陸遊傳

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出版者:上海古籍出版社
作者:朱东润 著
出品人:
页数:848
译者:
出版时间:1979
价格:2.80
装帧:平裝
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

據四部偏要本影印。

《宋代士人生活画卷:以<东轩笔录>为中心的考察》 本书旨在通过对宋代著名笔记小说集《东轩笔录》的深入剖析,立体、细致地还原和再现北宋中晚期士人阶层的日常生活、精神风貌、社会交往以及他们所处的特定历史环境。我们不关注某一位特定人物的生平事迹,而是将视角投向那个时代的“群像”,挖掘隐藏在日常琐事、官场轶闻、风俗记述背后的时代脉络与文化心理。 全书共分为六章,结构清晰,层层递进,力求从不同侧面展现宋代士人生活的丰富性和复杂性。 第一章:笔墨下的生计——宋代士人的经济基础与谋生之道 本章首先探讨宋代士人如何“养家糊口”。与唐代不同,宋代科举制度的完善使得大量中下层知识分子得以进入官僚体系,但能否入仕、入仕后的俸禄与实际开销之间,构成了他们日常生活的核心矛盾。《东轩笔录》中记载了大量关于官员的薪俸构成、田宅买卖、兼职营利(如典当、与商人往来)的细节。我们将考察士人如何利用手中的权力、学识或家族资源,在日益商品化的社会中维持其“清贵”形象与实际生活水平。特别关注士人对于“不事生产”观念的自我调适与现实操作之间的张力。例如,书中关于士人如何通过“坐庄”或参与地方税收分成的小记录,折射出他们对经济自由的渴望与实际操作中的谨慎。 第二章:官场生态图谱——宋代中下层官员的晋升、倾轧与日常行政 宋代官僚体系庞大而复杂,士人的一生往往与“外放”和“召回”紧密相连。本章聚焦于《东轩笔录》中关于官员调动、考课奖惩、以及不同派系之间微妙关系的记述。我们分析了“冗官”现象对官员日常工作效率的影响,以及“回避制度”在实际操作中如何催生出人情交易与地方势力。书中记录的对具体公文处理的片段、对某些官场潜规则的揭露,帮助我们理解,在宏大的政治叙事之外,士人的日常行政工作充满了繁琐的文牍和人际周旋。本章还将探讨士人如何面对政治风波时的自保策略,例如如何在不同皇帝或权臣更迭时,保持自身的“中立”或选择“站队”的风险评估。 第三章:学问与修身——士人的精神追求与日常生活中的仪式感 宋代是理学兴盛的时代,士人对“修身”和“格物致知”有着强烈的内在驱动力。本章将梳理《东轩笔录》中关于读书、藏书、校勘古籍的零星记载。我们考察士人如何将学术研究融入日常生活,例如他们如何选择住所的方位以符合风水之说、如何对待古董的收藏与鉴赏,以及对茶道、香道等雅好的投入。这部分内容揭示了士人如何在紧张的仕途压力下,构建一个属于自己的精神庇护所。同时,我们也将分析,当精神追求与现实政治要求发生冲突时,士人如何通过“退隐”或“托病”等方式进行精神上的自我解放。 第四章:人情往来与社会网络——士人阶层的社交礼仪与情感世界 士人并非孤立的个体,他们的社会地位依赖于复杂的人情网络。《东轩笔录》中保存了大量关于婚丧嫁娶、寿宴饯别、亲友间的书信往来细节。本章将分析宋代士人社交中的“礼”与“情”的平衡。例如,他们如何处理上下级之间的馈赠界限,如何应对“请托”与“报恩”的循环。此外,我们还将关注士人家庭内部的关系,包括对妻妾的看法、对子嗣教育的重视程度,以及对民间信仰、鬼神之说的态度,这些都构成了他们情感世界的支撑与压力来源。 第五章:风俗见闻与地方差异——士人视野中的市井百态 作为掌握话语权的群体,士人对“下层社会”的观察和记录,构成了研究宋代社会史的重要窗口。《东轩笔录》中记载了许多关于各地奇闻异事、民间习俗、地方特产的片段。本章将以士人的视角为出发点,梳理他们记录下的各种社会现象,如物价波动、地方水旱灾害后的赈济情况、民间戏曲的流行等。通过这些记录,我们可以反观士人阶层如何看待并定义“常民”的生活,以及这些地方性的信息如何通过他们的笔记最终汇入主流文化视野。 第六章:笔录的价值与局限——宋代笔记体对后世史学的意义 最后,本章对《东轩笔录》本身作为史料的价值和局限性进行反思。笔记小说的特点在于其即时性和个体主观性,它捕捉了宏大史书所忽略的“细节之真”。我们将总结,通过对这类非正史文献的细致梳理,我们能够更全面地理解宋代士人的生存状态,认识到他们的生活并非仅仅由朝廷的诏书和官方的奏折所构成,而是充满了烟火气、人情味和时代特有的困境与智慧。本书最终致力于将散落在笔记中的碎片信息,重构为一幅鲜活、有温度的宋代士人生活长卷。

