張夢機
民國三十年生,祖籍湖南永綏,生於四川成都,長於台灣高雄。
台灣師範大學國文研究所畢業,獲國家文學博士。曾任中央大學中文系主任、中文研究所所長、校長室主任秘書、總務長、中國古典文學研究會理事長等職。
自幼耽於吟詠,十七歲即從父執鄒滌喧先生學詩,大學入李漁叔教授門下,從學十載;並請益於吳萬谷先生。張先生學詩,先攻李商隱,再沉潛兩宋諸家;中年後轉嗜杜詩,並取法晚清同光體,遂成作品多樣面貌。詩作體裁則偏愛近體,七律最多,次為七絕。病臥以來,詩風稍變,多自然率真之面目,更以感時憂世為旨,時顯關懷不忍之心,惘惘反省之情。
張先生於民國八十年罹患中風,八十八年自中央大學退休。著作有《詞律探源》《詩學論叢》《師橘堂詩》《鯤天吟稿》等二十餘種。除在中國傳統詩學及詞學上卓有深詣,裁成甚眾外,並為當代最負盛名古典詩人之一。民國六十八年以《師橘堂詩》獲中興文藝獎章,同年又以《西鄉詩稿》獲中山文藝獎。
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这本书给我的冲击力,更多的是一种潜移默化的力量,它没有那种直击灵魂的呐喊,而是如同春雨润物般,悄无声息地渗透进读者的内心。我特别注意到诗人对于“时间”的独特处理方式。在“六十以后”这个时间节点上,时间仿佛不再是线性的流逝,而是被折叠、被反复咀嚼的碎片。有些诗篇读起来,结构松散却意境深远,仿佛是意识流的片段捕捉,让人在理解上需要多读几遍,但每一次重读,都会有新的感悟浮现。例如,那组描绘黄昏景象的组诗,色彩的运用极其大胆而克制,既有夕阳的壮美,又有夜幕降临前的微凉和孤寂,将生命进入新阶段的复杂心绪描摹得淋漓尽致。这本书的编排也很有巧思,看似随性,实则处处暗藏机关,引导读者从外部的景物描写,一步步深入到诗人内在的哲学思辨之中。它不是一本提供标准答案的读物,而是激发你提出更深刻问题的伙伴。
评分这本《梦机六十以后诗》的封面设计和装帧风格着实吸引人,那种带着岁月沉淀感的纸张质地,配上苍劲有力的书法字体,立刻营造出一种深邃而宁静的氛围。初翻阅时,我感受到的是一种对生命后半程的坦然与审视。诗歌的语言并非那种刻意追求华丽辞藻的堆砌,而是如同老友间的娓娓道来,直指人心最柔软也最坚韧的部分。尤其欣赏诗人如何捕捉那些日常瞬间,例如清晨窗外光影的变化,或是午后独坐听风的声音,将这些看似平凡的场景,通过精妙的意象提炼,升华为对存在意义的沉思。有几首关于“回望”的作品,读来令人动容,它不是简单的怀旧,而是一种与过去的自己和解的勇气与智慧。整本书的节奏把握得极好,起承转合之间,仿佛跟随诗人进行了一场漫长而充实的精神漫步,让人在喧嚣尘世中寻得片刻的安宁与力量。它更像是一坛经过时间酝酿的老酒,初尝或许平淡,细品方知其醇厚悠长。
评分这部诗集的阅读体验,更像是一次深入山林中的冥想之旅。诗人的文字具有极强的画面感,仿佛每一首诗都可以直接被翻译成一幅水墨画,留白之处意境无穷。我尤其赞赏其对意象的驾驭能力,常常一个看似简单的词语,在诗中被赋予了全新的重量和多重含义。例如“渡口”这个意象,在不同的诗中,它既是告别的地点,也是重生的起点,这种灵活且一贯的象征体系构建,显示了诗人深厚的文学功底。这本书的节奏感非常舒缓,非常适合在宁静的午后,伴着一杯清茶,慢慢品味。它不追求读者的即时共鸣,而是耐心地等待你将心静下来,用更慢的速度去感受诗句中流淌的哲学思考。它告诉我们,真正的智慧,往往藏在那些我们自以为已经看透的事物的底层逻辑里。
评分坦白说,一开始我有些担心这类主题的作品会过于沉闷或矫饰,但《梦机六十以后诗》完全颠覆了我的预期。它的语言风格是如此的鲜活和富有生命力,丝毫没有“老气横秋”的感觉。诗人的笔触非常细腻,尤其擅长捕捉那些细微的感官体验——比如雨后泥土的气味,旧书页上尘埃的味道,或是冬日壁炉里木材燃烧的噼啪声。这些具体的、可触摸的细节,使得抽象的生命感悟变得异常立体和可信。读到其中关于“友谊”和“传承”的篇章时,我几乎能感受到那种跨越代际的温暖和责任感。这本书展现的“六十以后”,不是衰败的序曲,而是一个更加沉静、更具洞察力的全新开始。它鼓励我们去欣赏生命中的“残缺之美”,去拥抱那些曾经被我们忽略的、日常的、微不足道的伟大。
评分这部作品在情感表达上达到了一个非常成熟的境界,它不再是青春期的激昂或中年的焦虑,而是一种对万物运行规律的深刻理解与温和接纳。诗人的叙事视角非常独特,既有宏观的历史视角,也有微观的自我审视。读到那些关于“梦境”的篇章时,我被深深吸引,那些梦境的逻辑跳跃且充满象征意义,它们似乎是诗人潜意识中对人生轨迹的重新梳理和解读。这本书的内在逻辑性强到令人惊叹,即便诗句风格各异,主题却始终围绕着“时间、记忆、和存在的本质”这几个核心点展开,形成了一个紧密联系的整体。它不是那种读完就扔在一边的书,而是会时不时地被我重新翻开,在不同的人生阶段,从同一段文字中读出新的味道。它展现了一种不畏风霜、向内求索的强大生命力。
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