世說新語（上）第二版 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:古籍

作者:劉義慶　編撰劉開驊　柳士鎮　譯注

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:20041101

价格:NT$ 260

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isbn号码:9789867743961

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《世说新语》（上）第二版：品鉴魏晋风流，洞悉世事人情 《世说新语》是中国文学史上不可多得的笔记小说瑰宝，它以简练生动的笔触，描绘了魏晋时期士人的风貌，塑造了一系列鲜活的人物形象，展现了那个时代的独特精神气质。本书第二版，在忠实原著风貌的基础上，力求以更精炼的文字、更贴近时代的解读，引导读者穿越历史的尘烟，走进那个才情横溢、思想激荡的时代。 一、 魏晋风骨：名士风流与个性解放 魏晋南北朝是中国历史上一个充满动荡与变革的时代，也是一个思想文化空前活跃的时期。在政治黑暗、社会动荡的大背景下，士人们以其独特的才情、卓绝的品格和叛逆的精神，构筑了一个不同于往日的精神世界。《世说新语》正是对这一时代精神的集中反映。 本书选取了《世说新语》中极具代表性的篇章，深入挖掘那些家喻户晓的名士故事。从“竹林七贤”的狂放不羁，到王羲之的飘逸洒脱，从谢安的从容淡定，到刘伶的醉生梦死，每一则故事都仿佛一幅幅精心绘制的仕女图，展现了当时士人群体的精神面貌。他们或才高八斗，出口成章；或纵情山水，寄情于物；或玄谈清议，指点江山；或名士风流，不拘一格。 本书的解读，不仅仅停留在对故事的复述，更着力于剖析这些人物的行为逻辑与思想渊源。我们将探讨在动荡的时代背景下，士人如何寻求内心的安宁与精神的解放，如何通过“清谈”等方式来表达自己的政治主张和人生态度，又如何在这种复杂的环境中，保持着独立的人格和不屈的精神。我们试图呈现一个立体的魏晋士人形象，而非脸谱化的符号。 二、 世事人情：洞察人性与社会百态 《世说新语》的价值，不仅在于它描绘了名士的风流，更在于它深刻地洞察了人性的复杂与社会的多样。书中涉及的不仅有那些高高在上的名士，也有市井小民，有文人雅士，也有官场人物。这些人物的言行举止，构成了丰富多彩的社会图景。 本书将重点解读书中那些充满智慧与趣味的对话、机锋，以及那些令人忍俊不禁的轶事。我们将分析这些对话背后所蕴含的逻辑思维、处世之道以及人际交往的艺术。例如，那些巧妙的对答，常常能在瞬间展现人物的才思敏捷和幽默感；而那些看似平常的描写，却往往能触及人性的深层，展现出作者对当时社会风俗、人情世故的深刻体察。 通过对具体篇章的解读，读者可以学习到如何在纷繁复杂的社会关系中游刃有余，如何在人情往来中洞察人心，如何在言谈举止中展现自己的智慧与魅力。这些古老的智慧，在现代社会依然具有重要的借鉴意义。我们相信，通过阅读《世说新语》，读者不仅能领略到古代的文学之美，更能从中汲取人生的智慧，提升自己的情商和应对能力。 三、 语言之美：文笔洗练与意境深远 《世说新语》以其精炼的语言、生动的描写而著称。作者刘义庆以其高超的驾驭文字的能力，将一个个故事刻画得栩栩如生，意境深远。本书第二版，在保留原著语言魅力的同时，通过注释和解读，力求帮助现代读者更好地理解和欣赏这些文字。 我们的解读，会关注那些言简意赅的词语，分析它们在特定语境下的确切含义；会梳理那些富有张力的句式，体会它们所能营造的生动画面和强烈情感；会品味那些言外之意、弦外之音，感受作者的匠心独运。我们会尽量避免生涩的学术术语，而是用通俗易懂的语言，引导读者进入作者所构建的那个文学世界。 本书的装帧设计，也力求体现魏晋时期的古朴典雅，简洁大方的风格，旨在为读者提供一种沉浸式的阅读体验。我们希望读者在翻阅本书时，能够感受到穿越时空的联结，仿佛与那些古人进行着一场跨越千年的对话。 四、 传承与创新：经典在当代的价值 《世说新语》作为一部传世经典，其价值并非仅仅停留在文学研究领域，它更具有重要的现实意义。在快节奏、信息爆炸的现代社会，我们或许更需要放慢脚步，去品味那些蕴含在经典中的智慧与风雅。 本书第二版的推出，不仅仅是对经典的复制，更是对经典的一次再诠释与再传播。我们希望通过现代化的解读方式，让这部古老的典籍焕发出新的生命力，吸引更多年轻读者去认识、去喜爱。我们将关注那些与现代社会息息相关的主题，如个性与自由、人际关系、处世哲学等，引发读者对当下生活的思考。 “世说新语”，顾名思义，是关于世事的新鲜说法。它所描绘的，正是人与人之间、社会与时代之间永恒的互动与张力。本书第二版，愿成为您走进魏晋风流、品鉴世事人情的一扇窗，为您带来一次愉悦而深刻的阅读体验。

