龙龛手镜研究

龙龛手镜研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:湖南师范大学出版社
作者:郑贤章
出品人:
页数:400
译者:
出版时间:2004-9-1
价格:50.00元
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787810814522
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《龙龛手镜研究》内容:龙龛手镜又名龙龛手鉴。全书共有八章,主要内容包括:《龙龛》研究概论、《龙龛》研究的价值、考释《龙龛》俗字的方法与途径、《龙龛》的阙失、《龙龛》术语研究、《龙龛》与《一切经音义》、《龙龛》与汉文佛经等。

龙龛手镜研究 前言:古镜的沉默与微光 在中国古代浩瀚的文化典籍与物质遗存中,铜镜以其独特的光影交织、铭文寓意与工艺精湛,占据了不可替代的地位。它们不仅是日常生活中拂妆理鬓的实用工具,更是承载着社会礼仪、宗教信仰、哲学思想以及审美情趣的“方寸世界”。历代铜镜,形制万千,纹饰纷繁,每一面都仿佛是一枚凝固的时间胶囊,诉说着往昔的低语。然而,在众多为人熟知的体系,如汉代画像镜、唐代瑞兽镜、宋代文字镜中,有一类相对小众却极富研究价值的器物,那就是以“龙龛”为核心装饰元素的铜镜。 本书《龙龛手镜研究》旨在填补该领域长期以来缺乏系统性、深入性专著的空白。我们并非简单地对“龙龛”这一符号进行符号学分析,而是试图将其置于唐五代至宋初这一特定的历史时空中,通过对实物资料的梳理、铭文的解读、工艺的辨析以及图像学的比较研究,构建一套相对完整的“龙龛手镜”的物质文化史图景。 研究的缘起:被忽视的“龙龛”母题 “龙龛”一词,常被用于描述一种镜背中央凸起的圆坛或方座,其上雕刻或铸造有龙形、人物或神兽形象的结构。这种结构在不同地域、不同时期的铜镜上有所体现,但尤以唐五代至北宋早期的某些特定铜镜最为典型。它们通常体积不大,形制古朴,铭文多见于外圈或特定区域,往往带有浓厚的道教、佛教元素,或反映了当时民间对“龙”这一神圣图腾的崇拜。 传统的铜镜研究往往侧重于主流的、存世量大的铭文镜或带有名人款识的精品。相比之下,龙龛镜因其造型的相对单一化、部分铭文的晦涩难解,以及在不同地区出土情况的复杂性,长期被视为边缘化的研究对象。然而,正是这种“边缘性”,使得它们保留了更多未被过度美化和程式化的时代信息。我们相信,对龙龛镜的深入考察,能够为我们理解中古时期社会信仰的转型、手工业技术的地域分化乃至贵族与民间审美的互动提供独特的视角。 第一部分:龙龛镜的物质特征与分类学建构 本部分致力于建立对龙龛镜的基本认知框架,为后续的深入分析打下坚实的基础。 1. 形制溯源与年代定性 研究始于对现存可考的龙龛铜镜进行全面性的普查。我们收集了来自海内外博物馆、考古报告以及私人收藏中的数百例实物数据,构建了详细的测绘档案。分析显示,龙龛镜的直径多集中在8厘米至12厘米之间,厚度适中,与同时期流行的花草纹镜或十二生肖镜存在明显的形制差异。 通过对镜缘的卷曲度、穿孔的形制(尤其是“龟纽”或“镂空纽”的样式)、以及背面的铸造痕迹(如砂眼分布、范线清晰度)进行比对,初步锁定龙龛镜的流行年代集中于唐末至五代,并延续至北宋初年。