大学生的人格与文化分不开，从社会化的视角看，人格是人在社会化过程中不断接受文化规则而逐步形成的，从这个意义上说，人格是复制品。中国的文化传统极为厚重而又顽强，但即使如此，也顶不住多灾多难的打击。文化断裂同社会动荡一样，其人格的分离和缺失，不是几十年工夫就可以调适过来的，群体记忆会将其心理、社会效应从过去延续到未来很长一段时间。
改革开放和经济社会的突飞猛进，使我们将“文化自觉”作为自我认同的相关话题予以思考，其目的在于提高心理品质，推动人格建设。中国文化的心理学研究中“已”的观念和与之相关的命题，在我们今天讨论“自省”、“自知”进而讨论心理品质和人格建设的话题时，显得尤其重要。中国文化的“已”，并不是孤立的个体，而是以“对”为单元的关系体，“人”之不有，则“已”亦不成，不是单纯“义利”于“已”，也不是单纯“义利”于“人”，而是沿着“为仁由已”的命题逻辑，“为仁”之时亦“为已”，“行仁”之中亦“行已”。“修身”在“齐家”、“治国”、“平天下”之先。这是“为”、“行”、“修”都含有做、实践、操作自己、管理自己，这就是自我认同与“文化自觉”的心理学解释，亦即提高大学生的心理品质和人格建设。
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