诗论

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出版者:北京出版社
作者:朱光潜
出品人:
页数:345
译者:
出版时间:2005-03
价格:17.00元
装帧:平装
isbn号码:9787200060331
丛书系列:大家小书
图书标签:
  • 朱光潜
  • 文学理论
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具体描述

"大家小书"的开本不大,读者可以揣进衣兜里,随时随地掏出来读上几页。在路边等人的时候,在排队买戏票的时候,在车上、在公园里,都可以读。这样的读者多了,会为社会增添一些文化的色彩和学习的气氛,岂不是一件好事吗?《诗论》是系列丛书之一。

《诗论》并非一本实际存在的图书,因此无法为您提供其图书简介。 如果您对诗歌理论、诗歌创作或诗歌鉴赏有兴趣,我可以为您推荐一些真正出版过的、内容详实的优秀书籍,并为您撰写相应的图书简介。这些书籍涵盖了从古代到现代的各种诗歌流派、创作技巧、美学思想以及批评理论,旨在帮助读者更深入地理解和欣赏诗歌的魅力。 例如,您可以考虑以下类型的书籍: 诗歌理论类: 这类书籍深入探讨诗歌的本质、功能、形式、语言以及在不同历史时期和文化背景下的演变。它们会分析诗歌的结构,如韵律、节奏、意象、象征等,并考察诗歌与哲学、历史、社会、心理等领域的关系。如果您希望理解诗歌创作的深层机制,这类书籍将是您的绝佳选择。 诗歌创作技巧类: 如果您希望提升自己的诗歌创作能力,这类书籍会提供实用的指导和建议。它们会讲解如何运用比喻、拟人、排比等修辞手法,如何构建诗歌的情感和叙事,如何打磨诗句的音韵和意境。许多书籍还会包含大量的写作练习和案例分析,帮助您将理论付诸实践。 诗歌鉴赏与批评类: 这类书籍侧重于引导读者如何欣赏和解读不同风格的诗歌。它们会分析经典诗篇的艺术特色,剖析诗人的创作意图和情感表达,并提供鉴赏诗歌的切入点和方法。通过阅读这些书籍,您可以学习到如何从多角度理解诗歌的内涵,并形成自己独立的审美判断。 特定诗人或诗歌流派研究类: 有些书籍专注于某一特定诗人(如李白、杜甫、莎士比亚、波德莱尔等)的创作生平、艺术风格和思想影响,或者深入研究某一诗歌流派(如浪漫主义、象征主义、现代主义等)的兴起、发展及其代表作品。这类书籍能让您对特定文学现象产生细致入微的了解。 您可以告诉我您更偏向于哪一类,或者您感兴趣的特定诗人、时代或文化背景,我将根据您的需求,为您推荐合适的书籍,并撰写一份内容详实、引人入胜的图书简介。这份简介将详细介绍该书的核心内容、学术价值、阅读价值,以及它能为读者带来的独特体验,而不会提及任何虚构的“诗论”一书。

作者简介

朱光潜(1897-1986),美学家。安徽桐城人。1922年毕业于香港大学文科教育系。1930年获英国爱丁堡大学文科硕士学位。1933年获法国斯特拉斯堡大学文科博士学位。回国后,曾任北京大学教授,四川大学教授、文学院院长,武汉大学教授、教务长。1946年后任北京大学教授、文学院代院长,中国美学学会第一届会长,民盟第三至五届中央委员。第二至五届全国政协委员、第六届全国政协常委。毕生从事美学教学和研究,在西方美学思想和中西方文化研究方面造诣较深。著有《悲剧心理学》、《文艺心理学》、《西方美学史》,译有[德]黑格尔《美学》等。

