想问他是不是只看过青年卢卡奇的戏剧理论?
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作者:阿多諾(Theodor W. Adorno)
阿多諾(Theodor W. Adorno, 1903-1969),德國哲學家、社會學家、美學家、音樂學家、作曲家,「法蘭克福學派」主要成員,在上述各領域影響深遠,著有《啟蒙辯證法》、《現代音樂的哲學》、《多稜鏡:文化批判與社會》、《否定的辯證法》、《美學理論》。
譯者:彭淮棟
新竹縣竹東鎮人,東海大學外文系畢業,台灣大學外文研究所肄業,曾任出版公司編輯,現任報紙編譯。譯有《後殖民理論》、《意義》、《俄國思想家》、《自由主義之後》、《西方政治思想史》(麥克里蘭)、《鄉關何處》、《現實意義》、《美的歷史》、《醜的歷史》、《貝多芬:阿多諾的音樂哲學》、《音樂的極境:薩依德音樂評論集》、《論晚期風格:反常合道的音樂與文學》等書。
张典 译 晚期作品有成熟意义的艺术家不会类似那些在成果里寻找的艺术家。他们最重要的部分不是圆形的,而是向前的,甚至是毁坏性的。没有甜,苦和辛,他们不会使自己屈服于纯粹娱乐。他们缺少所有古典审美艺术作品对协和的习惯需求,他们显露出更多的是历史的而不是生长的足迹...
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评分這個評論跟書的內容沒有任何關係,或者說,只是讓我對這一“領域”有了更多“思考”,或者更適當地應該說,感受。這個“評論”並不具備技術性。 局域地,只談貝九;雖然會顯得有點俗。任何認真或者說真誠地,又或者說,有腦子地,又或者說,有心地聽過這一作品的人,都不難發現...
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