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出版者:宇河文化

作者:郁達夫

出品人:

页数:332

译者:

出版时间:2008年08月22日

价格:NT280

装帧:平裝（18開）

isbn号码:9789576596834

丛书系列:

图书标签:

• 郁達夫
• 2012閱
• 散文集
• 郁达夫
• 现代文学
• 中国现当代文学
• 文学
• 散文
• 回忆录
• 杂文
• 文化
• 经典

远山的呼唤：一部关于现代中国乡村变迁的社会人文实录 作者：陈望舒 出版社：黎明书局 出版时间：二零二三年秋 页数：四百八十页 装帧：精装，附赠手绘地图集 --- 内容提要： 《远山的呼唤》并非一部传统意义上的田园牧歌，而是一部以人类学田野调查为基础，结合文学叙事手法的重量级社会人文著作。作者陈望舒，一位深耕中国西北部黄土高原地区近二十载的学者，以其敏锐的洞察力和深沉的关怀，记录并剖析了在高速城市化和全球化浪潮冲击下，一个名为“石峁”（化名）的古老村落所经历的深刻而痛苦的结构性重塑。 本书以细腻的笔触，重现了石峁村从改革开放初期依赖集体经济的半自给自足状态，到进入二十一世纪后，因资源枯竭、青壮年劳动力大规模外流、传统耕作方式瓦解而面临的生存困境与文化断裂。全书分为三大部分，层层递进，展现出宏大时代背景下，个体命运的微观挣扎。 第一部分：黄土上的根系与裂痕 本部分是全书的基石，作者以近乎人类学家的方式，详尽描绘了石峁村的地理环境、宗族结构和世代传承的农耕智慧。陈望舒没有停留在对“淳朴民风”的浪漫化想象，而是深入挖掘了隐藏在家族壁垒和土地分配背后的权力关系与历史遗留问题。 书中详细记述了“老把式”李满仓一家，如何艰难地维系着家族的几亩薄田。通过对李满仓家庭日常生活的白描，读者得以窥见传统农业社会中，时间、劳动与信仰是如何紧密编织在一起的。我们看到了古老的节气歌谣如何在新式农药说明书面前逐渐失声；看到了乡村教育资源匮乏如何加剧了“知识的代际隔离”——那些回到故乡的大学生，发现自己掌握的知识在父辈眼中竟是如此不切实际。 作者特别开辟章节，探讨了“精神家园的流失”。在缺乏稳定经济支撑和传统信仰体系（如土地崇拜、祖先祭祀）的支撑下，乡村的集体认同感是如何被迅速消解的。那些散落在各地的“空心人”们，虽然通过电话和网络与故乡保持联系，但其情感归属已然漂泊不定。这一部分，充满了对逝去秩序的挽歌，却也夹杂着对个体挣脱枷锁的复杂情感。 第二部分：离散与重构：青年的“出走”和“归来” 这是全书最具张力与现实意义的部分。陈望舒将焦点对准了石峁村的第二代和第三代移民——那些为了生计，不得不踏入喧嚣都市的年轻人。作者通过对几位关键人物的长期追踪，展现了“候鸟式人口”的生态图景。 被重点描绘的“张小梅”，一个聪慧的纺织女工，她的收入支撑着她年迈父母在村里的生活，但她却无法拒绝城市对她青春的吞噬。她的挣扎在于，她拥有了经济上的独立，却失去了文化和情感上的根基。每逢春节，她和数百万外地返乡者一样，必须在“乡音”和“市腔”之间进行痛苦的身份转换。 更为深刻的是，作者考察了“半回流”现象：一些人在城市打拼多年后，带着微薄的积蓄和被异化的观念回到农村，试图“开发”家乡。他们带来了新的商业模式（如尝试种植经济作物、发展乡村旅游），但这往往与固有的社区逻辑产生剧烈冲突。书中记录了“王大壮”投资失败的案例，他带来的“效率至上”理念，在等级森严、讲求“人情”的乡村中，最终被冷漠和不理解所吞噬。 陈望舒精准地捕捉到了“双重疏离”：他们不完全属于城市，也回不到从前的乡村，成为夹缝中的现代漂泊者。 第三部分：被遗忘的角落与未来的可能性 在批判性地揭示了城乡二元结构带来的痛苦后，本书的最后一部分转向了对希望和微小抵抗的关注。作者深入到那些社会结构最底层的群体——留守老人和“边缘人”的生存状态。 作者没有回避那些令人心碎的现实：老人的孤独、医疗的缺失、以及文化遗产的加速消亡。然而，在对绝望的深掘中，也发现了植根于土地的韧性。他记录了村里的几位老艺人如何秘密地、非正式地传授着古老的皮影戏和剪纸技艺，这些行为本身就是对快速遗忘的一种抵抗。 在结尾处，陈望舒提出了对未来“新乡土社会”构建的思考。他认为，拯救乡村需要的不仅仅是经济上的援助，更是对“乡村意义”的重新定义。他倡导建立一种尊重在地知识、促进代际对话的“共生模式”，让现代科技成为工具，而非取代传统价值的瘟疫。 全书的价值在于： 《远山的呼唤》以极高的社会责任感，拒绝了对乡村的简化处理，它用扎实的田野调查、富有层次感的叙事结构，为我们提供了一份关于当代中国社会肌理撕裂与重建的珍贵档案。它迫使读者正视我们高速发展背后的阴影，理解那些被我们称为“现代化”的进程中，那些被抛在身后的，充满血肉与泪水的土地和灵魂。这是一部震撼人心、引人深思的社会写实杰作，对于所有关心中国社会变迁、人类文明可持续性发展的读者而言，是不可或缺的案头之作。