目录信息

抗战版序
增订版序
第一章 诗的起源
一 历史与考古学的证据不尽可凭
二 心理学的解释:“表现”情感与“再现”印象
三 诗歌与音乐、舞蹈同源
四 诗歌所保留的诗、乐、舞同源的痕迹
五 原始诗歌的作者
第二章 诗与谐隐
一 诗与谐
二 诗与隐
三 诗与纯粹的文字游戏
第三章 诗的境界――情趣与意象
一 诗与直觉
二 意象与情趣的契合
三 关于诗的境界的几种分别
四 诗的主观与客观
五 情趣与意象契合的分量
附:中西诗在情趣上的比较
第四章 论表现―情感思想与语言文字的关
一 “表现”一词意义的暖昧
二 情感思想和语言的联贯性
三 我们的表现说和克罗齐表现说的差别
四 普通的误解起于文字
五 “诗意”、“寻思”与修改
六 古文与白话
第五章 诗与散文
一 音律与风格上的差异
二 实质上的差异
三 否认诗与散文的分别
四 诗为有音律的纯文学
五 形式沿袭传统与情思语言一致说不冲突
六 诗的音律本身的价值
第六章 诗与乐――节奏
一 节奏的性质
二 节奏的谐与拗
三 节奏与情绪的关系
四 语言的节奏与音乐的节奏
五 诗的歌诵问题二
第七章 诗与画――评莱辛的诗画异质说
一 诗画同质说与诗乐同质说
二 莱辛的诗画异质说
三 画如何叙述,诗如何描写
四 莱辛学说的批评
第八章 中国诗的节奏与声韵的分析(上):论声
一 声的分析,
二 音的各种分别与诗的节奏
三 中国的四声是什么
四 四声与中国诗的节奏
五 四声与调质
第九章 中国诗的节奏与声韵的分析(中):论顿
一 顿的区分
二 顿与英诗“步”、法诗“顿”的比较巧
三 顿与句法
四 白话诗的顿
第十章 中国诗的节奏与声韵的分析(下):论韵
一 韵的性质与起源
二 无韵诗及废韵的运动
三 韵在中文诗里何以特别重要
四 韵与诗句构造
五 旧诗用韵法的毛病
第十一章 中国诗何以走上“律”的路(上):赋对于诗的影响
一 自然进化的轨迹
二 律诗的特色在音义对仗
三 赋对于诗的三点影响
四 律诗的排偶对散文发展的影响
第十二章 中国诗何以走上“律”的路(下):声律的研究何以特盛于齐梁以后?
一 律诗的音韵受到梵音反切的影响
二 齐梁时代诗求在文词本身见出音乐
附:替诗的音律辩护――读胡适的《白话文学史》后的意见
第十三章 陶渊明
一 他的身世、交游、阅读和思想
二 他的情感生活
三 他的人格与风格
附录 给一位写新诗的青年朋友
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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朱光潜是一个将理论以一种诗意的、浅显的方式生动表述出来的大家。读他的书,有一种如同苏轼一般的言语表达能力:“天生健笔一支,爽如哀梨,快如并剪,有必达之隐,无难显之情。”他不同于理论家,或者应该称他为散文家。有哲思,有诗情,还有真情。读他的理论书,我时常会感...  

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远离高中年代久矣,但是看到这本书突然可以静下心来再好好回味品读当年背过的好诗。 1,首先诗是讲究音韵的,诗有谐趣和隐趣。诗经中的许多诗词都以描摹状物似谜语,而题目则为迷底。隐趣则好比那些苦逼的抑郁不得志的才子们,一个劲的咏梅颂菊的抒发胸怀。 2,诗讲究比兴典故...  

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诗与谐隐 对谐隐有了新理解 诗的境界 对情趣 意象 与意境的关系分析很好 情趣绮丽和意象绮丽的分辨之前从来没有想过 论表现一章的论述逻辑有些绕 需要重读 这章与诗与画一章直接承递克罗齐与莱辛 八九十三章讨论节奏与声韵 论述全面 但是使用的一些概念与当下已不同 另外采取的...  

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半年前初看這本書的時候,淺嘗輒止,沒有領會到此書的精華。現在沉下心來重新看這本書,覺得受益匪淺。加上之前看了先生的另外一本書《文藝心理學》,對此書的理解更深了,因為《文藝心理學》可以說是《詩論》的理論基礎。《詩論》主要討論了詩歌的起源、境界、表現問題,...  