作者简介

朱东润:朱东润(1896~1988),江苏泰兴人,我国著名的教育家、传记文学家、文学史家。1993年留学英国伦敦西南学院。1916年回国,先后在武汉大学、中央大学、齐鲁大学等校任教授,是复旦大学第一批博士生导师之一。曾任国务院第一届学位评议组成员、国务院古籍整理规划领导小组成员。

目录信息

读后感

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因为惦记那句“误国当年岂一秦”把朱老师这本书重新找出来看,可惜失望颇多。 本书作为传记没把传主的生平、事迹、与交游勾勒清楚,比如陆游明明和张功甫唱和挺多的还给张功甫太爷爷写了德勋庙碑,却被作者一笔带过去了。和陆游交游的人物比如汤思退周必大等作者也没交待其生平...  

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我对于陆游的刻板印象是爱国诗人。在北大念中文系时,了解到陆游所谓的爱国诗作只占其诗作的十分之一。那么,剩下十分之九的陆游究竟什么样呢?我顺手拿起了朱东润先生的《陆游传》(东方出版社,2010年),希望能 有所收获。朱东润先生的文学批评史料和史论都给我留下了大学问...  

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因为惦记那句“误国当年岂一秦”把朱老师这本书重新找出来看,可惜失望颇多。 本书作为传记没把传主的生平、事迹、与交游勾勒清楚,比如陆游明明和张功甫唱和挺多的还给张功甫太爷爷写了德勋庙碑,却被作者一笔带过去了。和陆游交游的人物比如汤思退周必大等作者也没交待其生平...  

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因为惦记那句“误国当年岂一秦”把朱老师这本书重新找出来看,可惜失望颇多。 本书作为传记没把传主的生平、事迹、与交游勾勒清楚,比如陆游明明和张功甫唱和挺多的还给张功甫太爷爷写了德勋庙碑,却被作者一笔带过去了。和陆游交游的人物比如汤思退周必大等作者也没交待其生平...  

用户评价

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这本书的价值,我认为远超一本单纯的人物传记,它更像是一部微观的南宋社会切片史。作者在记述陆游的生平时,总能巧妙地带出当时社会各个阶层的生存状态和思想风貌。比如,书中对陆游与友人唱和、隐居山林时的日常生活描写,细节极其丰富,让我得以一窥那个时代士大夫阶层的衣食住行、交游宴饮的真实情景。这与那些高高在上的帝王将相史不同,它提供了一个更具人情味的视角。我尤其留意到作者对陆游晚年那些看似琐碎的日常诗作的解读,他认为这些看似闲笔的诗句,恰恰反映了在国仇家恨面前,个体生命力是如何在日常的点滴中顽强延续的。这种由小见大的叙事策略,使得整部传记的厚重感并未因细节的铺陈而削弱,反而更显立体和真实。

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这本关于陆游的传记,我一口气读完了,实在难以放下。作者对于宋代文坛,特别是南宋时期的政治风云和社会思潮的把握,简直是出神入化。他不仅仅是将陆游的一生串联起来,更是巧妙地将这位伟大的爱国诗人放置在了那个烽火连天的历史背景之下。书中对陆游早年意气风发、渴望恢复中原的抱负,以及后来在官场上的沉浮与不遇,描绘得淋漓尽致。特别是对他与秦桧集团的对立,以及他诗歌中蕴含的激愤与无奈,都有着深刻的剖析。我尤其欣赏作者在引用诗词时,那种恰到好处的穿插和解读,使得诗句不再是孤立的文字堆砌,而是成为了理解陆游内心世界的钥匙。读完后,我感觉自己仿佛也参与了那个时代的挣扎,对陆游“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”的复杂心境有了更深层次的共鸣。这本书的学术深度和文学可读性达到了一个极高的平衡点,即便是对宋史不甚了解的读者,也能被其跌宕起伏的故事所吸引。

