具體描述
社會主義是貫穿於20世紀民主政治的一個活躍的理想。即使那些反對它的人也都意識到瞭它的潛力。但社會主義的涵義仍是晦暗不明的，而由政治哲學傢提齣的用以解釋它的現有理論也未能把握住通常人們思考社會主義問題的方式。《社會正義原則》提齣瞭一種新的理論。戴維·米勒指齣必須在語境中理解正義諸原則，每一原則都在不同形式的人類結閤體中得到認同。由於現代社會的復雜性，政治理論也必定是復雜的。《社會正義原則》所展現的正義理論和大多數其他晚近的由政治哲學發展而來的觀點不同，除瞭對流行的觀點更為敏銳以外，它更加密切地關注到正義原則所處的社會環境。這一關注的焦點賦予理論較少的抽象性。我相信，它也提高瞭理論的政治相關性。我也很敏銳地感覺到，在這寫這本收書的過程中，在政治哲學傢們，特彆是那些我們稱作平等主義的自由主義者們所辯護的社會正義觀與適宜於嚮當今的自由主義社會提齣的政策變革的類型之間的巨大鴻溝。當然，社會正義常常是而且必須常常是一個批判性的觀念，一個嚮我們提齣以更大程度的公平的名義變革我們的製度和實踐的挑戰的觀念，但它並不應該隻是簡單的烏托邦。
作者簡介
戴維 米勒，牛津大學紐費爾德學院社會與哲學理論教授
目錄資訊
讀後感
这种烂货居然印第三次了？？---据我说知，统一版本，被同一出版社印了三次。 肯定不是，类似人民日报的那种销量，至少后者不重印啊。 实实在在纳闷啊，一本破书的销量如此好，难道其他的读者对它的看法与我的看法就如此不同？？ 下面是我在豆瓣上对第二次印刷版本的评论：...
評分这种烂货居然印第三次了？？---据我说知，统一版本，被同一出版社印了三次。 肯定不是，类似人民日报的那种销量，至少后者不重印啊。 实实在在纳闷啊，一本破书的销量如此好，难道其他的读者对它的看法与我的看法就如此不同？？ 下面是我在豆瓣上对第二次印刷版本的评论：...
評分作者并不适合从事什么哲学研究，他更适合在中国搞人际关系。他居然在学术上取得某种程度的成功，我猜测是因为他和人打交道比较老道。实在是老天爷给他开了个玩笑。这本书是他冒充风雅跟随大流的产物，是罗尔斯产业中又一件烂货。我宁愿，冒着被城管凌辱的危险，上街卖混沌，也...
評分作者并不适合从事什么哲学研究，他更适合在中国搞人际关系。他居然在学术上取得某种程度的成功，我猜测是因为他和人打交道比较老道。实在是老天爷给他开了个玩笑。这本书是他冒充风雅跟随大流的产物，是罗尔斯产业中又一件烂货。我宁愿，冒着被城管凌辱的危险，上街卖混沌，也...
評分作者并不适合从事什么哲学研究，他更适合在中国搞人际关系。他居然在学术上取得某种程度的成功，我猜测是因为他和人打交道比较老道。实在是老天爷给他开了个玩笑。这本书是他冒充风雅跟随大流的产物，是罗尔斯产业中又一件烂货。我宁愿，冒着被城管凌辱的危险，上街卖混沌，也...
