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Raskolnikov, a destitute and desperate former student, commits a random murder without remorse or regret, imagining himself to be a great man far above moral law. But as he embarks on a dangerous cat-and-mouse game with a suspicious police investigator, his own conscience begins to torment him and he seeks sympathy and redemption from Sonya, a downtrodden prostitute.
Translated with an Introduction and Notes by David McDuff
作者简介
陀思妥耶夫斯基（Ф.М.Достоевкий，1821～1881），俄国19世纪文坛上享有世界声誉的一位小说家，他的创作具有极其复杂、矛盾的性质。
陀思妥耶夫斯基生于医生家庭，自幼喜爱文学。遵父愿入大学学工程，但毕业后不久即弃工从文。在法国资产阶级革命思潮影响下，他醉心于空想社会主义，参加了彼得堡进步知识分子组织的彼得拉舍夫斯基小组的革命活动，与涅克拉索夫、别林斯基过往甚密。
1846年发表处女作《穷人》，继承并发展了普希金《驿站长》和果戈里《外套》写“小人物”的传统，对他们在物质、精神上备受欺凌、含垢忍辱的悲惨遭遇表示深切同情。唤醒他们抗议这个不合理的社会制度。
《双重人格》（1846）、《女房东》（1847）、《白夜》（1848）和《脆弱的心》（1848）等几个中篇小说使陀思妥耶夫斯基与别林斯基分歧日益加剧，乃至关系破裂。后者认为上述小说流露出神秘色彩、病态心理以及为疯狂而写疯狂的倾向，“幻想情调”使小说脱离了当时的进步文学。
1849～1859年陀思妥耶夫斯基因参加革命活动被沙皇政府逮捕并流放西伯利亚。十年苦役、长期脱离进步的社会力量，使他思想中沮丧和悲观成分加强，从早年的空想社会主义滑到“性恶论”，形成了一套以唯心主义和宗教反对唯物主义和无神论，以温顺妥协反对向专制制度进行革命斗争的矛盾世界观。
他流放回来后创作重点逐渐转向心理悲剧。长篇小说《被伤害与被侮辱的人们》（1861）继承了“小人物”的主题。《穷人》里偶尔还能发出抗议的善良的人，已成了听任命运摆布的驯良的人；人道主义为宗教的感伤主义所代替。《死屋手记》（1861～1862）记载了作者对苦役生活的切身感受，小说描写了苦役犯的优秀道德品质，控诉了苦役制对犯人肉体的、精神的惨无人道的摧残，无情揭露了沙皇俄国的黑暗统治。
《罪与罚》（1866）是一部使作者获得世界声誉的重要作品。
《白痴》（1868）发展了“被侮辱与被损害的”主题，女主人公娜斯塔西亚强烈的叛逆性和作为正面人物的梅什金公爵的善良与纯洁，使小说透出光明的色调。但一些用以攻击革命者的“虚无主义者”形象，削弱了小说的揭露力量。
在《鬼》（1871～1872）中已没有被伤害与被侮辱者的形象，而只有对革命者的攻击了。
最后一部作品《卡拉马佐夫兄弟》（1880）是作者哲学思考的总结。作者以巨大的艺术力量描写了无耻、卑鄙的卡拉马佐夫家族的堕落崩溃。对颠沛流离、生活在水深火热之中的人们表示深厚同情，但也流露出消极的一面，例如认为只有皈依宗教才能保全道德的价值，只有宽恕和仁慈才能拯救人类社会等说教。
陀思妥耶夫斯基擅长心理剖析，尤其是揭示内心分裂。他对人类肉体与精神痛苦的震撼人心的描写是其他作家难以企及的。他的小说戏剧性强，情节发展快，接踵而至的灾难性事件往往伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机，以此揭露资产阶级关系的纷繁复杂。矛盾重重和深刻的悲剧性。陀思妥耶夫斯基的善恶矛盾性格组合、深层心理活动描写都对后世作家产生深刻影响。
目录信息
读后感
“当他没有激情的时候，他是没有智慧的。”评论司汤达的这句评价同样能总括陀思妥耶夫斯基的最大显性特征，读他的作品，读者的很难不被其四溢的激情所感染。重温《罪与罚》仍能感受到身心涤荡、思绪狂潮的震撼。 煌煌50万字，故事情节顺着辍学大学生拉斯柯尔尼科夫杀死放高利贷...
评分 评分一开始，在焦躁的路上走过，沿途一幕幕，懒洋洋的，热带风情的这一段非常吸引人。在陀思妥耶夫斯基的书中，经常出现这样漫无目的、犹豫的、焦躁的漫步，但都不像《罪与罚》的开篇那样长，带有一种企图和引诱的快意。这是这本书看起来非常诱惑的第一点。 在杀死老太婆之前，没...
评分陀思妥耶夫斯基协同拉斯科尔尼科夫共同抛出了一个又一个关于罪与罚的问题，与此同时我接连不断的把这些问题一个又一个的抛给陀思妥耶夫斯基和拉斯科尔尼科夫，因为作为19世纪最重要的发问大师之一的陀思妥耶夫斯基提出的问题压的我喘息不得，而虚无主义者拉斯科尔尼科夫...