我们提出了一种基于纽制和外圈纹饰的初步分期法,将龙龛镜粗略划分为:早期过渡型、五代成熟期、北宋演变型。 2. 龙龛结构与纹饰的细化辨析 “龙龛”并非一个单一同质的概念。本章细致考察了龙龛内部的雕铸内容: 纯龙形象的龛体: 占据主体,龙的形态各异,或作升腾状,或盘踞状,强调力量感与威严感。通过与同期石刻、壁画中的龙纹比对,分析其地域风格差异。 龙人共存的龛体: 镜中央为龙,周围环绕有小型人像,这些人物的服饰、发髻、手势,暗示了可能存在的宗教叙事或神仙故事,是研究道教“西王母”或佛教“龙王”崇拜的重要线索。 结构简化与抽象化: 探讨五代后,龙龛结构逐渐退化,龙纹被简化为几何线条或程式化的图腾,这反映了手工业生产的标准化和审美的趋同。 3. 铭文的碑拓与考释 龙龛镜的铭文往往是理解其功能与信仰指向的关键。本书收集并整理了所有可见的铭文拓片,尤其关注那些位于龙龛周围的短句,或外圈的吉祥语。 我们运用金石学的方法,结合域外传来的佛教文本和当时的民间谶语进行交叉验证。例如,一些看似不连贯的文字组合,在特定语境下可能指向祈求子嗣、辟邪祛病的功能。本章首次对十余方铭文模糊的龙龛镜进行了高清拓片比对与释读尝试,提出了一些新的解读方向,例如对“XXX万岁”这种常见组合在特定历史时期的政治内涵的重新审视。 第二部分:图像志与信仰交织的文化解读 本部分着重于龙龛镜背后的深层文化意涵,探究其与中古社会精神生活的关联。 1. 龙的象征意义在中古的变迁 龙在中国文化中位阶极高,但在唐宋之际,其象征意义正在经历细微的调整。龙龛镜上的龙,区别于宫廷或帝王用龙的威严,更多地带有“神兽”或“护法”的色彩。 我们探讨了龙在佛教中的角色(如八部天龙),以及在道教中与“三清”和“玉皇”体系的联系。龙龛的设计可能并非单纯的装饰,而是作为一种微缩的“宇宙模型”,寄托了持镜者对天道秩序的认同与依附。 2. 宗教符号的混合与民间信仰的渗透 除了核心的龙纹,龙龛镜的辅助纹饰也极其丰富,如龟蛇、麒麟、流云、山峦。我们发现,许多龙龛镜的纹饰布局,与同期南方地区盛行的“风水图”或“镇宅符”存在惊人的相似性。 这提示我们,龙龛镜在唐宋之际,已经超越了纯粹的“梳妆镜”范畴,成为了一种重要的“法器”或“护身符”。其在丧葬考古中的出土情况(如随葬品中的比例),也佐证了其在生死观念中的特殊地位。 3. 龙龛镜的地域性风格与工匠传承 通过分析铸造工艺的细微差异(如范铸的精细度、合金配比),我们将龙龛镜的生产地初步划分为: 北方官营或半官营模式: 铸造规整,追求细节的对称性与清晰度,铭文规范化。 南方地方作坊模式: 造型相对自由,龙龛的雕刻更具写意和拙朴感,铭文多有地方俚语或方言痕迹。 这种地域性的分析,有助于我们理解唐宋时期手工业中心转移背景下,铜镜制造业的生态变化。 结论:一枚小镜子里的中古侧影 《龙龛手镜研究》的最终目标,是力求通过对这一特定类型铜镜的“微观”考察,折射出中古社会信仰、艺术与物质生产的“宏观”图景。龙龛手镜,以其独特的造型和复杂的文化内涵,为我们提供了一扇直接触摸那个时代精神世界的窗口。它们是实用之物,更是被时间雕刻下的,关于敬畏、关于祈愿、关于生活的沉默见证。本书的研究方法强调实物基础、跨学科参照与细致入微的图像辨识,期望能为后续的中国古代器物学研究提供一种新的范例。

