The Possibility of Metaphysics

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出版者:Oxford University Press
作者:E. J. Lowe
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:2001-8-9
价格:GBP 44.49
装帧:Paperback
isbn号码:9780199244997
丛书系列:
图书标签:
  • 形而上学
  • 分析
  • 形而上学
  • 哲学
  • 本体论
  • 认识论
  • 实在论
  • 观念论
  • 分析哲学
  • 大陆哲学
  • 思辨哲学
  • 可能性
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具体描述

Jonathan Lowe argues that metaphysics should be restored to a central position in philosophy, as the most fundamental form of rational inquiry, whose findings underpin those of all other disciplines. He portrays metaphysics as charting the possibilities of existence, by idetifying the categories of being and the relations of ontological dependency between entities of different categories. He proceeds to set out a unified and original metaphysical system: he defends a substance ontology, according to which the existence of the world s one world in time depends upon the existence of persisting things which retain their identity over time and through processes of qualitative change. And he contends that even necessary beings, such as the abstract objects of mathematics, depend ultimately for their existence upon there being a concrete world of enduring substances. Within his system of metaphysics Lowe seeks to answer many of the deepest and most challenging questions in philosophy.

《形而上学的可能性》并非一本探讨形而上学理论本身是否成立的书籍,也并非对笛卡尔、康德、黑格尔等形而上学巨匠思想的梳理。相反,它是一次对“形而上学”这一概念本身,及其在现代思维中的位置和作用的深入审视。本书并不提供一套新的形而上学体系,也不试图证明或证伪任何具体的形而上学命题,例如关于存在、实在、心灵与物质关系、时间与空间本质等问题。 本书的关注点在于,在科学理性占据主导地位的时代,形而上学作为一种人类认识世界的古老方式,其“可能性”体现在何处?这种可能性是否仅仅是历史的遗迹,还是依然具有其独特的价值和生命力?作者通过一种批判性的、非系统性的方式,对形而上学的历史轨迹进行反思,但不以复原或重建为目的。它着眼于形而上学在哲学史中扮演的角色,以及它如何塑造了我们理解世界和自身的框架。 《形而上学的可能性》并非一本关于方法论的著作,它不会提供一套“如何进行形而上学研究”的指南。它也不涉及逻辑学、认识论中与形而上学相关的部分,例如对知识的界定、对理性能力的分析,或者对普遍规律的探求。本书的核心在于对“形而上学”这一概念本身进行解构和审视,探讨它作为一种人类思想活动的特质,以及其在不同历史语境下的变迁。 这本书不是一本关于形而上学哲学史的著作。它不会详细介绍古希腊哲学、中世纪哲学、近代哲学或当代哲学中关于形而上学的具体学说,也不会对不同哲学家在形而上学领域的贡献进行系统性评价。虽然历史的参照会贯穿其中,但其主要目的是为了理解“形而上学”这一概念本身的可能性,而非建立一个完整的形而上学思想谱系。 《形而上学的可能性》也不是一本批判形而上学的著作。它不认为形而上学是无用的、误导性的,或者应该被彻底抛弃。相反,它试图理解为何人类会不断地诉诸形而上学的思考,以及这种思考方式为何能够持续地吸引着思想家们。它对形而上学的态度是探索性的,而非评判性的。 本书的写作风格上,它避免了使用晦涩难懂的专业术语,也尽量避免了构建一套复杂的哲学论证体系。作者倾向于以一种更具启发性、更富于思考性的方式来展开讨论,通过对一些关键概念的辨析,引发读者对形而上学本身以及其“可能性”的深入思考。读者不会在这本书中找到明确的答案,也不会得到一套可以套用的思想框架。 《形而上学的可能性》并非一本关于宗教哲学、神学或心灵哲学的著作。虽然这些领域在历史上常常与形而上学紧密相连,但本书的焦点并不在于探讨上帝的存在、灵魂的本质或意识的奥秘。它更关心的是,当人类试图超越感官经验,对世界进行更根本性的追问时,形而上学的思考是如何运作的,以及这种运作的可能性何在。 这本书也不是一本关于科学哲学或语言哲学的著作。它不会深入探讨科学的本质、理论的建构,或者语言与实在的关系。尽管这些领域的研究必然会触及形而上学的问题,但本书的目的在于独立地考察“形而上学”本身,将其置于更广阔的哲学语境中进行审视。 《形而上学的可能性》旨在引发读者对形而上学更深层次的理解。它不提供任何关于如何构建形而上学理论的指导,也不会对任何具体的形而上学主张进行辩护或反驳。这本书所要探讨的,是一种更为根本的问题:在人类认识的疆域中,形而上学的空间究竟在哪里?它为何能够成为一种持续的、尽管时常被质疑的思考方式?这本书是对这一问题的哲学探索。