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拿到这本书的时候,我本来还担心会是一本枯燥的“正史”读物,毕竟涉及到一位生活跨度如此之大、著作等身的文学巨匠。然而,作者的叙事手法非常新颖,他没有采用那种传统的流水账式的传记写法,而是选择了几个关键的“切片”进行深入挖掘。比如,关于陆游与唐婉那段凄婉的爱情悲剧,作者没有简单地罗列史料,而是通过对当时礼教束缚和社会压力细致入微的刻画,将这段情感的无奈与深刻,描摹得催人泪下,仿佛能闻到绍兴的烟雨气息。更令人惊喜的是,作者对陆游在文学创作上的“变异”也进行了探讨,如何从早期的豪放激昂,逐渐转向晚年的平淡蕴藉,这种心境的转变,被作者解读为时代巨变下知识分子自我调适的缩影。全书的语言风格典雅又不失灵动,读起来毫不费力,却又处处是珠玑,让人忍不住要反复咀嚼。

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我向来对历史人物的“解读”部分比较敏感,总怕作者会过度发挥,加入太多现代的臆测。但在这本《陸遊傳》中,作者的克制和审慎令我印象深刻。他似乎始终牢记着自己是在为历史人物立传,而非进行个人化的“再创作”。无论是对陆游政治立场的分析,还是对其诗歌思想的梳理,都建立在扎实的史料基础之上,引经据典,论证严密。读到他分析陆游在朝堂上遭遇排挤,却依然坚持“死不改初衷”的那一段,我能感受到作者笔下的敬意,那是一种不带谄媚的、基于史实和文学成就的尊重。对于那些希望深入了解陆游其人其文的严肃读者来说,这本书无疑提供了一个非常可靠且富有洞见的学术参照。它不像某些畅销书那样为了博眼球而夸大其词,而是沉稳、厚道,值得反复研读。

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看完此书,最大的感受是“沉浸”。作者的笔力之雄浑,让人仿佛身处风雨飘摇的临安城中,与陆游一同感受着山河破碎的痛楚。这本书的结构安排非常巧妙,它没有采取严格的编年体,而是围绕陆游一生中几个核心矛盾——忠君与爱国、仕进与归隐、诗名与德行——来组织叙事,使得人物形象在不同侧面得到了充分的展现。我特别喜欢作者在描述陆游晚年遭遇贬谪时的心态变化,那种“老夫聊发少年狂”的自我激励与无可奈何的现实困境之间的撕扯,被描绘得极富张力。阅读过程中,我甚至几次停下来,去翻阅了书后附录中陆游的年谱和参考书目,这说明这本书成功地激发了我进一步探索这个历史时期的兴趣。它成功地塑造了一个有血有肉、既伟大又充满凡人缺憾的陆游形象,绝非教科书上那个扁平化的“爱国诗人”符号。

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出生于书香门第,受教于藏书家父亲,诗歌启蒙来源于大诗人曾几,少有文名,偏偏省试遇到秦桧之孙,得罪当权,从此仕途冷落十八年,后终于从小官做起,也曾徒手斗猛虎,更因文名渐渐被重用,然而内忧外患,南宋偏安,建功立业之心、杀敌驱虏之志一生东流,几进几出,颠沛流离,“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”,观其八十五年,方能感此句中拳拳爱国之心,汉室之辱,痛彻心扉,蹉跎一生,吾谁与归?读此书始未清明,如今已近端午,清风乱翻已掩之卷,言语事件,不可胜记,唯浩然之气,与我长存心间。

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谁的南宋 谁的陆游

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嗟叹放翁。 再有就是朱老引的诗词是不是。。。太多了点啊

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嗟叹放翁。 再有就是朱老引的诗词是不是。。。太多了点啊

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谁的南宋 谁的陆游

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