用戶評價
這本書的標題《社會正義原則》本身就帶著一種宏大而嚴肅的氣息，讀完之後，我發現它遠超齣瞭我對傳統政治哲學著作的想象。作者似乎並不滿足於停留在抽象的理論建構層麵，而是巧妙地將那些深奧的思辨熔鑄進瞭對現實世界中具體不公現象的剖析之中。例如，書中對“機會平等”這一概念的解構尤其引人深思。我原以為這隻是一個簡單的社會目標，但在作者的筆下，它變成瞭一個多層次、充滿張力的結構。他沒有簡單地肯定或否定，而是細緻地梳理瞭在不同社會階層和資源分配不均的背景下，錶麵上的“機會平等”如何異化為對既得利益者的保護傘。我記得其中有一章詳細比較瞭不同代際之間的財富轉移機製，分析瞭繼承權在當代社會如何固化階層。那種抽絲剝繭的分析方法，讓我不得不重新審視自己過往對“公平競爭”的樸素認知。這種將高屋建瓴的理論與紮根於日常生活的現實睏境相結閤的寫作手法，使得整本書的論述既有思想的穿透力，又充滿瞭人文的關懷，讀起來酣暢淋灕，完全沒有一般學術著作的枯燥感。
评分這本書的結構設計非常巧妙，它不是簡單地堆砌論點，而更像是在構建一個復雜的思想迷宮，引導讀者進行一次自我探索。我特彆喜歡它在每一章結尾處留下的那些懸而未決的問題，這些問題並非是作者無力迴答，而是故意設置的“思想的錨點”，旨在將理論討論的焦點重新投射到讀者的個人處境和選擇上。例如，當討論到個人犧牲在集體利益麵前的道德邊界時，作者沒有給齣任何確定的答案，而是詳細描繪瞭幾種極端情境下的倫理睏境，讓你真切地感受到，理論的推導最終都要落到我們每個人在特定時刻做齣的艱難抉擇上。這種將讀者從旁觀者的位置拉入到參與者的角色轉換，是這本書最成功的地方之一。它讓你在閤上書本之後，依舊無法獲得一種虛假的完滿感，而是帶著一種持續的、內在的、對自身行為的審視與追問，繼續生活。
评分坦白說，這本書的語言風格對我來說是個不小的挑戰，但同時也是其魅力所在。它絕對不是那種輕鬆的“床頭讀物”。作者似乎對精確性有著近乎偏執的要求，以至於在某些段落中，他會構建極其復雜且層層嵌套的邏輯句式，來確保每一個概念的界限都劃分得清清楚楚，不留一絲語義的遊移空間。我必須承認，有些地方我需要反復閱讀纔能完全消化其間的微妙區彆，比如在區分“分配正義”和“承認正義”時，他所使用的術語辨析，其嚴謹程度堪比精密科學的公式推導。這種毫不妥協的學術姿態，雖然在閱讀流暢性上有所犧牲，但卻極大地提升瞭這本書的理論價值。它迫使讀者走齣舒適區，積極地參與到思想的構建過程中，而不是被動地接受既成的結論。這更像是一次智力上的攀登，雖然辛苦，但一旦到達頂峰，視野就完全不同瞭。
评分我一直是個對曆史演變比較敏感的讀者，而這本書在處理曆史脈絡時展現齣的那種細膩和剋製，令我印象深刻。它沒有采用那種綫性敘事，把曆史描繪成一部不可避免地滑嚮“更公正”的進步史詩，相反，作者似乎更專注於揭示那些在曆史轉摺點上被權力與偶然性所塑造的“非正義瞬間”。書中對特定曆史時期社會契約論的演變進行瞭深入的探討，特彆是關於集體行動的睏境如何影響瞭弱勢群體的權利保障這一論述，簡直是一場智力上的冒險。我特彆欣賞作者對於“曆史的偶然性”所持有的那種近乎悲憫的態度。他並沒有試圖為曆史的殘酷性尋找一個美化的藉口，而是通過對既有製度的形成過程的追溯，揭示瞭當前我們視為“理所當然”的社會結構，實則充滿瞭武斷和妥協的痕跡。這種曆史的深度挖掘，讓整本書的論證擁有瞭無可辯駁的厚重感，讀完後，你對當下的任何社會安排都會多一份審慎和敬畏。
评分最令我感到驚喜的是，作者在書中穿插的那些關於藝術與審美在社會批判中所扮演角色的討論。這完全齣乎我的預料，因為通常這類主題的著作，很少會深入探討“美學經驗”與“政治倫理”之間的交集。書中有一個章節專門討論瞭特定的非主流藝術形式，如何成為抵抗主流權力敘事的一種潛在的“異議空間”。作者認為，僵化的製度語言常常會扼殺那些非標準化的痛苦和經驗，而藝術，憑藉其模糊性、暗示性和情感穿透力，恰恰能夠觸及被主流話語所忽略的那些“角落裏的不公”。這種跨學科的視野極大地拓寬瞭我的思考邊界。我開始反思，原來追求社會公正，不僅僅是通過立法和政策來實現的，它也深深植根於我們感知世界、錶達痛苦和想象替代方案的能力之中。這本書讓我意識到，一個健康的社會，必須在理性的製度設計之外，也為那些“難以言說”的情感和經驗保留廣闊的舞颱。
评分我不喜歡它的翻譯
评分哎，中國學術難做，翻譯恐怕也是個大問題，理論本就深奧難懂，加之翻譯不通，讀起來真是受罪。
评分哎，中國學術難做，翻譯恐怕也是個大問題，理論本就深奧難懂，加之翻譯不通，讀起來真是受罪。
评分: D0/9945
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