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目录信息

读后感

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用户评价

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我必须承认,这本书对读者的基础知识有一定的要求,如果你对本体论和认识论的历史脉络毫无概念,初读时可能会感到吃力。然而,正是这种挑战性,才使得最终的领悟显得格外珍贵。作者在构建其核心论点时,采用了螺旋上升的结构,每一个章节都在前一章的基础上进行了深化和拓展,绝非简单的重复论述。例如,在探讨“自由意志”的章节中,他首先回顾了决定论与非决定论的经典辩论,然后迅速转向一种更细微的“概率性自由”模型,这种模型巧妙地平衡了物理定律的必然性与人类经验的主观性。令我印象深刻的是,作者在论证过程中,极少使用晦涩的术语堆砌,即便是那些高深的哲学概念,他也能用一种近乎日常的语言进行解释,这体现了高超的教学能力。每当我觉得自己即将迷失在复杂的逻辑推演中时,作者总会适时地抛出一个精心设计的思想实验,将我拉回核心的思考轨道上,这种引导非常细腻且有效。

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从结构上看,这本书的章节划分非常清晰,每一部分都像是一个精心打磨的独立宝石,但它们又共同编织成一张宏大的知识网。我特别欣赏作者在处理历史与当代观点的对比时所展现出的公正性。他没有盲目地推崇当代思潮而贬低传统智慧,而是将两者置于一个动态的比较框架中,探讨哪些是人类思维的永恒困境,哪些是特定时代背景下的认知局限。书中关于“意义”的探讨尤其具有启发性,作者并没有提供一个标准答案,而是引导读者去认识到意义的“生成性”——它不是被发现的,而是被持续创造的。这种强调主体能动性的观点,为我日常工作和生活中遇到的困惑提供了一种全新的解题思路。这本书的排版和装帧也值得称赞,字体选择恰到好处,留白充分,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳,可以看出出版方对内容质量的尊重。

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这本书最吸引我的地方在于它所蕴含的某种“精神气质”。它不满足于仅仅分析世界“是什么”,更深入地去探究世界“为什么可以是这样”以及“它还能变成什么样”。作者似乎怀有一种对未知世界近乎孩童般的好奇心,但这种好奇心又被极高的理性思辨能力所约束和引导。在关于“真实”与“表象”的论述中,作者提出了一个非常大胆的假设:我们所感知的现实,可能只是更高维度“可能集合”中的一个暂时收敛点。这个观点虽然挑战性十足,但作者通过对逻辑自洽性的不懈追求,使得这一“大胆假设”拥有了足够的说服力。它不是一本读完就束之高阁的书,更像是一个思想的伴侣,每隔一段时间重读,都会因为自身经验的积累而获得新的感悟。这本书成功地激发了我对哲学本质的重新思考,它不是提供答案,而是提供了一种更有效、更深远的提问方式,这对我来说,比任何明确的结论都更加宝贵。

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这本书的叙事节奏掌握得极好,读起来完全没有那种晦涩难懂的哲学著作的通病。作者的语言风格非常具有画面感,他擅长用生动的比喻来阐释复杂的理论。比如,他将“时间”比作一条河流,但这条河流的流速和方向并非恒定不变,而是受到观察者主观能动性的影响,这个比喻瞬间让我理解了关于时间本质的诸多争论。更让我惊喜的是,书中大量引入了文学作品中的意象,从卡尔维诺的奇妙都市到博尔赫斯的无限图书馆,这些文化符号的引用,不仅丰富了文本的层次,也使得那些抽象的概念变得触手可及。在某一章节,作者甚至引用了音乐理论,讨论“和谐”与“不和谐”在构建宇宙结构中的作用,这种跨界的融合展示了作者深厚的学养。我喜欢这种将严肃的哲学思考融入日常文化体验的做法,它让我想起年少时第一次被哲学思想所震撼的激动心情,那种感觉,仿佛推开了一扇尘封已久的门,看到了全新的风景。

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这本书的封面设计给我留下了深刻的第一印象,那种深邃的蓝色调和金色的烫印字体,仿佛直接将人拉入了一个充满神秘感的知识殿堂。翻开扉页,我首先注意到的是作者对“形而上学”这个概念的重新界定,他似乎并不满足于传统哲学中对“存在”和“本质”的抽象探讨,而是试图构建一个更具操作性和现实意义的思考框架。阅读过程中,我发现作者在引述古希腊哲学家观点时,总是能巧妙地穿插现代科学的最新发现,比如量子纠缠对“实在性”的冲击,或是神经科学对“意识起源”的最新假说。这种跨学科的对话,让原本枯燥的思辨变得鲜活起来。书中对于“可能性空间”的探讨尤其引人入胜,它不像纯粹的数学推导,更像是一张地图,引导我们去探索那些尚未被经验证实的领域。我特别欣赏作者那种既谦逊又坚定的学术态度,他从不宣称自己找到了最终答案,而是更专注于提出更深刻、更富有挑战性的问题。读完后,我感觉自己看待世界的视角被拓宽了,不再局限于眼前可见的现象,而是开始关注那些潜藏在现象背后的结构和潜力。

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