群玉山头写生.写意.逍遥游

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出版者:7-09999
作者:本社
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:20040401
价格:114.0
装帧:
isbn号码:9789574740734
丛书系列:
图书标签:
  • 国画
  • 写意
  • 山水
  • 风景
  • 艺术
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  • 自然
  • 文房四宝
  • 修身养性
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具体描述

書中,李賢文運用水墨寫生,顯現不同於傳統山水畫的清新氣息;鄭治桂的作品灑脫、多保留即景創作的揮灑靈動;而盧廷清的油畫嚴謹,傳達出畫家個人的樸素詩情。三人希望透過本書,共同以創作提出「為台灣山嶽造象」的理念,希望能喚起大家一起來珍愛我們所立足的這片土地,並以藝術見證當代人的山水情懷。

《群玉山头写生·写意·逍遥游》并非一本包含特定内容的图书,而是一个意象性的书名,它邀请读者进入一个由文字构筑的,不受现实束缚的精神空间。 群玉山头,取自中国古代神话传说,是西王母居住的仙境,也是道家追求的清净、超脱的理想之地。这里云雾缭绕,琼楼玉宇,仙气氤氲。将“群玉山头”置于书名之首,便奠定了本书一种飘渺、高远、不落凡尘的基调。它不是对某个具体地理位置的描绘,也不是对某段历史事件的记录,而是指向一种精神的栖息地,一种远离尘嚣、回归本真的境遇。在这个“群玉山头”,可能没有具体的山峦叠嶂,没有确切的宫阙楼阁,但它蕴含着所有美好的、纯粹的、可以让人心灵得到净化和升华的想象。它是一个起点,也是一个方向,指引着读者去探寻内心深处那片宁静的净土。 写生,在艺术领域,是指画家面对实景进行描绘,捕捉对象的形神特征。然而,当“写生”与“群玉山头”结合,便不再是对具体物象的客观复制。这里的“写生”,更像是一种精神的写生,一种心灵的感悟。是在那片虚幻而又真实的精神家园中,对生命中的点滴感悟进行捕捉和记录。它可能捕捉的是一阵清风拂过心间的微澜,是片刻的灵感闪现,是某种难以言说的情绪波动,是对自然万象的一种诗意解读,是对人生百态的一种直觉描摹。这种“写生”不是用画笔,而是用文字,以一种自由、奔放、不受拘束的方式,将内心最真实的触动描绘出来。它强调的是一种内在的观察,一种对生命细微之处的体察,一种与万物的情感共鸣。 写意,作为中国画的重要表现手法,强调的是“意”的传达,而非形似的刻画。它注重笔墨的挥洒,讲究神韵的表达,是一种高度概括和提炼的艺术。当“写意”与“写生”并列,并置于“群玉山头”的语境下,更是将这种精神的写生推向了极致。这里的“写意”,意味着不拘泥于表象的描绘,而是追求一种意境的营造,一种精神的传递。它不是对某个具体场景的详尽叙述,也不是对某个观点的情感抒发,而是通过一种含蓄、象征、留白的表达方式,让读者自己去体会、去联想、去感悟。这种“写意”是留有余地的,是引人入胜的,是让读者在字里行间找到属于自己的那份“意”。它是一种对生命更深层次的理解,是对存在本身的某种哲学思考,是对人类情感世界的细腻洞察。 逍遥游,直接取自庄子《逍遥游》篇,是道家思想的经典表述,指的是一种不受外物羁绊,精神自由自在的生命状态。它追求的是精神上的绝对自由,摆脱世俗的束缚,与天地精神相往来。将“逍遥游”作为书名的组成部分,更是点明了本书的核心追求。它并非对《逍遥游》篇内容的解读或阐释,而是借用其精神内核,倡导一种与“群玉山头”相契合的生存态度和精神境界。这种“逍遥游”是在“写生”和“写意”的过程中所达到的一种理想状态。是在对生命细微之处进行精神捕捉(写生)之后,又在通过含蓄、意境的方式将其表达(写意),最终达到的一种精神上的解脱和自由。它意味着一种不被任何固定模式所束缚的思考方式,一种对人生意义的独特追寻,一种与宇宙和谐相处的生命哲学。 因此,《群玉山头写生·写意·逍遥游》并非一本具有具体情节或知识点的书。它是一扇门,通往的是一个由文字编织而成的精神王国。它邀请读者一同进行一场关于生命、关于自由、关于存在本身的深刻探索。在这里,读者可以卸下日常的枷锁,在“群玉山头”的意境中,通过“写生”般的细致感悟,再以“写意”的笔触去描绘内心的风景,最终寻找到属于自己的那份“逍遥游”。它是一次心灵的远行,一次精神的觉醒,一次对生命本质的回归。它鼓励读者去感受,去思考,去超越,去活出一种更加自由、更加圆满的人生。它所传达的,是一种对诗意人生的向往,一种对精神自由的极致追求,一种与万物融为一体的生命体验。

