高亨著作集林

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出版者:清华大学出版社
作者:高亨
出品人:
页数:436
译者:
出版时间:2004-1
价格:690.00元
装帧:精装
isbn号码:9787302086864
丛书系列:
图书标签:
  • 高亨
  • 国学
  • 古籍
  • 学术
  • 译注
  • 古典文学
  • (集)
  • 经学
  • 高亨
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  • 文史类
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具体描述

国家“十五”重点出版规划项目《高亨著作集林》,由清华大学出版社出版,这是高亨先生平生著述的第一次结集,其学术著作已基本萃集于此。

  高亨先生是我国研究先秦学术和文字学、训诂学的著名学者。早年在清华国学研究院师从王国维、梁启超两位大师,一生笃志于弘扬我国传统学术,成就斐然,成为上一世纪先秦学术文化研究的一座重镇。

  二十世纪的学术林苑中奇葩众夥,近些年来,学术界越来越重视对他们的学术著作和思想方法进行总括结集,《高亨著作集林》,可谓二十世纪学术史个案总结的典范之作。

《高亨著作集林》汇收专书15种,辑散见论文1种共16种,分为10卷,高亨先生平生学术著作已基本萃集于此。与会专家对本书的出版给予了高度评价,并从学术史的高度阐述了本书出版的意义。

《高亨著作集林》—— 跨越时代的思想瑰宝 《高亨著作集林》是一部汇聚了中国当代著名学者高亨先生毕生学术研究精华的鸿篇巨制。全书共分若干卷,系统梳理并精选了高亨先生在古史学、古文献学、文字学、训诂学、哲学史、文学史等多个领域内具有开创性、奠基性的重要著作。这部文集不仅是高亨先生学术成就的集中展示,更是中国传统文化研究领域的一座巍峨丰碑,为后世治学之人提供了宝贵的思想财富和方法论指导。 深耕古史,拨开迷雾见真章 高亨先生在古史学研究方面,尤以对夏商周三代历史的考证最为卓著。他运用马克思主义历史唯物主义的观点,结合考古发现与文献资料,对夏商周的社会结构、政治制度、经济发展、文化演变进行了深入细致的剖析。其著作《中国古代社会研究》便是这一领域内的经典之作,书中对中国古代社会形态的划分、奴隶制的性质、封建制的起源等问题,提出了许多独到的见解,有力地纠正了以往一些不准确的论断,为理解中国古代社会的复杂性提供了崭新的视角。 尤为值得一提的是,高亨先生在《殷周史论》等著作中,对甲骨文、金文等早期文字资料进行了详尽的释读和分析。他严谨的考证方法,结合文献学和考古学的双重证据,层层递进,抽丝剥茧,使得原本模糊不清的历史细节得以清晰呈现。他对于商代王室、祭祀制度、社会等级等的研究,不仅填补了历史研究的空白,更深刻揭示了中国早期文明的独特面貌。 精研古籍,字字珠玑释千古 在古文献学和文字学领域,高亨先生的贡献同样是开创性的。他对《尚书》、《诗经》、《周易》等先秦经典的研究,倾注了大量心血。其《尚书今注》和《诗经今注》等,不仅对古籍进行了准确的注释,更在字词的训诂、篇章的解读、思想的阐释等方面,展现了深厚的功底和敏锐的洞察力。 高亨先生的训诂学研究,尤其强调“求诸往代,核之古谊”,即在理解字词意义时,必须追溯其在古代文献中的实际用法,避免后人强加的臆测。他主张“古今语异,必分晰之”,这使得他对古籍的解读更加贴近历史原貌。例如,在《周易》研究方面,他不仅对卦爻辞进行了严谨的注释,更对其哲学思想、宇宙观、人生观进行了深刻的阐释,为理解《周易》的博大精深提供了重要指引。 文字学方面,高亨先生对甲骨文、金文、篆书等的研究,不仅在于识字,更在于通过文字的演变来探究古代社会的历史信息。他对汉字起源、结构、演变规律的研究,为古文字学的发展做出了杰出贡献。 哲学思想,烛照智慧之光芒 高亨先生并非仅局限于文献考据,他对中国哲学史,特别是先秦诸子学说的研究,同样达到了极高的造诣。他对儒家、道家、法家等学派的思想进行了系统梳理和深入分析,着重挖掘其思想的时代背景、内在逻辑以及对后世的影响。 在《中国哲学史》等著作中,他以马克思主义哲学为指导,批判地继承了中国古代哲学遗产,既肯定了其历史进步性,又指出了其局限性。他对“天人合一”、“道法自然”、“仁爱”、“中庸”等核心哲学概念的解读,清晰而深刻,展现了其融汇贯通的哲学视野。他尤其强调,哲学思想是特定历史条件的产物,只有将其置于具体的社会历史背景下,才能真正理解其内涵与价值。 文学艺术,品鉴古韵之余韵 在高亨先生的研究视野中,文学艺术同样占据着重要位置。他对中国古代文学,特别是诗歌、散文的体悟,体现在其对《诗经》、《楚辞》等经典作品的解读之中。他不仅关注作品的思想内容,更注重其艺术表现手法、语言风格、情感表达等,展现了对文学作品的深刻鉴赏力。 《高亨著作集林》所收录的内容,涵盖了高亨先生数十年如一日的学术探索,其严谨的治学态度、深邃的思想洞察、卓越的学术成就,无不令人敬仰。这部文集不仅是对高亨先生学术生涯的回顾与总结,更是对中国传统文化宝库的一次重要梳理与丰富。通过阅读《高亨著作集林》,我们能够穿越历史的烟尘,与这位伟大的学者进行一场跨越时空的对话,从中汲取智慧,启迪思想,进一步理解中国优秀传统文化的博大精深。它将成为史学、古籍、哲学、文学等领域研究者不可或缺的案头必备。

