Styles of Radical Will

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出版者:Picador
作者:Susan Sontag
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:06 March, 2002
价格:$14.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780312420215
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

"Styles of Radical Will," Susan Sontag's second collection of essays, extends the investigations she undertook in "Against Interpretation" with essays on film, literature, politics, and a groundbreaking study of pornography.

《风格的意志》是一部深入探索人类行为、决策和价值观背后驱动力的著作。作者以其敏锐的观察力和深刻的洞察力,带领读者穿梭于历史、哲学、心理学乃至日常生活的细微之处,揭示了一种名为“风格”的内在力量,它如何塑造着我们的选择,影响着我们的人生轨迹,以及如何与“意志”这一概念交织,形成个体独特的行动模式。 本书并非对某种特定风格的推崇或贬低,而是旨在剖析“风格”本身这一现象。作者认为,“风格”并不仅仅是外在的修饰,如穿着打扮、言谈举止,它更是深植于个体核心的某种偏好、倾向和习惯性思维方式。这种内在的“风格”如同指纹一般,独一无二,并深刻地影响着一个人面对困境时的反应,处理关系时的态度,追求目标时的方式,甚至是在最平凡的日常选择中,都烙印着其独特的风格痕迹。 “意志”则被作者视为一种主动的力量,是自我驱动、自我决定的能力。它关乎我们设定目标、克服阻碍、坚持不懈的决心。然而,作者敏锐地指出,单纯的意志力并不足以解释个体行为的多样性。为何有些人面对失败会愈挫愈勇,而有些人则会迅速放弃?为何有些人追求的是稳定与安全,而有些人则乐于冒险与创新?这些差异,很大程度上源于他们内在的“风格”。 《风格的意志》的核心论点在于,“风格”与“意志”并非孤立存在,而是相互依存,相互塑造。一个人的“风格”会影响其“意志”的指向,而“意志”的实践则会进一步强化和固化其“风格”。例如,一个天生偏向于谨慎、细致的人,其“意志”可能会更多地体现在对风险的规避和对细节的打磨上,从而形成一种“稳健型”的风格。反之,一个崇尚自由、不羁的灵魂,其“意志”则可能更倾向于打破常规、追求突破,久而久之,便会形成一种“开拓型”的风格。 作者在书中构建了一个多层次的分析框架,以理解“风格”的形成和运作。他考察了童年经历、家庭教育、社会文化环境等外部因素对“风格”的初期塑造作用。比如,一个在高度竞争环境中长大的孩子,可能为了生存和成功,逐渐发展出一种“竞争型”的风格,表现为对输赢的极度关注,以及为达成目标不惜一切代价的决心。同时,作者也强调了内在的先天倾向,如性格特质、认知模式等,在“风格”形成中的关键作用。一些人天生就对新事物充满好奇,倾向于探索未知,这种内在的“好奇型”风格,会自然地引导他们的“意志”去追求知识的边界和创新的可能。 书中对“风格”的分类并非僵化的标签,而是为了便于理解和分析。作者通过大量的案例分析,描绘了形形色色的“风格”图谱,包括但不限于: 分析型风格: 倾向于理性思考,注重逻辑和证据,在决策前会进行深入的研究和周密的计划。他们的意志力往往体现在对事实的不断挖掘和对问题的层层剖析上。 直觉型风格: 更加依赖内在的感受和灵感,决策往往迅速而果断,有时甚至显得“凭空而来”。他们的意志力表现为对自身判断的信任,以及在行动中的果敢。 行动型风格: 强调实践和执行,认为“做了再说”远比“想了再说”更有效。他们的意志力集中在将想法转化为行动,并通过实践来检验和修正。 沟通型风格: 善于与人交流,将人际关系视为重要的资源和目标。他们的意志力体现在说服、协调和建立共识的能力上。 价值型风格: 将个人价值观置于首位,所有决策都围绕其核心信仰展开。他们的意志力体现在对原则的坚守和对理想的追求。 作者进一步探讨了“风格”与“意志”的动态互动。一个人的“风格”并非一成不变,它会随着经验的积累、环境的变化和自我反思而发生演进。当个体的“意志”与自身的“风格”产生冲突时,会引发内心的挣扎和选择。例如,一个惯于谨慎行事的人,可能会面临一个需要冒险才能获得重大突破的机会。此时,他内在的“意志”可能渴望进步,但其根深蒂固的“谨慎型”风格却会构成阻力。如何在这种冲突中做出选择,如何调整自身的“意志”来适应或挑战原有的“风格”,是本书深入探讨的另一重要维度。 《风格的意志》还触及了“风格”的局限性。作者提醒读者,任何一种“风格”都有其潜在的弊端。过度分析可能导致犹豫不决,过度依赖直觉可能忽视重要细节,过度的行动可能缺乏深思熟虑,而过分的价值坚守有时可能显得僵化。因此,对自身“风格”的清晰认知,并非是为了固步自封,而是为了更好地扬长避短,并适时地借鉴和融合其他“风格”的优点。 本书的价值在于,它提供了一个全新的视角来理解人与人之间的差异,以及个体自身行为的根源。通过剖析“风格的意志”,读者能够: 1. 更深入地认识自我: 识别自己内在的“风格”倾向,理解自己为何会做出某些选择,为何会对某些事物产生偏好。这种自我认知是个人成长和发展的基石。 2. 更有效地指导行动: 了解自己的“风格”如何影响“意志”的发挥,从而更有针对性地运用和锻炼自己的意志力,使其与自身的“风格”相辅相成,而非相互掣肘。 3. 更包容地理解他人: 认识到每个人都有其独特的“风格”,理解他人行为背后的逻辑,减少误解和冲突,建立更和谐的人际关系。 4. 更灵活地应对挑战: 当面临新的环境或困难时,能够审视自己的“风格”是否适合当前的状况,并适时地调整自己的行为模式和思维方式,以更有效地达成目标。 《风格的意志》并非一本空洞的理论著作,作者以生动形象的语言,辅以丰富翔实的例证,将抽象的概念具象化。从古代圣贤的决策智慧,到现代商业巨头的战略眼光,再到普通人在生活中做出的种种选择,都成为了作者分析的素材。书中充满了引人深思的观点和启示,它鼓励读者去反思自己,去探索自己内在的“风格”,并以更清晰、更有意识的“意志”去塑造自己的人生。 总而言之,《风格的意志》是一部关于个体能动性、决策机制和内在驱动力的深刻论述。它挑战了我们对“风格”和“意志”的传统认知,揭示了它们之间复杂而微妙的联系,并最终引领我们走向一个更深刻的自我理解和更具力量的人生实践。它是一份邀请,邀请读者踏上一段探索自身内在宇宙的旅程,去发现并运用那股独属于自己的、塑造一切的“风格的意志”。

