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出版者:Blackwell

作者:Rivkin, Julie (EDT)/ Ryan, Michael (EDT)

出品人:

页数:1336

译者:

出版时间:2004

价格:USD 72.95

装帧:Paperback

isbn号码:9781405106962

丛书系列:

图书标签:

• 文学理论
• 文论
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• 文化研究
• 后结构主义
• 马克思主义文学批评
• 女性主义文学批评
• 精神分析
• 形式主义
• 新批评
• 解构主义

《文学理论：透视文本的多元维度》 这部著作并非一本简单的文学作品集，而是一次深入探索文学艺术本身内在机制的旅程。它聚焦于“文学”这一概念的本质，以及我们理解和阐释文学作品时所依赖的各种视角和方法。本书旨在为读者提供一套系统的工具，帮助他们超越字面意义，洞察隐藏在文本之下的深层结构、意图与影响。 在本书的开篇，我们将从文学的定义及其历史演变入手。文学是什么？它与其他文本形式有何区别？这些问题看似基础，实则涉及复杂的哲学与社会文化语境。我们将追溯从古希腊的修辞学传统到现当代对“文学性”的质疑与重构，考察不同时代、不同文化背景下，人们如何界定和理解文学的边界。这部分内容将引导读者认识到，“文学”本身并非一个固定不变的实体，而是不断被重新定义和协商的文化产物。 随后，本书将系统性地介绍一系列影响深远的文学理论流派。我们会深入剖析结构主义，理解语言作为符号系统的运作机制如何被借用来分析文学文本的内在结构与模式；探讨后结构主义，特别是解构主义，如何挑战文本的稳定意义，揭示其内在的矛盾与多义性；审视俄国形式主义，认识其对文学语言形式和陌生化技巧的关注；研究新批评，理解其文本内在主义的分析方法，强调对诗歌语言的细致解读。 本书还将篇幅集中在心理分析批评，探讨弗洛伊德的潜意识理论、拉康的镜像理论等如何被应用于分析作者、读者及文本中的人物心理；考察马克思主义文学批评，分析社会经济阶级、意识形态如何塑造文学创作与接受；审视女性主义批评，揭示性别权力关系在文学作品中的体现与颠覆。我们还将涉及后殖民主义批评，探讨殖民历史、文化杂合性以及权力结构如何影响文学的生产与解读；研究接受美学和读者反应批评，强调读者在意义生成过程中的能动作用。 更进一步，本书将触及符号学，理解文本如何通过符号的组合与互文来构建意义；分析叙事学，剖析故事的结构、叙述者、视角、时间等叙事策略如何影响读者的阅读体验。我们会探讨修辞学，分析文学作品中各种修辞手法的精妙运用及其产生的效果；考察原型批评，理解神话、原型意象在文学作品中的普遍性与象征意义。 本书的独特之处在于，它不满足于仅仅罗列这些理论，而是致力于展示它们之间的对话、张力与互补。我们将探究不同理论流派是如何相互借鉴、相互批评，并共同推动着我们对文学理解的深化。通过对经典文学作品的案例分析，我们将具体演示这些理论如何在实践中发挥作用，帮助读者掌握分析文学文本的多元方法，培养批判性思维能力。 此外，本书还将关注文学理论如何与社会、历史、文化等宏观语境相结合。我们将探讨文学理论如何回应时代变迁，如何揭示文学作品背后隐藏的权力关系、意识形态建构以及社会文化价值。本书旨在为读者提供一个认识文学、理解文学、乃至参与文学讨论的框架。它不仅适用于文学专业的学生和研究者，也适合所有对文学的深层含义和解读方式充满好奇的读者。通过阅读本书，您将能够以全新的视角审视您所喜爱的文学作品，发现那些曾经被忽略的丰富内涵。

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这本书的语言风格是其最大的障碍，它似乎采用了一种极端学院派的、缺乏温度的表达方式。通篇充满了各种拗口的复合名词和长达两三行的复杂句式，使得阅读过程常常需要停下来进行“语法重构”，才能理解句子最基本的含义。这种语言的密度和疏离感，让人难以与作者建立起任何形式的共鸣或对话。它更像是一份为评审委员会准备的、旨在展示作者学术功力的文本，而非一本旨在与更广泛的读者群体进行有效沟通的理论书籍。例如，书中对“本体论转向”的阐述，用了超过五十字的句子来描述主体与客体的关系，这种刻意的晦涩感，让人不禁怀疑，是否只有用这种方式才能“显得”足够深刻。对于那些期望从文学理论中获得启发、思考自身与文本关系的读者来说，这本书提供的更多是知识的灌输，而非思想的触动。它的“高冷”是如此彻底，以至于我读完后，并未感到思维被拓宽，反而有一种被学术壁垒隔绝的挫败感。