作者简介

目录信息

第一卷
周易古经今注
重订自序
旧序(摘录)
述例本书引用周易书目
周易古经今注卷首
周易古经通说
提要
第一篇 周易琐语
第二篇 周易卦名误脱表
第三篇 周易卦名来历表
第四篇 周易筮辞分类表
第五篇 元亨利贞解
第六篇 吉吝厉悔咎凶解
第七篇 周易筮法新考
周易古经今注卷一
乾第一
坤第二
屯第三
蒙第四
需第五
讼第六
师第七
比第八
小畜第九
履第十
泰第十一
否第十二
同人第十三
大有第十四
谦第十五
豫第十六
周易古经今注卷二
随第十七
蠱第十八
临第十九
观第二十
噬嗑第二十一
贲第二十二
剥第二十三
复第二十四
妄第二十五
大畜第二十六
颐第二十七
大过第二十八
坎第二十九
离第三十
咸第三十一
恒第三十二
周易古经今注卷三
周易古经今注卷四
周易杂论
……
第二卷 周易大传今注
第三卷 诗经今注
第四卷 诗经选注
楚辞选
上古神话
第五卷 老子正诂
老子注译
第六卷 诸子新笺
庄子今笺
第七卷 墨经校诠
商君书注译
第八卷 文字形义学概论
古字通假會典(存目)
第九卷 文史述林
第十卷 编外論文辑存
附录
高亨先生传略
高亨先生生平学术年表
· · · · · · (收起)

读后感

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读第8卷《文字形义学概要》和第10卷《编外论文辑存》,可惜的是《韩非子集解补证》等相关文章没有收进来。其中有不少精到的见解,尤其是《试谈晚周名家的逻辑》等文。还有梁启雄《荀子柬释》(不知中华书局新编诸子集成为什么要改成《荀子简释》?)的屈万里《先秦汉魏易例述评...

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读第8卷《文字形义学概要》和第10卷《编外论文辑存》,可惜的是《韩非子集解补证》等相关文章没有收进来。其中有不少精到的见解,尤其是《试谈晚周名家的逻辑》等文。还有梁启雄《荀子柬释》(不知中华书局新编诸子集成为什么要改成《荀子简释》?)的屈万里《先秦汉魏易例述评...

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读第8卷《文字形义学概要》和第10卷《编外论文辑存》,可惜的是《韩非子集解补证》等相关文章没有收进来。其中有不少精到的见解,尤其是《试谈晚周名家的逻辑》等文。还有梁启雄《荀子柬释》(不知中华书局新编诸子集成为什么要改成《荀子简释》?)的屈万里《先秦汉魏易例述评...

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读第8卷《文字形义学概要》和第10卷《编外论文辑存》,可惜的是《韩非子集解补证》等相关文章没有收进来。其中有不少精到的见解,尤其是《试谈晚周名家的逻辑》等文。还有梁启雄《荀子柬释》(不知中华书局新编诸子集成为什么要改成《荀子简释》?)的屈万里《先秦汉魏易例述评...

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读第8卷《文字形义学概要》和第10卷《编外论文辑存》,可惜的是《韩非子集解补证》等相关文章没有收进来。其中有不少精到的见解,尤其是《试谈晚周名家的逻辑》等文。还有梁启雄《荀子柬释》(不知中华书局新编诸子集成为什么要改成《荀子简释》?)的屈万里《先秦汉魏易例述评...