评分用户评价
这不仅仅是一部关于罪案的书，更是一部关于哲学和宗教的深刻探讨。它用一个极具张力的故事，引出了关于自由意志、宿命论、道德绝对主义以及相对主义的诸多议题。主角的行为，与其说是出于个人的邪恶，不如说是他对现有社会道德体系的一种激进质疑。他试图证明，在某些极端情况下，个体的意志是否可以凌驾于普遍的道德法则之上。然而，作者以其高超的叙事技巧，巧妙地展示了这种哲学尝试所带来的毁灭性后果。他并没有给出一个简单的答案，而是让读者在阅读的过程中，自己去思考，去判断。书中对贫困、社会不公以及人性弱点的刻画，也为这场哲学辩论提供了坚实的现实基础。那些生活在社会底层的人物，他们的挣扎与绝望，他们的善良与无奈，都与主角的激进思想形成了鲜明的对比。这本书就像一面棱镜，折射出人性的复杂与矛盾，也引发了我们对社会结构和个体责任的深刻反思。它迫使我们去审视那些我们习以为常的道德准则，并思考，在面对极端困境时，我们又将如何选择。
评分这是一部关于人性之恶与救赎可能性的宏大史诗。它以一种悲壮的笔触，描绘了一个在贫困、压迫和绝望中挣扎的灵魂，如何在道德的边缘游走，最终坠入罪恶的深渊。作者并没有回避人性中最丑陋的一面，而是以一种近乎残酷的真实，将它赤裸裸地展现在读者面前。主角的内心世界，是一个充满矛盾和冲突的战场，他在理智与冲动、高尚与卑劣之间痛苦地挣扎。而当他最终选择越过那条界限时，他所付出的代价，远比他最初想象的要沉重得多。这本书最令人动容之处在于，它并没有完全放弃希望。即使在最黑暗的时刻，作者也为我们展现了人性的另一面——善良、同情和救赎的可能性。那些微弱的闪光点，如同暗夜中的星辰，照亮了主角通往解脱的道路。它让我们相信，即使犯下了不可饶恕的罪行，人性的光辉依然可能在绝望中闪耀，而救赎，或许就隐藏在最意想不到的地方。
评分我必须说，这本书彻底颠覆了我对“悬疑”的刻板印象。它并非依赖于层层铺垫的谜团和出人意料的反转来吸引读者，而是将目光聚焦在主角内心那场更为复杂、更为残酷的“审判”上。随着故事的推进，你会发现，真正的悬念并非来自于“谁是凶手”，而是来自于“主角的内心将走向何方”。他是一个被困在自己思想牢笼里的囚徒，每一次对外在世界的互动，都仿佛是对内心最深处良知的拷问。作者的笔法细腻入微，如同最精密的仪器，剖析着主角在犯罪前后，思想、情感、生理上发生的细微变化。这种心理上的剥离和重塑，比任何外部的追捕都更令人心悸。你看着他如何试图合理化自己的行为，如何与内心的谴责搏斗，如何在虚幻的优越感和真实的煎熬中摇摆。这本书将“罪”和“罚”的概念，从物理层面的行为与后果，提升到了精神层面的自我审判。它让你明白，有时候，最严酷的惩罚，并非来自外界的法律制裁，而是来自于无法逃避的内心折磨。这种对人类心理的深刻洞察，使得这本书成为一部具有永恒价值的杰作。
评分我一直觉得，有些书读完之后，你会感觉自己好像经历了一次精神的洗礼。这本书就是这样的存在。它没有华丽的辞藻，没有曲折离奇的情节，它的力量在于它对现实的赤裸呈现，以及对人物内心深处最原始的恐惧和欲望的挖掘。主角的痛苦，不仅仅是犯罪后的愧疚，更是一种对自身存在意义的迷茫。他试图通过一次“伟大的”行为来证明自己的价值，但最终却发现，自己被更深沉的虚无所吞噬。而那些与他交织在一起的人物，无论是善良的、邪恶的，还是迷失的，都共同构成了那个时代最真实的肖像。他们的命运，在主角的疯狂中被撕扯，也被重新定义。这本书最令人震撼之处在于，它让我们看到了，当一个人与道德彻底决裂，他的灵魂将走向何种绝境。这种绝境，并非来自外部的惩罚，而是源于自身的存在危机。它提醒我们，良知是人类最宝贵的财富，而一旦失去，等待我们的，将是永无止境的黑暗。
评分这是一本关于人类内心深处最黑暗角落的探索，它以一种近乎解剖学的精准度，将罪恶、道德、良知和救赎这些抽象的概念，具象化为人物的挣扎与痛苦。故事的核心并非简单的善恶二元对立，而是深刻地揭示了，当一个人跨越了道德的界限，即便是有着看似崇高的动机，其灵魂也可能陷入怎样万劫不复的深渊。作者笔下的主角，他的内心世界仿佛是一个无底洞，充斥着矛盾、狂热与自我折磨。读者跟随他的视角，体验着他每一次的犹豫、每一次的冲动，以及每一次的煎熬。这种沉浸式的阅读体验，让人不得不直面人性中最不堪的一面，也引发了对“何以为人”的深层思考。这本书并非提供轻松的娱乐，而是以其沉重的主题和压抑的氛围，在读者心中留下难以磨灭的烙印。它挑战着我们对正义的理解，对惩罚的定义，以及对救赎的可能性。那种令人窒息的心理描写，那种对社会现实的冷峻审视，都使得这本书成为一部值得反复品味，并从中汲取力量的伟大作品。它让我们意识到，即使是最黑暗的角落，也可能隐藏着人性的微光，而救赎之路，或许就始于正视那些令人恐惧的阴影。
评分挣扎了好久才看完的书。。
评分挣扎了好久才看完的书。。
评分Lionel Trilling说托尔斯泰没有的，能在陀思妥耶夫斯基这里找到，果然。
评分Lionel Trilling说托尔斯泰没有的，能在陀思妥耶夫斯基这里找到，果然。
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