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读后感

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拿到《龙龛手镜研究》这本书,我的第一反应是,这一定是一本很专业的书籍。因为“龙龛手镜”这个名字本身就带有一种古老和专业的味道。我虽然不是文字学领域的专家,但对中国的古代文化一直有着浓厚的兴趣,也知道《龙龛手镜》是一部重要的汉字学著作。不过,对于它具体的内容、它的编纂逻辑以及它在学术史上的地位,我一直没有一个清晰的认识。这本书的出现,正好满足了我对这方面的求知欲。书中首先为我勾勒出了《龙龛手镜》的宏观图景,包括它的成书年代、作者的考证,以及它在汉字发展史上的重要意义。这让我对《龙龛手镜》有了一个初步的了解。接着,书中深入探讨了《龙龛手镜》的部首分类体系,这对我来说是一个全新的视角。我一直以为部首就是用来查字的,但这本书让我看到了,部首的设置背后蕴含着一套严谨的文字学思想,它反映了古人对汉字结构和音韵的深刻理解。书中还详细论述了《龙龛手镜》如何影响了后世的字书编纂,以及它在古代学术界被如何看待和利用,这让我看到了《龙龛手镜》在学术传承上的价值。

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拿到《龙龛手镜研究》这本书,我最先被它厚重的装帧吸引了,那种沉甸甸的纸质触感,配合着古朴的封面设计,仿佛已经预示着即将开启一段跨越时空的学术探索。我不是这个领域的专业人士,但长期以来,我对古代文字、特别是汉字演变的历史一直抱有浓厚的兴趣。接触到《龙龛手镜》这个词,也是因为在阅读一些关于古代词汇起源的著作时,它被提及为一部重要的参考书。但具体的构成、内容体系、以及它在文字学研究中的确切地位,一直是我心中的一个模糊概念。这次能有机会阅读这本专门的研究著作,我内心充满了期待,希望能够借此机会,拨开笼罩在《龙龛手镜》上的迷雾,真正理解它作为一部文献的价值。在翻阅这本书的目录时,我看到它不仅仅是简单地对《龙龛手镜》本身进行考释,而是将其置于更广阔的学术背景下进行探讨,包括其成书的时代、作者的考证、以及历代学者对它的解读。这让我意识到,这本书不仅仅是一次简单的文献梳理,更是一次深入的学术对话,是历代治学精神的传承与发展。我对书中关于《龙龛手镜》在汉字形体演变、部首分类、以及音韵研究方面所扮演角色的论述尤其感兴趣,相信通过这本书的引导,我能对古代汉字的造字逻辑和发展脉络有一个更清晰的认识。

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《龙龛手镜研究》这本书,在我手中翻阅时,给我最直观的感受就是它是一本“厚重”的书,不仅仅是物理上的厚重,更是学术上的厚重。我对《龙龛手镜》这个名字并不陌生,知道它是一部流传下来的古籍,大概是用来解释汉字的。但具体的内容,以及它在汉字学发展史上的重要性,我并没有一个清晰的认知。当我开始阅读这本书时,我被它对《龙龛手镜》的成书背景、作者考证的严谨性所吸引。书中详细介绍了《龙龛手镜》是在怎样的历史条件下诞生的,它的作者是谁,以及历代学者对它的考订和传承。这让我意识到,《龙龛手镜》并非凭空出现,而是有着深厚的历史根源。我尤其对书中关于《龙龛手镜》的部首系统进行了深入的剖析,这让我看到了古人对于汉字结构和分类的独特见解。以往我只知道部首是查字用的,但这本书让我明白,部首的设置背后蕴含着一套文字学的理论,它反映了古人对汉字形音义关系的理解。书中还探讨了《龙龛手镜》对后世字书的影响,这让我看到了《龙龛手镜》在学术史上的传承价值。

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读完《龙龛手镜研究》,我最深的体会是,原来我们习以为常的汉字,背后有着如此深厚的学问。在此之前,我对《龙龛手镜》的了解,可能就停留在它是一本古代的字典,用来查字或者了解古代词汇。但这本书的出现,让我看到了《龙龛手镜》更深层次的价值。它不仅仅是记录了字,更是一种对汉字进行系统性解释和分类的尝试。书中关于《龙龛手镜》的成书年代、作者考证,以及它在汉字学发展史上的地位,为我提供了一个宏观的框架。让我明白,这部古籍并非凭空出现,而是承载着一定的历史信息和学术思想。我尤其对书中关于《龙龛手镜》的部首系统进行了细致的分析,这让我理解了,原来部首的设置,并非仅仅是为了方便查找,更是一种对汉字结构和音韵规律的探索。它反映了古人对汉字的一种认知方式和学术理念。书中还详细论述了《龙龛手镜》对后世字书的影响,这让我看到了《龙龛手镜》在学术传承上的重要性。