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读后感

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用户评价

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这本书在思想层面带来的震撼是潜移默化的,它没有直接灌输任何宏大的哲理,而是通过一系列看似松散的片段和意象,构建了一个关于存在、自由与精神归属的探讨场域。它更像是一面棱镜,折射出读者自身内心深处那些尚未被梳理清晰的疑问和渴望。我发现自己时常会在读完某个章节后陷入沉思,思考自己目前的生活状态是否过于拘泥于世俗的框架,是否真正地在追寻内心深处那份“逍遥”的理想状态。这种启发并非说教式的,而是通过情境的渲染,激发读者主动去构建自己的精神坐标。它鼓励我们去质疑既定的路径,去拥抱生命中那些不确定性和未被定义的可能性。读完这本书,感觉像进行了一次深刻的内心漫游,带回了一些珍贵的自我认知。

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从整体氛围的营造来看,这本书成功地构建了一个超越时空的“场域”,一个将古典的意境与现代人的精神困境巧妙融合的独特空间。它既有山水画中“可行、可望、可游、可居”的境界,又承载了现代人在快节奏生活中对“出世”与“入世”之间寻求平衡的强烈诉求。这种虚实相生的处理手法,让读者在沉浸于一个美丽而遥远的世界时,又清晰地认识到自身在现实中的位置。它提供的“逍遥”并非是逃避,而是一种在清醒认知基础上的精神自由和超脱。这本书读完之后,会留下一种淡淡的、近乎禅意的宁静感,仿佛经历了一场心灵的洗涤,让人对日常琐事中的美感有了更敏锐的捕捉能力。

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我非常欣赏作者在语言运用上展现出的那种“克制而饱满”的张力。大量的词汇看似寻常,但经过巧妙的组合和排列,焕发出了令人耳目一新的美感。尤其是在处理情绪的微妙变化时,作者的表达极其精准,没有丝毫的夸张或矫饰。例如,描绘某种瞬间的失落感时,它可能只用了一句极短的句子,但那份意蕴却比长篇大论的抒情来得更有力量,直击人心最柔软的部分。这种对语言的精雕细琢,体现了作者深厚的文学功底和对母语的敬畏。这种文字的质感,使得阅读本身变成了一种享受,每一次阅读都能发现新的音韵和节奏感。它提醒着我,好的文字是应该被细细品味,而不是被快速消费掉的。

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这本书的装帧设计简直是匠心独运,初见时就被那种扑面而来的古典气息所吸引。封面那淡雅的墨色晕染,仿佛能让人嗅到宣纸在阳光下散发出的特有香气。内页的排版更是考究,字里行间留白的恰到好处,既保证了阅读的舒适度,又营造出一种空灵的意境。装帧的材质选择了那种略带粗粝感的特种纸,拿在手里沉甸甸的,每一次翻动都伴随着轻微的沙沙声,让人油然而生一种珍视之感。我尤其欣赏它在细节处理上的用心,比如书脊的线装方式,那种传统手工的痕迹,让人感觉到这不是一本批量生产的商品,而是一件充满温度的艺术品。这种对实体书载体的尊重和美学追求,在当下这个数字阅读盛行的时代,显得尤为难得。它不仅仅是文字的载体,更是一件值得摆在书架上细细品味的器物,每次看到它,都能唤起一种对传统文化深沉的敬意与向往。

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阅读体验上,这本书的行文流畅得令人惊叹,作者的笔触如同行云流水般自然洒脱,读起来完全没有晦涩滞涩之感。它不像某些文学作品那样需要反复咀嚼才能领悟,而是能够轻松地引导读者进入一个又一个构建精巧的叙事空间。特别是那些描绘自然景物的段落,简直可以用“跃然纸上”来形容。那种对光影、色彩、乃至空气中湿度的精准捕捉,让人仿佛身临其境,真切地感受到笔下世界的温度和质感。我甚至在阅读过程中,忍不住停下来,望向窗外,试图在现实的景象中,寻觅作者笔下那些虚实相生的奇景。这种强大的代入感,是很多作品难以企及的。它在保持文学深度的同时,又做到了极高的可读性,让人欲罢不能,一口气读完后,仍然意犹未尽,回味无穷。

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