水粉静物 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:

作者:王彪

出品人:

页数:20

译者:

出版时间:2005-6

价格:18.00元

装帧:

isbn号码:9787536819139

丛书系列:

图书标签:

水粉
静物
绘画
艺术
技法
教程
美术
色彩
写实
入门

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具体描述

水粉静物写生是初学者认识色彩、训练造型、提高技能的有效方法之一。水粉颜料以其纯度较高，色泽明快、饱和，具有较强的表现力，画法简便等特点，成为广大考生学习静物写生的入门首选。水粉画的画法主要有干画法和湿画法，并辅以叠加、湿接、刀刮、点彩等方法。水粉静物的作画步骤为：1．单色定稿，即起稿。水粉静物写生可先用铅笔或单色画出构图，分清主次，打出物体的轮廓，包括确定物体之间的大小前后比例关系、空间位置以及形体结构等等。起稿不仅是解决形的问题，亦是画面整体构图的总体把握，是画好下一步的重要前提。2．进一步肯定形体之间的明暗和空间关系。强调画面各种因素，加强画面体积、空间、主次、虚实、强弱、黑白等对比关系，为下一步色彩表现打基础。3．着色，即用色。除掌握干、湿画法以外，还要结合色彩的冷暖、固有色、光源色、环境色，同时要了解色彩的纯度、明度、色调等知识，在认真观察、相互比较后大胆着色，而且要下笔有形。4．调整、深入、完成。深入刻画的每一笔都是从局部人手，因此调整大关系、保持大关系、概括地描绘应贯穿于作画始终；检查各部位冷暖、色调、虚实、质感等方面的对比关系，采取加强或削弱的手法，把握写生全过程。初学者除对上述作画步骤有一定了解外，还须对水粉静物的材质及质感粗细、大小等不同类型加以区分，以便确定相应的画法和色彩的设计，同时注意结合实际选择笔的大小、宽窄，或点、或接、或刷。总之，初学者只有通过大量实践，不断总结经验，提高分析鉴赏能力，加强自身艺术修养，绘画水平才会逐步提升。

