教育戲劇理論與發展

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出版者:心理
作者:張曉華
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:20040501
价格:NT$ 480
装帧:
isbn号码:9789577026248
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

教育戲劇是自法國教育思想家盧梭(J. J. Rousseau, 1712-1778)的「成人的歸成人,兒童的歸兒童」及「戲劇性實作的學習」兩個概念發展而來的。它自英國扎根、成長而形成了學制內的教學,並影響及世界各國的教育政策。

教育戲劇是運用戲劇與劇場的技巧,從事於學校課堂內的教學方法,它是以人性自然法則,自發性的群體與外在接觸。在指導者有計畫及架構之教學策略引導下,以創作性戲劇、即興演出、角色扮演、觀察、模仿、遊戲等方式進行,讓參與者在彼此互動的關係中,能充分的發揮想像,表達思想,在實作中學習。以期使學習者從美感經驗中,增進智能、生活技能並獲得知識。

本書內容在引介分析重要之教育學家所發展之實作理論與相關國家之教育政策。提供教師在一般藝術教育中,所需掌握之戲劇、劇場及教育之原理與方法,並針對各種不同課程性質與學齡之學習能力,作最適宜的教學。讓教師們應用於課堂中的戲劇表演教學,不但合於教學原理與法律政策之規範,並同時提升學生求知的願望與學習的興趣,圓滿達成教學目標。

