Interpretation and Overinterpretation 在線電子書 圖書標籤: 比較文學  文學  哲學  詮釋學  艾柯Umberto_Eco  UmbertoEco  英文原版  艾柯   

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eco真的是 掉書袋都掉的這麼可愛 一副“你們怎麼就是不聽我說呢口亨我和你們講啊blablabla”的架勢 可是一說到自己的書就snobby的不行 好煩啊∠( ᐛ 」∠)＿【一二章太棒！

Eco這種Mockery寫法怎麼駁都不得勁。Eco(on cultural consensus): Even the gynaecologists fall in love. Culler評Rorty：您老是在給年輕人添堵啊。

把自己啃不懂的書打四顆星已經很給麵子給Eco瞭吧。。貌似他在語言學裏是大神一樣的存在...今天一連啃他三本書，不信一點收獲都沒有 :'(

eco真的是 掉書袋都掉的這麼可愛 一副“你們怎麼就是不聽我說呢口亨我和你們講啊blablabla”的架勢 可是一說到自己的書就snobby的不行 好煩啊∠( ᐛ 」∠)＿【一二章太棒！

Eco這種Mockery寫法怎麼駁都不得勁。Eco(on cultural consensus): Even the gynaecologists fall in love. Culler評Rorty：您老是在給年輕人添堵啊。

最近桌上论文的残骸都不堆积了，全然抛却脑后，借光了自己的卡里的量又用完了学妹的，图书馆的书在桌上一迭着，蜉蝣的尸骸般瞪着我活生生地咽下它们去。 一本接一本地看。看到恶心反胃也不罢手。哪来的笑陈子善是又一个阿斯彭遗稿，2专攫小报的晃眼处。背后却不见瞪着的眼睛。3...  

这是一本会议论文集，是艾柯在伦敦某大学（忘了是牛津剑桥还是哪里）会议上发言的三篇论文，之后是参会者对艾柯观点的评论与自己观点的表达，比如乔纳森•卡勒。最后是艾柯对大家观点的回应。非常符合会议流程的文章排版顺序。 这次会议，艾柯将其在上个世纪六七十年代的思想...  

接受美学极力强调接受者也既是读者的作用，虽然改变了以往的文本中心主义，但由此也导致一些矫枉过正的倾向，最明显的就是过度阐释的问题。 关于阐释的有限与无限的问题，论者甚多，个人觉得阐释是有界限的，至少在一定的语境下是有界限的。阐释的无限性是针对语境的无限性而言...  

最近桌上论文的残骸都不堆积了，全然抛却脑后，借光了自己的卡里的量又用完了学妹的，图书馆的书在桌上一迭着，蜉蝣的尸骸般瞪着我活生生地咽下它们去。 一本接一本地看。看到恶心反胃也不罢手。哪来的笑陈子善是又一个阿斯彭遗稿，2专攫小报的晃眼处。背后却不见瞪着的眼睛。3...  

艾柯谈到基督教早期与经院时期对《圣经》的阐释有鼓励人们进行无限阐释的倾向，来自解经传统的“意义的四重性”方法在但丁的《飨宴》中得到运用，随着阐释的的隐喻化与神圣化，维吉尔的作品中也遭到过度诠释。（P62~63） 艾柯没有做详细说明，查了一下国内也暂无《飨宴》的译...