瀚海拾贝：中国古代哲学思想探微书名：瀚海拾贝：中国古代哲学思想探微作者：李明德著出版社：华夏文源出版社出版年份：2023年 --- 内容简介《瀚海拾贝：中国古代哲学思想探微》是一部深度挖掘和系统梳理中国古代哲学思想精髓的学术专著。全书熔铸了对先秦诸子百家、魏晋玄学、宋明理学以及清代朴学的广泛而精微的研究，旨在为当代读者构建一个清晰、立体且富有洞察力的古代思想图景。本书摒弃了传统哲学史的简单线性叙述，转而采用主题式、问题导向式的研究方法，力求揭示中国古代思想在面对宇宙、社会、人生等终极问题时所展现出的独特智慧与持续的生命力。本书共分为八个主要部分，每一部分都聚焦于一个核心哲学议题或思想流派，辅以大量的文本细读与跨学派的比较研究。第一部分：先秦诸子：轴心时代的思想迸发本部分着重探讨了春秋战国时期“轴心时代”的社会背景如何催生了百家争鸣的盛况。重点剖析了儒家、道家、墨家、法家等主要流派的起源、核心概念及理论构建。儒家思想的实践伦理：深入阐释了孔子的“仁”与“礼”的辩证关系，以及孟子“性善论”的内在逻辑及其对后世政治伦理的影响。尤其探讨了荀子“性恶论”的社会建构主义色彩，分析了其如何试图在乱世中建立稳定的社会秩序。道家思想的宇宙本体论：详细解读了《道德经》中“道”的生成论、本体论与方法论。重点分析了“无为而治”在治国方略中的深层含义，并对比庄子对个体精神自由的极致追求，考察其如何通过“齐物”来消解二元对立的困境。墨家与法家的社会关怀：对墨家的“兼爱非攻”思想进行了伦理学上的还原，并分析了其在技术理性与功利主义之间的张力。同时，对法家“以法为教”的集权主义逻辑进行了梳理，特别是商鞅变法与韩非集大成思想的结构性分析。第二部分：秦汉经学：独尊儒术的时代转向本部分关注汉代董仲舒的“天人感应”学说如何将先秦哲学政治化、宗教化，实现了儒家思想在国家意识形态层面的确立。探讨了经学的官方化对思想自由的限制与规范作用，以及谶纬之学的兴衰对汉代学术风貌的影响。第三部分：魏晋玄学：主体精神的觉醒与沉沦这是全书着墨较多的部分之一。玄学被视为对汉代僵化经学的一种反动与超越。本书详细分析了“三玄”（《老子》、《庄子》、《周易》）的重新阐释。竹林七贤与清谈之风：考察了玄学是如何通过“名教与自然”的冲突，来探讨士人个体在乱世中的生存哲学。重点分析了王弼对《周易》义理的革新，以及何晏对“名教本于自然”的论证。 “崇有”与“贵无”的辩证：深入分析了郭象的“独化论”，探讨其如何试图在不彻底否定名教的前提下，实现一种个体精神的解脱，及其对后世心学的潜在启发。第四部分：佛教的中国化进程：缘起性空的东渐本部分概述了佛教自东汉传入至隋唐鼎盛时期的本土化历程。重点梳理了天台宗、华严宗、禅宗等主要宗派的核心教义，并分析了它们如何巧妙地吸收和转化了本土的道家与儒家概念，特别是禅宗“直指人心，见性成佛”对中国知识分子精神生活的影响。第五部分：宋明理学：儒家的内在转向与形上学重构理学是本书的重中之重，标志着中国哲学从关注外在的社会伦理转向对内在本体论和认识论的深刻探究。北宋理学的两大流派：详细阐释了程颢、程颐的“天理”学说，特别是朱熹集大成的“格物致知”工夫论，分析其如何建构了一个以“理”为宇宙万有之本的宏大体系，以及对“存天理，灭人欲”的深刻解读。心学对客观理性的反拨：集中论述了陆九渊和王阳明的“心即理”的革命性主张。深入分析了“致良知”与“知行合一”的实践哲学，探讨了心学如何将关注点从外在世界的穷理转向主体内在的主观能动性，并比较了心学与佛家“心性论”的异同。第六部分：元明清之际的学术争鸣本部分探讨了理学内部的张力与后期的反思。包括对罗大经、刘宗周等人的晚明理学探索，以及清代对宋明理学的“反动”——朴学的兴起。乾嘉学派的实学精神：探讨了顾炎武、黄宗羲、戴震等人如何批判宋明理学的空疏，回归对具体文献、政治制度和民生问题的关注。分析了朴学“以经注经”、“实事求是”的方法论创新，及其对近现代学术的奠基意义。第七部分：哲学概念的跨学科研究本部分采取专题研究的方式，选取几个贯穿古代思想史的核心概念进行深入剖析：如“气”、“性”、“理”、“道”在不同学派中的内涵演变；“中庸”概念从《论语》到《中庸》再到宋代理学的嬗变轨迹。第八部分：古代哲学的当代价值与局限在总结性的部分，作者尝试以现代视角回望古代思想的遗产。探讨了古代哲学对当代生态伦理、现代治理困境和个体精神安顿的潜在启示，同时批判性地指出了其在科学理性、个体权利方面的历史局限性。本书特点： 1. 文本细读支撑：每一核心论点均建立在对原典的精准引用和深度解读之上，避免了对古代思想的过度抽象化。 2. 贯穿始终的“问题意识”：不仅描述“是什么”，更侧重于探究“为什么”——古代哲人是如何构建他们的理论体系来解决特定历史时期所面临的哲学困境。 3. 兼顾思想史与思想史内部的对话：强调了中国哲学内部各流派之间的继承、批判与融合关系，展现了思想演进的内在逻辑链条。《瀚海拾贝》以严谨的学术态度和流畅的叙事风格，为中国哲学史研究者、历史学爱好者以及寻求精神深度对话的普通读者，提供了一部兼具广度、深度和思辨性的思想指南。它不仅是一部知识的汇编，更是一次跨越千年的精神跋涉。