作者简介

苏珊·桑塔格(1933~2004年),她生于美国纽约,毕业于芝加哥大学。1993年当选为美国文学艺术学院院士。她是当前美国声名卓著的“新知识分子”,和西蒙·波伏娃、汉娜·阿伦特被并称为西方当代最重要的女知识分子,被誉为“美国公众的良心”。2000年获美国国家图书奖、2001年获耶路撒冷国际文学奖,并获得2003年度德国图书大奖——德国书业和平奖。

目录信息

读后感

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符号泛滥的结果就是想象力的丧失,这是20世纪世界文化不断发生溃退的根源。技术上的进步掩盖了人们在想象力和创造力上的贫乏,尽管这个世界以愈加光怪陆离的事物来宣称历史仍然在前进,但是这场严重的精神危机也不断在历史的节点上展示出其病态的创伤。战争和革命是最显著的标...  

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作为一个作家,最关注的就是世界,甚至是整个人类的动向。但是,在这个媒体发达的时代,似乎什么都能被记者抢先一步。所以,作家们更多的要从中抽丝剥茧,看看能在人的心里面找到些什么。来创造“灵性”——用苏珊的话来说,灵性即是力图解决人类生存中痛苦的结构性矛盾,力图...  

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1.色情之想像 在英国和美国,色情是一种需要诊断的疾病,也是一个需要作出判断的东西。你不是支持它,就是反对它。而支持或反对色情与是否支持偶然音乐或是波普艺术截然不同,倒有点像支持或反对堕胎合法化或是给予教会学校联邦资助。 事实上,无论是近来强调社会审查黄色书籍的权利...  

