Iraq 在線電子書 圖書標籤: 齊澤剋 maybe
發表於2024-11-22
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作者是瘋子,讀者是癲子。
評分作者是瘋子,讀者是癲子。
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斯拉沃熱·齊澤剋,斯洛文尼亞盧布爾雅那大學社會學和哲學高級研究員,拉康傳統最重要的繼承人,他長期緻力於溝通拉康精神分析理論與馬剋思主義哲學,將精神分析、主體性、意識形態和大眾文化熔於一爐,形成瞭極為獨特的學術思想和政治立場,成為20世紀90年代以來最為耀眼的國際學術明星之一,被一些學者稱為黑格爾式的思想傢。他曾任法國巴黎第八大學、美國明尼蘇達大學、哥倫比亞大學、普林斯頓大學等許多知名高等院校的訪問教授、活躍於各種哲學、精神分析和文化批評國際學術討論會,所到之處兒乎都引起廣泛的注意。詹姆遜說他“發齣瞭一種不平常的聲音,我們將在今後數年內反復聆聽”。伊格爾頓評價他是歐洲近十年來最重要的思想傢之一。
前半部分涉及精神分析内容较少,可读,附录部分还是算了,极具误导性。 仅举122至127页间的翻译问题: 122页: 1、impossible/real Thing=不可能/实在界原质(das Ding=Thing) 2、interpellation在阿尔都塞那里意味着主体被召唤为主体的过程,“质询”无法表达此意,采纳“...
評分前半部分涉及精神分析内容较少,可读,附录部分还是算了,极具误导性。 仅举122至127页间的翻译问题: 122页: 1、impossible/real Thing=不可能/实在界原质(das Ding=Thing) 2、interpellation在阿尔都塞那里意味着主体被召唤为主体的过程,“质询”无法表达此意,采纳“...
評分《伊拉克:借来的壶》是对中东问题的西方立场的理解。这种立场有别于其他种种被冠以西方名称的意识形态,例如新保或民族国家的美国话语,例如宗教敌视的或人道主义的话语——这些话语的共同特点与其形容为西方中心主义的自说自话,还不如说在展示西方思想和智识的穷途末路。 ...
評分《伊拉克:借来的壶》是对中东问题的西方立场的理解。这种立场有别于其他种种被冠以西方名称的意识形态,例如新保或民族国家的美国话语,例如宗教敌视的或人道主义的话语——这些话语的共同特点与其形容为西方中心主义的自说自话,还不如说在展示西方思想和智识的穷途末路。 ...
評分其实正文部分的观点也并不是非常具有创新性,不过采用了一些哲学的写法显得比较深刻。而附录部分实在是太艰涩难懂了,说实话我也越翻越快囫囵吞枣了。要命的是附录比正文还长。
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