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翻开《龙龛手镜研究》,我仿佛走进了一个古老的文字学殿堂。作为一名对汉字演变充满好奇的普通读者,我一直觉得汉字的发展史是一部波澜壮阔的史诗。而《龙龛手镜》作为其中的重要篇章,其重要性不言而喻。这本书并没有直接给我一篇篇的字条解释,而是从一个更高的学术层面,为我揭示了《龙龛手镜》的价值和意义。它首先勾勒了《龙龛手镜》在文字学发展史上的地位,让我知道它并非孤立存在,而是承前启后、影响深远。接着,书中深入探讨了《龙龛手镜》的编纂体例,特别是其对部首的创新运用,这对我理解汉字的结构和分类方式提供了全新的视角。我一直以为部首就是用来查字的,但这本书告诉我,部首的设置背后蕴含着更深层次的文字学理念,是对汉字进行系统梳理和认知的重要工具。《龙龛手镜研究》在分析《龙龛手镜》如何对后世的字书产生影响时,也让我看到了学术思想的传承与演变。它不是简单地罗列,而是通过详细的论证,展现了《龙龛手镜》如何成为一座桥梁,连接了不同的时代和不同的学者。

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对于《龙龛手镜研究》这本书,我的感受是,它不仅仅是在介绍一部古籍,更是在讲述一段学术史。我一直对汉字的演变过程很感兴趣,也知道《龙龛手镜》在其中扮演着重要的角色。但在没有阅读这本书之前,我对《龙龛手镜》的了解仅仅停留在“一本重要的古代字书”这个层面,对于它的具体内容、编纂体例以及学术价值,都知之甚少。这本书为我打开了一扇窗。它首先详细介绍了《龙龛手镜》的成书年代、作者以及其在汉字发展史上的地位,让我对这部古籍有了一个初步的了解。接着,书中深入探讨了《龙龛手镜》的部首分类体系,这让我看到了古人是如何系统地梳理和解释汉字的。我一直觉得部首是查字用的,但这本书让我明白,部首的设置,其实蕴含着一套文字学的理论,它反映了古人对汉字形体、音韵和意义的深刻理解。书中还详细论述了《龙龛手镜》如何影响了后来的字书编纂,以及它在学术界被如何评价和研究,这让我看到了《龙龛手镜》的学术生命力。

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《龙龛手镜研究》这本书,在我阅读之前,我对《龙龛手镜》的认知,仅仅是知道它是一本古老的字书。我一直认为,字书无非就是按照某种顺序把字列出来,然后给个解释。所以,当我拿到这本书时,我并没有抱有太大的期待,觉得它可能就是一本对《龙龛手镜》进行简单解读的书。然而,这本书的内容,却给了我巨大的惊喜。它并没有直接让我去了解《龙龛手镜》里面的每一个字,而是从一个更宏观的角度,为我揭示了《龙龛手镜》的价值和意义。书中详细介绍了《龙龛手镜》的成书背景、作者考证,以及它在文字学发展史上的地位。这让我明白了,《龙龛手镜》并非仅仅是一本字典,而是一部蕴含着丰富学术思想的文献。我尤其对书中关于《龙龛手镜》的部首系统进行了深入的剖析,这让我看到了古人是如何巧妙地将纷繁复杂的汉字进行归类和梳理的。它不仅仅是查字的一种方式,更是对汉字结构和音韵规律的一种探索。