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用户评价

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从文体风格上讲,这本书展现了一种罕见的古典修辞功底与后现代解构手法的结合。它的语言既有早期启蒙思想家那种对概念清晰度的执着,又充满了对意义多义性的拥抱。作者对重复、对悖论、对自我指涉的钟爱,使得文本本身就成为了一个关于“抵抗”的实践场域。书中穿插的那些对艺术作品和日常生活细节的细致描摹,起到了极好的中和作用,它们像是理论海洋中的岛屿,为疲惫的读者提供了喘息和反思的空间,同时也暗示了“激进意志”最终必须落实在具体的、可感知的世界中。这本书的伟大之处在于,它没有给我们任何简单的答案,而是提供了一套极其精密的工具箱,用来拆解我们习以为常的现实。读完之后,我发现自己看世界的眼睛似乎被永久性地调整了焦距,对日常的“常态”产生了更深层次的怀疑。

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这本书的开篇就以一种近乎哲学思辨的方式,将我们带入一个关于“意图”与“实践”之间张力的探讨。作者并没有急于抛出明确的论点,而是巧妙地通过一系列看似不连贯的场景和人物剪影,构建起一个模糊而又引人入胜的叙事迷宫。我尤其欣赏它那种对“激进性”一词的解构,它不是一个标签化的政治宣言,而更像是一种内在的、对既有结构持怀疑态度的精神姿态。阅读过程中,我常常需要停下来,反复咀嚼那些充满隐喻的句子,试图理清作者在不同历史片段中穿梭时,究竟想映射出何种现代困境。那种对传统知识体系的挑战,并不是通过简单的否定来完成的,而是通过一种极其精细的、近乎解剖学的分析,展示了权力是如何在看似最不设防的日常行为中运作的。整体而言,它提供了一种强烈的智力刺激,迫使读者重新审视自己对“选择”和“自由”的固有认知。

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这本书的文字密度令人咋舌,简直像是一部用纯粹的理论语言编织而成的挂毯。我必须承认,初读时,我感到一种近乎眩晕的压迫感,仿佛每一个名词都承载了厚重的学术重量。它对特定社会现象的剖析,其深度远远超出了我们通常在流行文化批判中所能见到的层面。作者似乎拥有某种透视能力,能够穿透表象的迷雾,直达意识形态的根基。在某个章节,他对“重复性劳动”的描述,不仅仅是关于经济剥削的控诉,更上升到了对人类主体性被异化的本体论探讨。这种写作风格,注定会让许多寻求轻松阅读体验的读者望而却步,但这恰恰是它价值所在——它要求读者付出同等的智力努力,才能获得与之匹配的回报。对我来说,这更像是一本需要边做笔记、边查阅背景资料才能勉强跟上的“思想训练手册”,其带来的认知颠覆感是无与伦比的。

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我喜欢这本书里那种近乎冷峻的克制感,它避免了廉价的情绪化表达,转而采取一种冷静的、近乎科学观察者的视角来审视人类行为中的那些“边缘”时刻。那些被社会主流定义为“失控”或“非理性”的冲动和行为,在作者的笔下,被赋予了清晰的逻辑框架和历史必然性。它并没有为任何激进行为提供辩护,但它成功地揭示了,在特定的社会结构性压力下,某种程度的“越界”是如何成为一种不可避免的反应机制的。这种描述方式,让我对许多历史事件和当代新闻有了全新的理解维度——不再是简单的道德评判,而是深层次的结构性矛盾的体现。书中的案例选择也极为考究,它们往往是那些被主流叙事刻意忽略的、微小但关键的转折点,通过对这些点的放大,作者构建了一个充满张力的世界观。

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这本书的结构设计本身就是一种对线性叙事的颠覆。它不断地在时间轴上跳跃,将古典哲学家的论断与当代都市的碎片化经验并置,形成一种奇特的共振。这种破碎感,恰恰完美地呼应了“激进意志”在现代社会中难以聚焦和实现的主题。我特别留意到作者在处理“集体”与“个体”关系时所采用的复杂句式,它们常常在肯定个体能动性的同时,又无情地指出个体在宏大历史洪流面前的无力感。这使得阅读过程充满了辩证的张力,让人既感到被赋权,又深感无望。它不是一本提供解决方案的指南,而更像是一面高度反射性的镜子,映照出我们在追求理想状态时所面对的内在矛盾和外部阻力。每一次阅读,我都能从中挖掘出新的层次,仿佛在探索一个结构复杂、但逻辑自洽的迷宫。

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08152016购于strand bookstore, NYC

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