用户评价

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《诗论》这本书,在我看来,是一次与思想的深度碰撞。作者以其独特的视角,将诗歌的创作与人类的思维方式、情感体验以及哲学思考紧密地联系起来。书中关于“诗歌的意象”、“诗歌的结构”以及“诗歌的意境”的阐述,都极具理论深度和实践指导意义。我曾一度认为诗歌只是文字的游戏,但《诗论》却让我看到,诗歌是思想的载体,是情感的升华,是人类精神的表达。作者对诗歌的“节奏”和“韵律”的分析,更是让我明白了文字背后的音乐性。他如何通过对词语的选择和排列,营造出独特的听觉感受,都为我提供了宝贵的学习经验。我最欣赏书中关于“诗歌的留白”的探讨,它是一种“言外之意”的艺术,是一种让读者参与到创作中的智慧。这本书,无疑为我打开了通往诗歌更深层理解的大门。

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《诗论》带给我的,是一种智识上的愉悦和情感上的共鸣。作者的笔触细腻而有力,他仿佛是一位经验丰富的引路人,带领我漫步在诗歌的幽径之中,时而驻足欣赏一株奇异的花朵,时而又被远处传来的悠扬乐声所吸引。我尤其欣赏书中对“诗意”本质的探讨,它不仅仅局限于对文字的雕琢,更是一种对生命体验的提炼和升华。书中关于“情”与“理”在诗歌创作中的辩证关系,以及“意象”与“情感”的相互作用,都让我受益匪浅。我曾试图创作一些诗歌,但总感觉难以捕捉到那种“画龙点睛”的精妙之处,而《诗论》则为我提供了宝贵的思考方向。作者对中国古典诗歌的精辟解读,让我对那些熟悉的篇章有了全新的认识,仿佛那些文字重新焕发了生命力。他对于诗歌的“韵味”和“意境”的阐释,更是达到了炉火纯青的地步。我不再仅仅停留在字面意思的理解,而是开始去感受文字背后那种难以言说的辽阔与深沉。读完这本书,我感觉自己看待世界的方式都发生了 subtle 的改变,我开始更加关注生活中的细节,并尝试从中发掘出诗意的火花。

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翻阅《诗论》,我感受到作者对于诗歌的热爱与执着,这种热情透过文字,直接传递到我的心底。他以一种非常谦逊而又充满自信的姿态,与读者分享着他对诗歌的理解与感悟。书中关于“诗歌的真诚”、“诗歌的独创性”以及“诗歌的生命力”的论述,都让我深受启发。我曾一度认为写诗就是遣词造句,但《诗论》让我明白,真正的诗歌,源于对生活的热爱,源于对世界的深刻体察,源于内心的真实表达。作者对不同诗歌风格的介绍,从古典的婉约到现代的奔放,都展现了他广博的知识和敏锐的鉴赏力。我尤其喜欢书中对“诗歌的意境”的阐释,它是一种超越文字的感受,是一种能够触动灵魂的氛围。他如何通过对细节的捕捉,来营造这种“意境”,都为我提供了宝贵的学习范例。这本书,让我对诗歌的理解,不再是浮光掠影,而是深入到了其灵魂深处。

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这本《诗论》如同清晨的第一缕阳光,驱散了我对诗歌长期以来笼罩的迷雾,让我得以窥见其更为深邃的内在肌理。初读之时,我被书中那些精妙绝伦的词句所吸引,仿佛置身于一个由文字构筑的奇幻花园,每一朵花都散发着独特的光芒。作者并非一味地罗列诗歌的技巧,而是从更宏观的视角,剖析了诗歌与人类情感、思想、乃至于整个社会文明之间的复杂联系。它不仅仅是一本关于“如何写诗”的书,更是一场关于“诗意”的探索之旅。我尤其欣赏作者在论述过程中所展现出的深厚学养和敏锐洞察力,他能够将晦涩的哲学概念、历史典故以及心理学理论,巧妙地融入到对具体诗歌作品的分析之中,使之既具有理论的高度,又不失实践的可读性。我曾一度认为诗歌是一种遥不可及的艺术,是少数天才的专属,但《诗论》却让我看到了诗歌的普适性,它潜藏在生活的每一个角落,等待着被发掘和诠释。书中对不同时代、不同流派诗歌的比较分析,让我看到了诗歌发展的脉络,也让我明白了为何有些诗句能够穿越时空,触动一代又一代人的心灵。它教会了我如何去“读”一首诗,不仅仅是字面上的理解,更是对作者情感、意图、以及诗歌所处时代背景的深刻体悟。这种阅读体验,让我感到前所未有的满足和启发。