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这本书的魅力，或许并不在于它说了什么“惊天动地”的故事或道理，而在于它提供了一种独特的“语感”。我发现作者对某些词汇的使用有着近乎偏执的偏好，一些看似寻常的词语，在他的笔下被赋予了新的重量和温度，仿佛被重新熔铸过一样。比如他对光影、对特定季节的描述，总能营造出一种强烈的、甚至带有象征意味的场景感。读到那些段落时，我甚至会不自觉地停下来，去想象那种光线投射在具体物体上的质感，那种空气的湿度。这已经超越了单纯的文字叙述，更像是一种感官上的调动。全书的文气是连贯的，像一条暗流涌动的大河，表面平静，水下却是强大的、持续的推力在驱动着一切。它教会了我如何用更细致、更具敬畏之心去观察那些我们习以为常的日常元素，让“活着”本身，有了一层值得被反复品味的哲学厚度。

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这本书给我的总体感受是，它在描绘一种极致的“局外人”视角。作者似乎总站在一个微妙的、与周遭环境保持着安全距离的位置进行观察和书写。无论描写的是热闹的市井生活还是个人的内心挣扎，总有一层透明的、坚硬的玻璃将他与被描绘的对象隔开。这种疏离感，并非出于冷漠，而更像是一种深入骨髓的清醒，一种对世俗热络保持警惕的自我保护机制。特别是对于人际关系和情感描摹的部分，总是点到为止，留出大量的空白，让你自己去填补那份未曾言明的无奈或失落。这使得这本书的阅读体验非常个人化，你在书中看到的，往往是你自己投射进去的影子，或者说，是你内心深处那些不愿轻易示人的角落。它不是提供答案的指南书，而更像一面能映照出你内心那份“清醒的孤独”的镜子。

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这本书的行文节奏，简直就像是上世纪某个特定年代的留声机在缓缓转动，带着一种特有的、略显迟滞的韵味。我留意到作者似乎并不急于将观点抛出来，而是喜欢在铺陈的环境和氛围中慢慢酝酿，让那种情绪自然地从字里行间渗透出来。有的篇章读起来，会让我联想起旧式胶片电影里的慢镜头，每一个动作、每一个眼神都被拉长，放大成了值得玩味的细节。这种叙事方式，对于习惯了快节奏信息轰炸的现代读者来说，无疑是一种挑战。你得放下心浮气躁，跟着作者的步调走，去感受那些看似无意义的停顿和重复，因为正是这些“冗余”的地方，构筑了他独特的精神世界。读完一篇，合上书页，脑海中留下的不是清晰的故事情节，而是一连串破碎但又极富氛围感的画面片段，像是被特意调暗了饱和度的老照片集，每一张都指向一种说不清道不明的、关于存在本身的困惑与自洽。

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我得承认，这本书里有些片段的语言密度高得惊人，需要反复咀嚼。它不像现代流行散文那样，追求“易读性”和“共鸣度”，相反，它更像是在构建一个只属于作者自己的思维迷宫。有些句子结构非常复杂，仿佛在模仿人们思绪跳跃、逻辑链条时而断裂的真实状态。刚开始读的时候，我常常需要停下来，在脑子里重新梳理一下主谓宾的指向，才能真正抓住作者想表达的核心意象。但一旦理清了脉络，那种豁然开朗的体验又是无与伦比的，仿佛你闯入了一个被精密设计过的哲学装置的内部，看到了那些隐藏在日常表象之下的结构力学。这种“阅读难度”，与其说是作者的刻意为之，不如说是他内心世界复杂性的自然流露。它不迎合任何人，只是忠实地记录下思想激荡时的轨迹，对于那些热衷于挖掘文本深层结构的读者来说，无疑是一座值得探险的宝藏。

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这本书的文字，怎么说呢，有一种老旧照片褪色的质感，但那份褪色却恰恰烘托出了一种沉静的力量。初翻开时，我本以为会读到那种华丽辞藻堆砌的抒情，毕竟是散文嘛。结果却是大出所料，笔触简洁得近乎克制，像是在用最少的颜料勾勒出最深沉的底色。尤其是一些描写日常琐事的段落，比如对一盏昏暗灯光的凝视，或者对窗外雨滴落下的声音的捕捉，都透着一股子不动声色的苍凉。你仿佛能感觉到作者站在那里，不是在“写”景，而是在“经历”那个瞬间，然后用最平实的语言记录下来，不加渲染，不求共鸣，但一旦你沉下心去读，那种渗透出来的情绪，却比任何激烈的文字都更具穿透力。它不是那种能让你在咖啡馆里一口气读完的轻快读物，更像是一壶需要慢慢品味的陈年老茶，初尝平淡，回味悠长，总能在一片喧嚣中，为你搭建起一个可以暂时栖居的、稍显清冷的角落。这种“不动声色”的力量，着实令人佩服，它考验的不是作者的技巧，而是阅读者自身的感悟深度。

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在民生館借到的

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