具体描述
《中国建筑论》是建筑学领域中，第一部对中国木构建筑体系的形成、发展、衰亡作全面的整体性、系统性研究的理论巨著。著者博古通今，以多学科的理论研究方法，对建筑历史实践的各个方面进行分析；广证博引，鞭辟入里，从而揭示出中国古代建筑客观存在的内在规律性。如从人类学的古典家庭结构形式，对偶婚家庭的生活方式和居住模式对建筑空间结构的影响和制约，论证建筑设计的客观规律性；并从“质”的规定性对“建筑”作出科学的定义。从历史、民族、社会学角度分析中西方由原始社会进入阶级社会的不同及中国形成“宗法制”的缘由，据此发现中国历史上改朝换姓必然采取“毁旧国，建新朝”的政策，及与此相适应的特殊的建筑生产方式，从而解决了中国建筑史上迄今无法解释的一系列重大问题，诸如：为什么中国不采用砖石结构，始终用木构梁架体系建筑？而且数千年没有根本性、原则性的变革？为什么野蛮落后的建筑生产方式，却采用科学先进的“模数制”？为什么有技术水平很高的建筑法式，却没有一本建筑的理论著作？……等等。著者剖析深刻，论证有据，言之凿凿，作出令人信服的回答！
《中国建筑论》著者视野广阔，而治学严谨，每论一题，尽可能汇集各家之说，比较评述，以新的认识提出自己的独到见解。这样的例子书中比比皆是，独具只眼之论，随处可见。著者对前人把握不定的模糊概念，如建筑与建筑艺术，建筑形式与建筑类型，建筑装饰与建筑装修，意象与意境……等等，用哲学、美学、艺术等理论，条分缕析，论述清楚、涵义透彻。对辞书中许多古建筑辞汇，解释不确以至错误者，则以训诂、考据等方法，清源正本，作了明确的界说。著者亦运用现代力学的基本原理，对宋《营造法式》中的四种典型柱网布置模式，从梁架结构的整体刚度和稳定性分析比较，论定“金箱斗底槽”为古建筑的标准柱网模式，这就为确定辽、金、元时代建筑的减柱移柱提供了标准，从而避免了对减柱移柱建筑，言人人殊，令人莫衷一是的困惑。如此等等，不一而足。
《中国建筑论》的特点，是不囿于以往研究中国建筑受遗存实物的局限，也超越了建筑史学传统的考古式的研究方法，而是以辩证唯物史观分析问题，运用多学科的理论方法，把握当代新科学的精神，充分利用遗存实物，尽力收集古籍文献资料，多元分析历史上建筑实践中的矛盾和解决矛盾的思想方法；总结出中国传统建筑的设计原理和法则，建立了系统的中国建筑的思想理论体系，使中国建筑真正成为一门现代的科学。《中国建筑论》的问世，在理论上对建筑学、建筑史学的重大意义和补阙作用，是不言而喻的！
作者简介
男,1932年1月生,江苏省淮阴市人。1956年毕业于同济大学建筑系,从事高等院校建筑教育与理论研究40余年,曾参加和负责筹建哈尔滨建工学院、苏州城建环保学院建筑系,任该院首届建筑系主任,并兼职上海城建学院、浙江工学院教授,山西古建筑研究所顾问。学识渊博教学经验丰富,为建设部培养了大批建筑与园林设计人才。他对建筑设计的规律性有深刻的研究和独到见解,对中国古典建筑与造园学创建有较完整的思想理论体系,出版专著《中国造园史》(台湾有两种繁体字版本),1989年1月30日香港《大公报》载文评论：“这是中国第1部造园学力作。中国造园之有史,当以此书始”。《中国造园论》,是迄今第1部中国造园学系统理论专著,获第六届“中国图书奖”2等奖,《园冶全释》准确的释译了前辈学者未能解释的世界最古造园学名著《园冶》；个人编辑《中国园林艺术大辞典》等,多次获北方15省市、晋版优秀图书奖。现在著作中国建筑的系统理论专著《中国建筑论》,他在中国传统建筑与造园学理论上的创建,为宏扬中国传统建筑与园林文化起到不可磨灭的作用。
目录信息
读后感
书市匆匆一见，商家要价60元，算来2折零一点，可惜事先未曾见过，价格虽然比较到位，却告戒不可贪婪求多。 回来略读简介，错失一本好书。留此印记，日后有机会，留心，待阅
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用户评价
这本书最大的价值，我认为在于它成功地搭建了一座沟通古代匠心与现代人理解的桥梁。我们现代建筑师，常常被钢筋混凝土的逻辑所主导，很难想象在缺乏现代计算工具的情况下，古人是如何确保千年建筑屹立不倒的。作者没有用居高临下的现代视角去评判古人的“落后”，而是极力去“进入”古人的思维模式。书中探讨了“模数制”在中国古代木构体系中的应用，指出那并非一套僵硬的规范，而是一种允许弹性变化和地方修正的“活的度量衡”。通过对古代“材分制”的细致还原，我们能体会到，每一根木料的尺寸、每一个构件的角度，都不是凭空想象的，而是基于对材料性能的深刻理解和对长期使用的经验反馈。这种对“敬畏自然，顺应材料”的设计哲学的推崇，在今天这个过度依赖新材料和新技术的时代，显得尤为可贵和发人深省。它提供的不是一套可以照搬的古老图纸，而是一种看待建筑、理解空间、与环境共存的思维方式。