好的,这是一份关于其他图书的详细简介,避免提及您提到的那本书: --- 书名:《数字时代的叙事构建:技术、媒介与身份重塑》 导言: 在信息洪流与算法驱动的当代语境下,我们获取、理解和讲述故事的方式正经历着前所未有的结构性变革。本书《数字时代的叙事构建:技术、媒介与身份重塑》深入探讨了互联网、移动技术和社交媒体平台如何从根本上改变了人类叙事的基本逻辑、传播机制以及个体身份的构建过程。我们不再仅仅是故事的被动接收者,而是成为了内容的积极生产者、策展人和传播者。这种转变不仅关乎工具的更新,更触及到我们认知世界、维护社会联系以及界定“自我”的核心机制。 第一部分:技术媒介对叙事结构的影响 第一章:超文本与碎片化叙事 本章分析了超链接技术如何瓦解了传统线性叙事(如小说、电影)的单一时间线和封闭结构。数字文本的非顺序性、多路径选择,鼓励了读者/观众主动参与到叙事路径的生成中。我们考察了“信息碎片化”的心理效应:短视频、推文和信息流推送如何训练了我们对即时满足和高密度信息的需求,以及这种结构性变化对深度阅读和复杂论证能力可能带来的长期影响。重点案例研究包括早期网络文学的链接结构设计,以及现代信息流算法如何通过“微叙事”保持用户的持续参与。 第二章:互动性与沉浸式体验 数字媒介的显著特征是其互动性。本章着重研究了互动叙事(如电子游戏、虚拟现实体验)如何模糊了作者与读者的界限。当观众的行为直接影响故事走向时,叙事的“确定性”被削弱,取而代之的是一种“可能性空间”。我们探讨了“代理权”(Agency)在数字叙事中的意义——用户因拥有选择权而产生的责任感和情感投入的增强。此外,VR/AR技术带来的空间化叙事,使得观众不再是旁观者,而是成为故事发生场景的物理参与者,这对情感共鸣的深度提出了新的理论要求。 第三章:算法策展与回音室效应 算法不再仅仅是内容的推荐工具,它们已成为现代叙事的“隐形编辑”。本章深入剖析了推荐系统(如TikTok的For You Page,YouTube的Up Next)如何根据用户的历史偏好,持续强化其既有的世界观。我们分析了“过滤气泡”(Filter Bubbles)和“回音室”(Echo Chambers)的形成机制,并探讨了这些技术结构如何影响社会共识的建立。当个体接触到的信息越来越趋于同质化时,跨越分歧的共同叙事将如何维系?本章将引入社会心理学和信息科学的视角进行交叉论证。 第二部分:数字身份的重塑与表演性 第四章:自我呈现的剧场化 社交媒体平台为个体提供了一个无限延伸的舞台,用以进行精心的“自我品牌化”。本章探讨了社会学家欧文·戈夫曼的拟剧理论(Dramaturgy)在数字空间中的延伸与变异。在Instagram、X(原Twitter)和抖音等平台上,身份不再是固定的本质,而是不断根据受众反馈进行调整的、高度编辑过的“表演”。我们分析了“人设”的生产过程,包括形象的选择、情感的阈值管理,以及为迎合平台偏好而进行的叙事策略调整。 第五章:幽灵般的在场与情感劳动 数字交流的悖论在于,它既创造了持续的“在场感”(Always-On Presence),又带来了深刻的疏离。本章关注异步通信中情感的传递效率与失真问题。我们研究了表情符号、GIF和模因(Memes)如何成为当代情感表达的微观符号系统,它们在加速交流的同时,是否也简化了复杂情感的层次?此外,本书还讨论了“持续连接”对个人心理边界的侵蚀,以及维护在线形象所付出的隐形情感劳动(Emotional Labor)。 第六章:档案、记忆与数字遗存 数字时代的一个核心特征是我们留下了前所未有的、细致入微的个人行为档案。本章探讨了云存储、时间戳和大数据追踪如何共同构建了一个永不磨灭的“数字自我”。这种永久的记录对记忆的集体与个体功能产生了挑战:我们是依靠这些数字痕迹来重构过去,还是被这些痕迹所固化和定义?我们将研究数字遗嘱、数据主权以及“被遗忘权”在叙事主体性维护中的伦理困境。 第三部分:社会结构与后真相的叙事权力 第七章:真相的协商与“后真相”的叙事政治 当“事实”的权威性受到挑战时,叙事的政治力量达到了顶峰。本章分析了在信息碎片化和情感优先的传播环境中,“后真相”(Post-Truth)现象是如何利用叙事的一致性、情感冲击力和身份认同来取代经验证据的。我们考察了虚假信息的结构化传播路径,以及它们如何通过构建替代性的、具有强大情感共鸣的“替代叙事”来动员受众,挑战既有的知识体系。 第八章:模因经济学与文化病毒传播 模因(Memes)是数字时代最有效的叙事载体之一。本章将模因视为文化基因的载体,研究它们如何以极高的效率和适应性跨越语言和文化边界进行传播。我们分析了模因在亚文化形成、政治动员以及消费主义推广中的作用。理解模因的逻辑,就是理解当代文化病毒式传播的底层机制——它们如何利用幽默、反讽和身份归属感来绕过批判性思维的防线。 第九章:重塑公共领域的未来叙事 展望未来,本章探讨了去中心化技术(如区块链)和生成式AI(如GPT模型)对叙事权力的潜在颠覆。这些技术可能如何改变信息的生产、验证和所有权结构?本书最终呼吁,在技术迭代不断加速的背景下,培养一种具备批判性、适应性和伦理敏感度的“数字叙事素养”至关重要。理解我们如何讲述和被讲述,是我们在这个复杂媒介生态中保持主体性和维护真实社会连接的必要前提。 结语: 《数字时代的叙事构建》旨在提供一套跨学科的分析框架,以理解技术如何塑造了我们存在的意义和彼此联系的方式。本书不仅是对当前媒介现象的描述,更是一次对人类叙事本质在数字熔炉中如何被重塑的深刻反思。 ---

作者简介

張曉華

學歷:政戰學校影劇系學士(Fu Hsing Kang College. Dept. Film & Thea-tre, B.A. 1972.)。

國防外語學校軍官英文召訓班畢業(The Officers English Intensive Class, 1982.)。  紐約大學,SEHNAP學院戲劇教育學碩士(New York University. School of Education, Health, Nursing and Arts Professions. Program in Educational Theatre, M.A. 1988.)。

職務經歷:自一九七六年迄今,均擔任教職,曾任助教、教官、講師、副教授兼系主任。

現任國立台灣藝術大學戲劇系副教授。國立台北師範學院、國立政治大學兼任副教授。

任教課程:戲劇原理、西洋戲劇與劇場史、現代戲劇、編劇方法與習作、世界名導演研究、劇場藝術專題、舞台設計、燈光、排演、兒童戲劇、創作性戲劇、戲劇治療、藝術與人文教材教法、九年一貫表演藝術等。

目录信息

读后感

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最近在读第二遍,理论架构很清晰。介绍了教育戏剧的发展历程和主要流派,以及支撑教育戏剧的各种理论,还有一些课程规划。晓华老师人非常nice的说,他设计架构了台湾的戏剧教育系统,最近也常在大陆做活动。教育戏剧更偏向实践的学科,这本来搭建理论基础是极好的。整体来说,...

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