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《诗论》这本书,就像一位慈祥的长者,耐心地向我传授着诗歌的奥秘。作者的语言朴实而富有哲理,他并没有使用过于华丽的辞藻,而是用一种真诚的态度,与读者进行着心与心的交流。书中对于诗歌创作中“情感的真挚”、“思想的深度”以及“语言的锤炼”的强调,都让我深以为然。我曾以为诗歌就是一种情绪的宣泄,但《诗论》让我明白,真正的诗歌,是在澎湃情感的背后,蕴藏着深刻的思考和对世界的洞察。作者对不同诗歌体裁的分析,从格律诗的严谨到自由诗的奔放,都展现了他广博的知识和敏锐的鉴赏力。我尤其喜欢书中对“诗眼”的解读,那些看似平常的字词,在作者的笔下,却能绽放出耀眼的光芒,成为整个诗歌的点睛之笔。他对于诗歌的“意境”的创造,以及如何通过“声音”和“节奏”来营造氛围,都让我学到了很多。读完这本书,我感觉自己对诗歌的理解,不再是浮光掠影,而是深入到了其灵魂深处。

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这本《诗论》对我而言,是一次关于“诗”的深度对话。作者以其渊博的知识和独特的视角,深入浅出地剖析了诗歌的生成机制与艺术魅力。他并没有将诗歌描绘成高高在上的艺术,而是将其置于人类情感和思想的土壤中,展现了诗歌的生命力与普遍性。书中关于“灵感”的来源、创作的“动机”、以及诗歌的“传承”等方面的论述,都极具启发性。我曾对某些诗歌的“无病呻吟”感到不解,但《诗论》让我明白,即便是微小的个人情感,在经过精妙的艺术处理后,也能够引发强烈的共鸣。作者对诗歌在不同历史时期所扮演的角色,以及其社会功能的探讨,更是让我对诗歌的价值有了更深的认识。他巧妙地将诗歌与哲学、历史、美学等学科融为一体,构建了一个宏大的诗歌理论体系。我印象深刻的是书中关于“写实”与“象征”在诗歌中的运用,以及如何通过“留白”来达到“言有尽而意无穷”的艺术效果。这些理论性的指导,对我日后的阅读和思考,都起到了至关重要的作用。

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《诗论》这本书,对我而言,是一次灵魂的洗礼。作者的笔触犹如一位高明的雕塑家,将诗歌的内在美,一点一点地雕琢出来,展现在我的眼前。他并非简单地罗列诗歌的技巧,而是从更深层次,探讨了诗歌与人类心灵的互动。书中关于“诗歌的疗愈作用”、“诗歌的启迪智慧”以及“诗歌的传承文明”等方面的论述,都给我留下了深刻的印象。我曾一度认为诗歌是诗人个人的情感表达,但《诗论》让我明白,诗歌同样是连接个体与集体的桥梁,是民族精神的载体。作者对诗歌的“想象力”和“创造力”的阐释,更是让我看到了诗歌的无限可能。他鼓励读者去打破思维定势,去探索语言的边界,去创造属于自己的诗意世界。我最欣赏书中关于“诗歌的意境”的描述,它是一种难以言说的氛围,是一种超越文字的感受,而《诗论》则为我提供了理解这种“意境”的钥匙。

