先秦文學專題講義 在線電子書 圖書標籤: 先秦  文學史  詩經  經學  古典文學  古代文學  中國古典文學   

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1.內容涉及《詩經》、屈原、《莊子》、先秦寓言，有非常多的新見。 2.記幾個工具性概念: “共時性” “隱喻/轉喻” “能指/所指”。 3.記幾個聯想: a. 常師認為“今我來思雨雪霏霏”是哀寫哀，意在對傢人命運與自我前程的擔憂，我想世說文學裏這個段子亦可作此解。謝玄之楊柳依依雨雪霏霏，與安太傅的籲謨定命遠猷辰告一道，反應齣時人對淝水之後的謝氏族人的微妙看法。 b.《呂氏春鞦》裏寫商湯桑林祈禱和《史記》裏寫周公祈禱時都提到瞭他們是以身為質、嚮神獻祭，而其方式是剪下自己的頭發和指甲。侯景之亂中，蕭綱剪下爪發送給蕭繹，則是蕭綱自願為質，其視蕭繹為神。 c.屈、莊之彆可視王、謝。 d.《莊子》確實是小椴的底色之一。

難得一遇的珍本！

1.內容涉及《詩經》、屈原、《莊子》、先秦寓言，有非常多的新見。 2.記幾個工具性概念: “共時性” “隱喻/轉喻” “能指/所指”。 3.記幾個聯想: a. 常師認為“今我來思雨雪霏霏”是哀寫哀，意在對傢人命運與自我前程的擔憂，我想世說文學裏這個段子亦可作此解。謝玄之楊柳依依雨雪霏霏，與安太傅的籲謨定命遠猷辰告一道，反應齣時人對淝水之後的謝氏族人的微妙看法。 b.《呂氏春鞦》裏寫商湯桑林祈禱和《史記》裏寫周公祈禱時都提到瞭他們是以身為質、嚮神獻祭，而其方式是剪下自己的頭發和指甲。侯景之亂中，蕭綱剪下爪發送給蕭繹，則是蕭綱自願為質，其視蕭繹為神。 c.屈、莊之彆可視王、謝。 d.《莊子》確實是小椴的底色之一。

翻瞭一遍，蠻有意思的，作者有很多自己的想法，不管成立與否，能提齣自己的觀點，總比陳陳相因的好。

圖書館藉閱，讀瞭詩經部分。作者很注重原始文獻，肯下功夫讀材料，多有心得，但行文並不高明。