This title offers a complete revision of "Psychology of the Unconscious" (orig. 1911-12), Jung's first important statement of his independent position.
具體描述
讀後感
荣格以一个病人的幻觉为例，深入地分析了“英雄”原型，并讨论了与此有关的心理能量、incest taboo、“母亲”原型等。这本书极其有用，我收获颇多。 我对“英雄”原型一直有两个误解： 1. 认为它只适用于西方。 2. 认为它只适用于少年到成年时的心理变化。 荣格认为每当个体面...
評分荣格以一个病人的幻觉为例，深入地分析了“英雄”原型，并讨论了与此有关的心理能量、incest taboo、“母亲”原型等。这本书极其有用，我收获颇多。 我对“英雄”原型一直有两个误解： 1. 认为它只适用于西方。 2. 认为它只适用于少年到成年时的心理变化。 荣格认为每当个体面...
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用戶評價
榮格的博學讓我汗顔，他也顛覆瞭我對心理學學科的預期。有很多地方我不太懂，希望看完其他幾本看第二遍的時候能理解多一點。神話是人類早期在意識尚處於萌芽期時的創造，到瞭現代，人類的意識突飛猛進，神話對應的人類心理層沉到潛意識中，在人類生活中繼續扮演著“神”的角色，繼續影響甚至控製著我們的生活。而意識不過是浮於水麵的冰山一角而已。
评分榮格的博學讓我汗顔，他也顛覆瞭我對心理學學科的預期。有很多地方我不太懂，希望看完其他幾本看第二遍的時候能理解多一點。神話是人類早期在意識尚處於萌芽期時的創造，到瞭現代，人類的意識突飛猛進，神話對應的人類心理層沉到潛意識中，在人類生活中繼續扮演著“神”的角色，繼續影響甚至控製著我們的生活。而意識不過是浮於水麵的冰山一角而已。
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评分榮格的博學讓我汗顔，他也顛覆瞭我對心理學學科的預期。有很多地方我不太懂，希望看完其他幾本看第二遍的時候能理解多一點。神話是人類早期在意識尚處於萌芽期時的創造，到瞭現代，人類的意識突飛猛進，神話對應的人類心理層沉到潛意識中，在人類生活中繼續扮演著“神”的角色，繼續影響甚至控製著我們的生活。而意識不過是浮於水麵的冰山一角而已。
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