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拿到《龙龛手镜研究》这本书,我第一反应是,我真的能读懂吗?毕竟,我对文字学、古籍研究这些领域,可以说是一窍不通,最多也就是泛泛而谈,知道一些皮毛。我对《龙龛手镜》这个名字,也只是在一些古籍介绍中偶尔瞥见,知道它是一本比较重要的古代字书。但它到底重要在哪里?它的具体内容是什么?又是如何重要的?这些我都是不清楚的。所以,我带着一种“学习”的心态来阅读这本书,希望能通过这本书,对《龙龛手镜》有一个相对完整和深入的认识。书的开篇就介绍了《龙龛手镜》的成书年代、作者以及其在汉字发展史上的地位,这为我打下了一个基础。然后,书中对《龙龛手镜》的部首分类进行了详细的解析,让我明白了,原来古代字书的部首分类并非随意为之,而是有着一套严谨的逻辑和体系。它不仅仅是查字工具,更是文字学研究的基石。我尤其对书中关于《龙龛手镜》如何影响了后来的字书编纂,以及它在古代学术界被如何看待和利用的部分,留下了深刻的印象。这让我看到了《龙龛手镜》的生命力,以及它在学术史上的延续性。

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《龙龛手镜研究》这本书,在我阅读之前,我对《龙龛手镜》的认识,仅仅停留在它是汉代或者更早的一本字典。我总觉得,字典无非就是按照某种顺序排列字,然后给出解释。所以,当我拿到这本研究著作时,我抱着一种“看看这本书会怎么把一本字典讲出花来”的心态。然而,这本书的内容远远超出了我的想象。它不是在教我怎么查字,而是带领我走进《龙龛手镜》的“幕后”,去探究它的“为什么”。书中详细介绍了《龙龛手镜》的成书背景,当时的社会环境、学术思潮,以及它为何要以“手镜”命名,这其中蕴含着怎样的文化意义。更让我惊讶的是,它对《龙龛手镜》的部首系统进行了极为细致的分析,让我看到了古人是如何巧妙地将纷繁复杂的汉字进行归类和梳理的。我一直以为部首是固定不变的,但书中说明,《龙龛手镜》的部首设置,相比于之前的字书,有着重要的革新,这种革新对后世的文字学产生了多大的影响,书中都做了详尽的论述。我读到这里,才真正理解了,一部文献的价值,不仅仅在于它记录了多少字,更在于它如何去组织这些字,如何去理解这些字,以及它如何为后世的学术研究奠定基础。

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读罢《龙龛手镜研究》,我最大的感受是,它提供了一个非常系统且详尽的视角来理解《龙龛手镜》这部文献。作为一本读者,我原本对《龙龛手镜》的认知可能仅限于它是一本关于汉字的古籍,大概是字典或者字书之类的。但这本书彻底颠覆了我原有的浅薄认识。它首先详细地梳理了《龙龛手镜》的流传过程,从它的成书年代、作者考证,到历代学者的收藏、校订和注释,形成了一幅清晰的文献流变图。这本身就极具学术价值,因为它让我们知道,我们今天所能接触到的《龙龛手镜》,并非一成不变,而是经过了漫长的历史沉淀和无数学者的心血。书中对《龙龛手镜》的文本学分析更是让我大开眼界,它不仅考察了不同版本之间的差异,还对其中的错讹、脱漏进行了细致的辨析。这种严谨的治学态度,让我深深敬佩。我一直觉得,要真正理解一部古籍,必须先理解它的“生命史”,而这本书恰恰做到了这一点。我尤其欣赏书中关于《龙龛手镜》的分类体系是如何形成的,以及它在当时文字学研究中的创新之处。这让我明白,《龙龛手镜》并非简单的堆砌字词,而是蕴含着一套有别于前人、甚至启发后人的学术思想。

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佛学和小学都很有意义.但应该是小学书籍.中大图书馆归于佛学,奇怪.

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取巧啊。

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果然如姚老師評價說,“後出轉精” 鄭先生基本上把後路斷了

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果然如姚老師評價說,“後出轉精” 鄭先生基本上把後路斷了

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