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我对这本书的期待，更多是基于它能否成为我系统研究魏晋思想的一个可靠参照点。研究魏晋的玄学和清谈之风，绕不开《世说新语》的记载。我关注的重点在于，编者如何处理那些真伪难辨的逸闻。在历史研究中，我们必须区分“历史事实”和“文学建构”。一本负责任的整理本，应当在适当的地方，对那些明显带有后世附会或美化色彩的段落有所提示，或者至少在译注中提供不同的考据观点。如果此书能以一种微妙的方式，在讲述风流故事的同时，也隐约透露出后世文人对“魏晋风度”的“想象与重构”的过程，那就太有价值了。它将不再是简单的史料汇编，而是一部关于“审美形成史”的侧记，这对于任何一个想深入了解中国士人精神传统的读者来说，都是一个非常高阶的阅读目标。

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拿到这本厚实的书册，首先吸引我的是那种扑面而来的“旧味”，并非指装帧陈旧，而是那种装帧设计试图营造的古雅韵味。我特别关注的是版本校勘的严谨性，因为《世说新语》的流传过程中版本差异极大，任何一个优秀的版本都必须在文本的准确性上做到令人信服。虽然我尚未逐字核对，但从其引用的其他典籍佐证来看，编者显然是抱着一种“存真”的态度在对待这部经典。更让我欣赏的是，它在篇章结构上的安排，是否遵循了刘义庆原著的体例，还是做了现代化的重构？如果是前者，那便保留了原著的韵味；如果是后者，则要求导读部分必须清晰地解释这种改动的用意。我期待它能巧妙地平衡历史的严肃性与阅读的流畅性，让那些散落在不同章节的零星片段，能够组合成一个连贯的、关于士人品鉴、言论批判的知识网络。这样的编排，远比零散的阅读更能提升对魏晋士人社交哲学的整体把握。

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这本关于《世说新语》的选本，虽然我并未深入阅读过“上卷”的全部内容，但就其展现出的编排思路和对魏晋风度的侧重来看，确实让人眼前一亮。它不仅仅是简单地罗列那些著名的轶事，更像是在构建一个时代的侧影。我对这本书的初步印象是，它在选材上颇为精到，那些关于名士风流、言谈举止的描摹，总是能精准地抓住读者对于那个“竹林七贤”时代的好奇心。比如，那些关于王与谢家族的互动，那些看似漫不经心却充满机锋的对话，读来让人仿佛能闻到空气中弥漫着的香料和酒气。这种对“雅”的极致追求，虽然有时显得疏离于当时的社会现实，但正是这种疏离感，构筑了魏晋士人独特的精神世界。编者在注释或导读部分，想必是下了不少功夫去考证这些故事的背景和人物关系，这对于初次接触《世说新语》的读者来说，无疑是极大的帮助，避免了仅凭字面理解可能产生的偏差。整体而言，它提供了一个引人入胜的入口，去窥探中国古代文人精神史中一个极其重要的侧面。

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从一个注重实用性的角度来看，这本书的装帧和字体设计也相当重要。长时间阅读文言文，对阅读体验的要求是很高的，纸张的质感、墨色的浓淡、字体的疏密，都直接影响阅读的持续性和专注度。我比较看重的是，它是否能提供足够的留白和脚注空间，以便读者在阅读过程中进行自己的批注和思考。毕竟《世说新语》本身就是一部充满开放性解读的作品，它不提供标准答案，而是引导读者去形成自己的判断。我希望这本“第二版”在吸收了第一版读者的反馈后，能对排版布局进行优化，让那些相对晦涩的段落，在视觉上得到更好的区分和缓冲。如果能做到图文并茂地展示一些魏晋时期的服饰、器物，那无疑是锦上添花，让抽象的“风流”形象得以具象化。

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说实话，阅读这类古籍的选本，最怕的就是那种生硬的“白话翻译腔”，它会瞬间抽离掉原著的韵味和语感。我希望这本《世说新语（上）第二版》在处理那些著名的“机锋”对话时，能够保持原文的凝练和张力。魏晋人物的魅力，往往就在于他们那种看似不经意间流露出的高妙见解，翻译的不到位，很容易让“妙语”变成“废话”。我尤其留意那些关于“品鉴人物”的章节，比如对嵇康、山涛的评价，那种细致入微的心理捕捉和外在仪态的刻画，是后世文人模仿的范本。一个优秀的版本，应该在注释中提供足够的文化背景，解释“何谓真名士自风流”，而不是仅仅告诉我们“谁说了什么”。如果这本书能成功地引导读者领略到，这些言谈背后的文化规范和审美情趣，那它就超越了一本简单的古籍普及读物，而成为了一个文化解读的工具。

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