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我得说，这本书的排版和装帧设计简直是一场灾难，它完全没有考虑到读者的实际阅读需求。那种细小到几乎需要借助放大镜才能辨认的字体，配上那种反光的纸张，让长时间阅读变成了一种对视力的残酷考验。尤其是在需要反复对照引文和注释时，频繁的页面跳转和眼睛的疲劳感，极大地削弱了阅读的乐趣。举个例子，当你试图追踪作者对福柯某段话的解读时，你会被迫在正文和页脚之间进行毫无章法的跳跃，而那些注释本身常常冗长到占据了半页篇幅，其密度之高，令人望而生畏。如果说内容是思想的载体，那么这本书的载体似乎就是故意设计来阻碍信息有效传递的。我甚至怀疑，出版社是不是在节约成本的考量下，强行塞入了过多的内容，却忽略了阅读舒适度这个最基本的人文关怀。对于希望将这本书带在身边、在咖啡馆或通勤路上细细品味的读者来说，这本书的“便携性”几乎为零，它更适合被固定在书桌上，配合充足的光源和一颗钢铁般的意志。

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这本书简直是理论的迷宫，我花了整整一个下午试图在其中找到一条清晰的路径，结果却是越陷越深。作者似乎深谙如何将最直白的概念包裹在层层叠叠的学术术语之中，阅读体验与其说是探索，不如说是一场与语言本身进行的艰苦卓绝的拉锯战。比如，关于“能指”与“所指”的讨论，本可以简明扼要地阐述符号学的核心张力，却被扩展成对各种哲学流派相互引证的冗长综述。我不得不频繁地查阅其他基础读物来反哺对这一章节的理解，这无疑打断了阅读的连贯性。更令人费解的是，文本中频繁出现的脚注，它们本身几乎就是独立的微型论文，喧宾夺主地将读者的注意力从主干文本中抽离。如果你期待一本能让你快速入门、轻松掌握文学批评脉络的导读，这本书绝对会让你失望透顶。它更像是一份为资深学者准备的、密不透风的学术论证档案，每一个论点都需要极高的背景知识储备才能勉强捕捉其全部意涵。那种仿佛被高高在上的学术权威俯视的感觉，实在让人提不起精神。

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坦白讲，这本书给我的感觉是，作者似乎更热衷于展示自己博览群书的广度，而非深入挖掘某个特定理论的深度。全书的结构呈现出一种令人眼花缭乱的“罗列式”特征，从俄国形式主义的句法分析，跳到结构主义的符号结构，再到后结构主义对主体性的解构，每一个理论都被蜻蜓点水般地触及，但很少有哪个部分能让人感受到真正有洞见的批判性反思或创新的理论建构。这种“什么都讲一点，什么都不讲透”的处理方式，对于初学者来说可能只会造成严重的理论混淆，让他们对这些流派产生一种浅薄的、碎片化的印象。例如，在对比德里达和巴特的观点时，作者只是简单地并列了他们的核心论断，却未能提供一个有说服力的分析框架来解释为什么他们的理论路径会产生那样的分歧。整本书读下来，就像在逛一个巨大的学术博物馆，展品琳琅满目，但讲解员的声音却是含糊不清、语速极快的。

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这本书在引用和文献综述方面展现出一种近乎偏执的严谨性，但这反过来也严重损害了叙事的流畅性。每当作者提出一个观点时，后面紧跟着的便是密密麻麻的、来自不同语境和时代的学者的引述，仿佛每一个字都必须有权威背书才能站得住脚。虽然学术规范要求严谨，但如此频繁的“引证堆砌”使得文本失去了自己独立的声音和节奏感。很多地方，我强烈感觉作者的个人洞察力被淹没在了引用的洪流之中，让人分不清究竟哪部分是作者的原创思考，哪部分只是对前人观点的复述或整合。阅读体验因此变得异常沉闷和机械化，就像在看一份被过度注释的法律文件，而非一本激发思考的理论著作。如果你想从中找到任何一处可以让人眼前一亮、拍案叫绝的独到见解，恐怕需要花费极大的耐心去挖掘那些被海量引文所掩盖的微光。

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md天书

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字字珠玑

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