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阅读《诗论》,如同置身于一片广袤的星空,作者则是那位指引方向的航海家。他以其深邃的洞察力,揭示了诗歌宇宙的奥秘。书中关于“诗歌的节奏”、“诗歌的韵律”以及“诗歌的语言”的分析,都极具深度和启发性。我曾以为诗歌的美感主要来自于词语的华丽,但《诗论》让我明白,真正的诗歌之美,更在于其内在的和谐与张力。作者对诗歌创作中“意境的营造”和“情感的表达”的论述,更是让我叹为观止。他如何将抽象的情感,通过具体的意象表现出来,又如何通过语言的组合,营造出独特的氛围,都为我提供了宝贵的学习范例。我尤其喜欢书中对“诗歌的隐喻”和“诗歌的象征”的解析,它们让原本简单的文字,充满了丰富的内涵和多层次的解读空间。这本书,让我开始重新审视那些我曾经略过的诗句,并从中发现了新的惊喜。

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翻开《诗论》,我仿佛走进了古老的大师工坊,亲眼目睹了那些传世之作是如何在匠心独运的打磨中诞生的。作者对诗歌创作的剖析,细致入微,如同剥洋葱一般,层层递进,展现出诗歌背后那令人惊叹的逻辑与创造力。他并没有提供一套僵化的模板,而是引导读者去理解创作的“道”与“术”的融合。我惊叹于作者对语言的驾驭能力,他能够用生动形象的比喻,将抽象的诗歌理论具象化,让原本可能枯燥的论述变得引人入胜。书中关于意象的构建、节奏的把握、情感的张力等方面,都给予了我极大的启发。我常常在阅读某个章节时,突然间灵光乍现,联系到自己曾经读过或写过的诗句,恍然大悟,原来那些难以言喻的感受,背后有着如此精妙的原理。它让我意识到,诗歌并非只有抒情和写意,更包含着严谨的结构和深远的思考。作者对不同文化背景下诗歌风格的比较,更是拓宽了我的视野,让我看到了诗歌的多样性和包容性。我曾对某些外国诗歌感到难以理解,但通过《诗论》中的解读,我得以窥见其文化根源和艺术魅力,从而产生由衷的赞叹。这本书,无疑为我打开了一扇通往诗歌更深层世界的大门。

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初识《诗论》,我本以为会是一本严肃枯燥的学术著作,然而,随着阅读的深入,我却被其独特的魅力所深深吸引。作者的写作风格,既有学院派的严谨,又不失文学的灵动。他擅长在宏大的理论框架下,穿插具体的诗歌范例进行分析,使得理论与实践紧密结合。书中关于“诗歌的本质”、“诗歌的功能”以及“诗歌的评价标准”等方面的探讨,都发人深省。我曾一度认为诗歌的价值只在于其抒情性,但《诗论》却让我看到,诗歌同样可以承载深刻的思想,可以反映社会现实,甚至可以引领时代的变革。作者对诗歌艺术性的多维度解读,从象征、隐喻到拟人、通感,都给予了我全新的视角。他对于如何“欣赏”一首诗的指导,不仅仅是教会我识别技巧,更是引导我进入诗歌的“情境”,去感受作者所要传达的情感和意境。这本书,让我对诗歌的认识,不再局限于狭隘的范畴,而是看到了它广阔的艺术天地。

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朱光潜在扉页上这样写道:“《诗论》一直是我心中主题, 在我过去的写作中, 自认为用功较多, 比较有点独创见解的,还是这本《诗论》。”钟爱之情溢于言表。本书在以西方的诗论对中国的诗歌和诗论进行分析和阐述的同时,以中国的诗歌和诗论印证或纠正西方诗论的某些著名论断,可谓诚哉斯言!

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读的第二版

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朱先生此書,名聲在外,年末才讀,相見恨晚。其論述鞭辟入裡,又曉暢通達,思想與文彩並具。對於詩文引用,實在恰到好處,輔於論述,助於理解。溢美之詞,不多說了,勸君一讀。特舉第三章,其論述尤為精彩,令人擊節,韻味無窮。論陶淵明一章,亦是上乘之作,將陶公活現眼前,還原一個至情至性之陶公。非大愛,不足以成此書!偉哉朱師。聽甘陽老師說,他們當年在北大求學,每早蹲在燕南園,趁朱光潛先生上廁所之際一窺真顏,信夫!要是我,我也會這麼幹。

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爱上了这位美学大师~

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好吧,我有些记不得我读的是哪一个版本,暂且用这个吧

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