用户评价

评分

我是在整理旧书架时偶然发现了这套书的,当时只是随意翻了翻。说实话,我对古代文献的研究兴趣一直不算浓厚,但高亨先生的文字有一种奇特的魔力,它不只是枯燥的考据,更像是一种娓娓道来的叙事。尤其是在他解读一些晦涩难懂的古文时,那种旁征博引、层层递进的论证方式,让原本高悬的知识变得触手可及。我尤其喜欢其中关于文学批评的部分,他对魏晋风骨的分析,那种对文学精神的把握,细腻而精准,仿佛能透过文字看到那个时代的文人是如何思考和生活的。整套书的装帧虽然朴实,但内容却极其厚重,让人感受到出版者对这位学者的敬意。它不是那种能让你一口气读完的小说了,更像是一部需要伴随人生成长,时常拿出来参阅的工具书和精神食粮。

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这套《高亨著作集林》对于想要了解中国传统文化精髓的人来说,无疑是一份珍贵的藏品。我不是科班出身,对古籍校勘原本感到头疼,但高先生的行文风格中,总有一种文人的雅致在里面,使得那些艰深的考证工作读起来也不至于索然无味。我最欣赏他处理那些存疑文献时的态度——审慎、谦逊,不轻易下断语,而是展现出多种可能性供读者思考。这种治学精神,在当今快餐文化盛行的时代,显得尤为可贵。这套书的价值不在于它提供了多少“标准答案”,而在于它教会了我们如何去提出更准确的问题,如何以更严谨的态度去面对历史的留存。它更像是一座灯塔,指引着我们探索知识的正确方向。

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我必须承认,在入手这套书之前,我对其内容并没有一个清晰的预期。当我开始阅读后,我发现它更像是一部编年体的学术生涯记录,涵盖了高亨先生毕生主要的学术贡献和思考轨迹。书中的一些章节,尤其是关于古文字和古器物的辨析部分,其细致入微的观察和推理过程,简直像福尔摩斯探案一样引人入胜。他不仅仅是在翻译文字,更是在重构历史的场景和人物的内心世界。这套书的厚度本身就象征着一位学者为之倾注的全部心血。对我个人而言,它提供了一个独特的视角,让我得以窥见中国古代典籍文本是如何经过一代代学者的努力才得以流传至今的,其中的艰辛与不易,非亲身经历难以体会。这是一套值得反复翻阅、常读常新的鸿篇巨制。

评分

这部《高亨著作集林》的体量之庞大,初见时颇有些令人望而生畏。我特意挑选了一个周末的时间,试图一窥其堂奥。我原本以为这会是一堆严肃的学术论文的堆砌,但翻开目录才发现,高先生的涉猎之广,远超我的想象。从他对《尚书》的精微考订,到对先秦诸子思想的独到见解,再到那些看似闲笔、实则蕴含深意的文化随笔,整套书如同一个巨大的知识宝库,需要慢慢挖掘。我印象最深的是其中关于“礼”的论述,高先生并没有停留在对古籍的机械解读上,而是深入探讨了礼的社会功能和历史演变,那种穿透历史迷雾的洞察力,让人拍案叫绝。对于非专业研究者来说,阅读起来或许会有些许门槛,但一旦沉浸其中,那种被高深学问滋养的感觉,是其他通俗读物难以比拟的。这套书,更像是一场与古代大学者的深度对话,每一次翻阅都有新的收获。

评分

作为一名历史爱好者,我一直对早期中国的思想脉络感到困惑,总觉得各种学派之间的分界线过于模糊。在阅读了《高亨著作集林》中的几卷关于先秦哲学的论述后,我的认知被极大地刷新了。高先生的独特之处在于,他能够跳出后世对各家学说的固化标签,去还原那个时代思想家们提出概念的初衷和语境。他的考证极其严谨,每一个推论都建立在扎实的文献基础上,绝无半点臆测之辞。这套书的阅读体验是需要耐心的,它要求读者放下现代的思维定势,去适应一种更古老、更深邃的逻辑结构。但一旦你跟上了他的节奏,你会发现许多困扰已久的问题豁然开朗。坦白说,我并非所有章节都能完全领会,但即便是那些我需要反复研读的部分,也让我体会到了学术研究的深度与魅力。

评分

看的是第二卷(《周易大传今注》),历时五十五天,太久了,之前那本陈鼓应的《周易今注今译》也看了两个多月,原以为这本会快点,然而高亨的注本果然厉害,许多地方深受启发,解释明显更加合理了,这次的细读收获也更多了,详细做了笔记,许多地方有自己的想法也都记录下来,现在对周易的文本更熟了,希望以后自己的方向就是周易了,将它融入自己的生活。

评分

看过一部分。整理本一般。

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看的是第二卷(《周易大传今注》),历时五十五天,太久了,之前那本陈鼓应的《周易今注今译》也看了两个多月,原以为这本会快点,然而高亨的注本果然厉害,许多地方深受启发,解释明显更加合理了,这次的细读收获也更多了,详细做了笔记,许多地方有自己的想法也都记录下来,现在对周易的文本更熟了,希望以后自己的方向就是周易了,将它融入自己的生活。

评分

看过一部分。整理本一般。

评分

看的是第二卷(《周易大传今注》),历时五十五天,太久了,之前那本陈鼓应的《周易今注今译》也看了两个多月,原以为这本会快点,然而高亨的注本果然厉害,许多地方深受启发,解释明显更加合理了,这次的细读收获也更多了,详细做了笔记,许多地方有自己的想法也都记录下来,现在对周易的文本更熟了,希望以后自己的方向就是周易了,将它融入自己的生活。

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