评分这本《中国建筑论》拿到手，感觉沉甸甸的，装帧很雅致，光是封面那种晕染开的水墨风格就让人心生敬意。我原本对建筑史了解不算深入，只停留在故宫、长城这些宏大叙事层面，但这本书的切入点非常新颖。它没有急着去描绘那些举世闻名的奇观，而是从最基础的“夯土”和“木构”的演变开始讲起，那种细致入微的考据，简直像在考古一样。作者花了大量的篇幅去分析不同地域、不同时期，仅仅是屋顶的样式如何与当地的气候、材料的限制相抗衡，以及这种抗衡又如何反过来塑造了地方审美。比如，书中对比了徽派的马头墙与江南民居的坡屋顶在防火和排水上的精妙设计，文字描述配上那些精准的线条图，让人仿佛能触摸到当时的匠人手中那粗粝的木料和湿润的泥土。尤其是对“间架结构”的论述，不是简单地套用学术术语，而是用一种近乎讲故事的方式，讲述了中国古代匠师如何通过一套近乎哲学的体系，实现了空间的无限可能与结构的稳固统一。读完这部分，再看那些古建筑，眼神都变得不一样了，不再是单纯的“好看”，而是充满了对结构智慧的赞叹。
评分说实话，这本书的排版和图示部分处理得非常用心，对于理解复杂的空间关系至关重要。一般的建筑图纸我往往看得一头雾水，但这本书的制图者似乎深谙“减法”的艺术。他们没有用那种密密麻麻、充满标注的现代CAD图来解释，而是选择了大量风格统一、线条简洁的剖面图和轴测图。这些图画本身就具有很强的说明性和美感。尤其是在解析一座唐代佛寺的“抬梁式”与“穿斗式”结构转换时，通过一系列动态的透视变化，清晰地展示了材料受力点如何从柱子转移到梁架，再到斗栱的层层承接。这种可视化教学法，比任何冗长的文字描述都要直观有效。而且，书中选择的配图往往不是那种高大全的景观照，而是注重细节的局部特写，比如一块榫卯的咬合、一块瓦当的纹饰，这些微小的切口，反而折射出整体的工艺水平和时代精神。这使得本书不仅是阅读材料，更像是一本值得在案头反复摩挲的研究工具书。
评分阅读体验极其流畅，这本书的叙事节奏把握得非常好，张弛有度，绝非那种堆砌生僻术语的学术专著。它更像是一位博学的长者，在你泡着热茶的午后，娓娓道来那些被时间掩盖的建筑故事。我印象最深的是其中关于“风水”与“营造”之间复杂关系的那一章。过去总觉得风水玄而又玄，带着点迷信色彩，但作者却将其置于社会学和环境学的角度去解构。他阐释了堪舆学说如何巧妙地融入了对河流走向、采光朝向、甚至社区人口密度与自然通风的科学考量之中，将其视为一种古代朴素的生态规划学。这种解读一下子解开了我心中的许多困惑，让那些原本看似随机的选址和布局，都找到了合理的逻辑支撑。书中还穿插了不少古代的营造法式和相关的文献摘录，但翻译和注释都处理得恰到好处，不会让人感到阅读的中断，反而像是给故事增加了一个个有力的脚注。这种文史结合、理论与实践并重的写法，使得即便是初次接触这个领域的读者，也能建立起一个立体且丰满的知识框架。
评分这本书的学术深度是毋庸置疑的，但真正让我感到震撼的是其跨学科的视野和批判性的眼光。很多关于中国古代建筑的论述，往往局限于宫廷建筑或宗教建筑，但《中国建筑论》却花费了大量的篇幅去关注那些“消失的”和“被遗忘的”建筑形式——比如早期聚落的防御工事、北方游牧民族的帐篷结构对定居建筑的影响，乃至徽商群体在对外贸易中引入的异域元素是如何渗透到他们家宅的细节之中的。作者并没有将中国建筑史塑造成一条笔直向上的完美进化链条，而是将其描绘成一个充满张力、不断适应、甚至自我冲突的复杂系统。他对于“仿古”现象的分析尤其犀利，探讨了明清时期官方对“古制”的僵化复刻，如何阻碍了地方创新，并使得建筑语言逐渐失去了生命力。这种对历史进程中“得”与“失”的冷静剖析，让人在欣赏古代成就的同时，也对建筑的文化担当有了更深层次的反思。这已经超越了单纯的建筑史描述，而上升到了对文化变迁的深刻洞察。
评分考证很辛苦，功夫下足了。引了许多外国人的话来讲自己的话，所以效果如何见仁见智。有些先入为主的看法，证得也很辛苦。一些问题本身就有问题
评分粗翻
评分粗翻
评分考证很辛苦，功夫下足了。引了许多外国人的话来讲自己的话，所以效果如何见仁见智。有些先入为主的看法，证得也很辛苦。一些问题本身就有问题
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