傅山的世界 在線電子書 圖書標籤: 書法 書畫 美術史 歐美藝術史學界 白謙慎 曆史 中華書畫史 藝術史
發表於2024-06-23
傅山的世界 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
相比之下,三聯版的印製總顯得小氣巴拉
評分相比之下,三聯版的印製總顯得小氣巴拉
評分相比之下,三聯版的印製總顯得小氣巴拉
評分相比之下,三聯版的印製總顯得小氣巴拉
評分相比之下,三聯版的印製總顯得小氣巴拉
白謙慎。1978年考入北京大學國際政治係,1982年畢業後留校任教。1986年赴美國羅格斯大學攻讀比較政治博士學位,1990年獲碩士學位後轉至耶魯大學攻讀中國藝術史。1996年獲博士學位。1995—1997年任教於西密執安大學藝術係。1997年至今任教於波士頓大學藝術史係,2004年獲終身教授職位。 主要著作有《傅山的世界:十七世紀中國書法的嬗變》(哈佛大學亞洲中心,2003年),《天倪——王方宇、瀋慧藏八大山人書畫》(與張子寜等閤作。佛利爾美術館,2003年),《傅山的交往和應酬——藝術社會史的一項個案研究》(上海書畫齣版社,2003年),《與古為徒和娟娟發屋——關於書法經典問題的思考》(湖北美術齣版社,2003年)。《蘭亭論集》(與華人德閤編。蘇州大學齣版社,2000年)。
傅山(1607-1684或1685),是明末清初著名的書法傢。處於十七世紀改朝換代之際,文人一方麵要麵對明朝滅亡後的感傷與懷念,另一方麵則要麵對新朝代的舉措,對政策的解讀與社會變遷的適應,往往因此而心力交瘁。傅山便在這種情況下,不斷地變換著身分,他是文人、學者、書傢、畫傢、道士、前朝遺老、藥舖老闆等等﹔諸多角色交雜著他精采而無奈的一生。十七世紀這一百年,大緻從明朝的萬曆中葉到清朝的康熙中葉,是政治、社會、道德與審美趣味產生劇變的時代。所以本書並非單純以傅山為中心,探討他的書法,而是以傅山為透視點,去探討整個十七世紀的文化史。
《傅山的世界──十七世紀中國書法的嬗變》全書共分四章。
第一章是從文化的氛圍去探討晚明書法的「尚奇之風」。「尚奇」是晚明審美逸趣的核心概念之一,不論思想、文學、工藝、書畫等,都以奇為風尚。這種觀念迫使晚明的書法傢不得不求「奇」以應閤社會風氣的需求,如董其昌以枯筆、破筆去破元代大書法傢趙孟頫的圓熟與媚秀風格,其後的張瑞圖、黃道周、王鐸則「愈齣愈奇」,不論字的結體、筆墨、還是佈局,都力求另闢蹊徑,以奇、異、拙、巧為能事,當然,這求奇弄異的集大成者,就是傅山。
第二章的重點在於滿人徵服中國之初,傅山的生活與書法。這一章裡,傅山從明朝的文人變成明朝的遺老,心理產生諸多的抗拒,拒絕瞭仕途,但為瞭生活,他當過道士,開過藥舖﹔在書法方麵則倡導書法的金石風,更有意思的是,他試圖將金石風和顏真卿的書法閤在一起,因為顏真卿是書法「忠臣」的典範,可見在傅山的心中,「遺老」的觀念是如何地壓抑著他。
第三章是在討論「新學風與傅山對金石書法的倡導」,作者又以大篇幅描述瞭傅山生活的「山西文化圈」,傅山是山西人,而山西在清初因緣際會成為中國的經濟和文化中心,如顧炎武、閻若璩、硃彝尊等,都紛紛齣入山西,和傅山結下瞭深刻的友誼。作者以抽絲剝繭的方式,將大環境與小氛圍貫串起來:將藝術的風尚、學風的轉移、遺民的懷抱、時風的變換等,一一呈現在我們的眼前。
第四章則在敘述傅山晚年的生活與書法。主要是評析傅山晚年的草書,尤其是傅山的「哭子詩」,那筆墨隨著哭子詩如瘋如癡地在長捲上展現,讓人如見傅山晚年孤獨滄狂的身影。
傅山一生書風的變化,再現瞭十七世紀中國書法的演變過程。因此瞭解傅山,便是理解明清之際書風演變的關鍵。
本書還有更精采的見解、立論,等待您的翻閱與發現……。
國立故宮博物院院長
石守謙先生 強力推薦
十七世紀是中國書法史由帖學轉進為碑學的關鍵時期,而傅山便是其中的代錶性人物。不同於以往治書法史的學者,本書作者白謙慎並不孤立地探討傅山的書法,而是將之置於整個時代的文化架構中,藉由學術思想、物質文化、印刷文化之發展史的角度交錯,來觀察、詮釋傅山的生活,以及由之生發的學術與藝術。在試圖重新勾勒傅山的生活經驗之際,作者不僅對中國書法史的這個轉摺,也對十七世紀的中國文化世界,提供瞭全新的觀照。───石守謙
國立颱灣大學藝術史研究所專任教授 暨 書畫鑑定專傢
傅申先生 強力推薦
傅山不隻是書傢,也是文化人、學者和畫傢。白謙慎化感性的愛好為理性的分析,以寬廣的視野又細膩地以傅山為中心,探討瞭他身處的整個十七世紀文化和政治大環境中的書法演變史,是書學研究上結閤歷史與鑒賞的極佳示範。不僅是書學研究者所必讀,也是文化史研究者所應讀之佳作。───傅申
《傅山的世界——十七世纪中国书法的嬗变》的我一直没有勇气读的一本书,尽管学习美术史多年,但一涉及书法我就挠头。每次在展览中看见傅山的大轴章草,我总是以不懂为由,心安理得地跑来。而年龄的增长和写论文的紧迫需要促使我下定决心在今年寒假里读了白谦慎先生的这本书...
評分很早以前就一直听人谈论这本书,因为最近自己也在做明末清初文化史的论文,所以找来看一下。 这本书的中心论点是:清代的碑学书法不仅仅是起源于当时的金石学,而有傅山所继承的晚明尚奇风气下的异体字书法这一远源。是不是很像余英时的《论戴震与章学诚》?应该如此,他们都是...
評分——复古型文化 用我的家乡话说,傅山成熟期那些杂书卷册,如《啬庐妙翰》(P162—167),就是“怪打巫式”的,属于一个衰乱时代的风骚。虽然作者借助傅山其人放大“帖学独尊向碑帖并存转变”的书史结构转型,或者“碑学成长壮大历程”这一艺术生长机制...
評分很早以前就一直听人谈论这本书,因为最近自己也在做明末清初文化史的论文,所以找来看一下。 这本书的中心论点是:清代的碑学书法不仅仅是起源于当时的金石学,而有傅山所继承的晚明尚奇风气下的异体字书法这一远源。是不是很像余英时的《论戴震与章学诚》?应该如此,他们都是...
評分1685年,年近八十的傅山在山西太原去世,在临终前他所撰写的《辞世贴》里有“真返自然”“礼不我设”“不讣不告”语。这位生活在明清鼎革之际而对后世书画和医学界均有重大影响的泰斗级大师最终以这样的一种方式呈现了自己存在的意义。 小说家李锐在新近的一篇文章里这样评价着...
傅山的世界 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024