God's Chinese Son

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Jonathan D. Spence,中文名史景迁,美国历史学家。他1936年生于英国。曾受教于温彻斯特大学和剑桥大学。1965年获美国耶鲁大学博士学位。现为耶鲁大学教授。

史景迁以研究中国历史见长(他的名字即景仰司马迁之意),他以独特的视角观察悠久的中国历史,并以不同一般的“讲故事”的方式向读者介绍他的观察与研究结果。

主要著作有《奴隶和主人:曹寅与康熙》、《中国皇帝:康熙自画像》、《天安门》、《王氏之死》、《“天国之子”和他的世俗王朝:洪秀全与太平天国》等。

出版者:W. W. Norton & Company
作者:Jonathan D. Spence
出品人:
页数:432
译者:
出版时间:1996-12-17
价格:USD 18.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780393315561
丛书系列:
图书标签:
  • 历史 
  • 汉学 
  • 中国历史 
  • 晚清 
  • 太平天国 
  • 史景迁 
  • 中国基督教史 
  • W.W.Norton&Company 
  •  
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"A magnificent tapestry . . . a story that reaches beyond China into our world and time: a story of faith, hope, passion, and a fatal grandiosity."-- Washington Post Book World Whether read for its powerful account of the largest uprising in human history, or for its foreshadowing of the terrible convulsions suffered by twentieth-century China, or for the narrative power of a great historian at his best, God's Chinese Son must be read. At the center of this history of China's Taiping rebellion (1845-64) stands Hong Xiuquan, a failed student of Confucian doctrine who ascends to heaven in a dream and meets his heavenly family: God, Mary, and his older brother, Jesus. He returns to earth charged to eradicate the "demon-devils," the alien Manchu rulers of China. His success carries him and his followers to the heavenly capital at Nanjing, where they rule a large part of south China for more than a decade. Their decline and fall, wrought by internal division and the unrelenting military pressures of the Manchus and the Western powers, carry them to a hell on earth. Twenty million Chinese are left dead.

具体描述

读后感

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虽然当今农民在中国社会中扮演的角色并不起眼,但是他却决定了中国的命运。 但是,再强大的力量,也需要合理的愿景、组织和纪律。坍塌往往是从内部开始的。 虽然当今农民在中国社会中扮演的角色并不起眼,但是他却决定了中国的命运。 但是,再强...  

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看这本书的时候一直有个疑问,就凭洪秀全这样一个神棍和半疯子就能领导这么一场轰轰烈烈的运动?他写的那些所谓的诗根本看都看不下去,也难怪唐德刚对他鄙夷的很。 史景迁此书确实与大陆史学家们所着眼的地方不一样,跟唐德刚写到此的重点也不一样。虽然书中很少见到他的评论...

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一 《圣经》中似乎曾说,上帝造出人类,来统治虫鱼鸟兽。如果说,这些真的是来自上帝的启示,就像东方那位称天使加百列给他口授了神圣经文一样,那么上帝、安拉和他们的天使们也不过是一帮既傲慢又愚昧的家伙。很多信教的人不接受任何批评和反驳,就像当初甚至当阿比拉尔表示想...  

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看这本书的时候一直有个疑问,就凭洪秀全这样一个神棍和半疯子就能领导这么一场轰轰烈烈的运动?他写的那些所谓的诗根本看都看不下去,也难怪唐德刚对他鄙夷的很。 史景迁此书确实与大陆史学家们所着眼的地方不一样,跟唐德刚写到此的重点也不一样。虽然书中很少见到他的评论...

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看这本书总让我把太平天国和共产党联系到一起,他们的发展兴起过程有太多的相似之处了:例如都是在城市的发展碰壁之后在偏僻落后的农村生根发芽;广泛存在的领导集团内部的权力斗争;都是依靠宗教式的手段为身处地狱般苦难中的中国农名们来描绘一副美好的天国形象,从而迅速的...  

用户评价

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侧重对洪秀全思想的考察,还有太平天国与在华外国人的交往,而非面面俱到的太平天国历史,这一点标题其实很清楚,广西师大那个版本的标题有些误导人。个人很喜欢其中涉及外国人的部分。第一次知道洪秀全宣布杨秀清是三位一体中“圣灵”的事,读到这里的时候挺吃惊。

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侧重对洪秀全思想的考察,还有太平天国与在华外国人的交往,而非面面俱到的太平天国历史,这一点标题其实很清楚,广西师大那个版本的标题有些误导人。个人很喜欢其中涉及外国人的部分。第一次知道洪秀全宣布杨秀清是三位一体中“圣灵”的事,读到这里的时候挺吃惊。

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侧重对洪秀全思想的考察,还有太平天国与在华外国人的交往,而非面面俱到的太平天国历史,这一点标题其实很清楚,广西师大那个版本的标题有些误导人。个人很喜欢其中涉及外国人的部分。第一次知道洪秀全宣布杨秀清是三位一体中“圣灵”的事,读到这里的时候挺吃惊。

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侧重对洪秀全思想的考察,还有太平天国与在华外国人的交往,而非面面俱到的太平天国历史,这一点标题其实很清楚,广西师大那个版本的标题有些误导人。个人很喜欢其中涉及外国人的部分。第一次知道洪秀全宣布杨秀清是三位一体中“圣灵”的事,读到这里的时候挺吃惊。

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侧重对洪秀全思想的考察,还有太平天国与在华外国人的交往,而非面面俱到的太平天国历史,这一点标题其实很清楚,广西师大那个版本的标题有些误导人。个人很喜欢其中涉及外国人的部分。第一次知道洪秀全宣布杨秀清是三位一体中“圣灵”的事,读到这里的时候挺吃惊。

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