人类学的世纪坦言

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出版者:第1版 (2004年1月1日)
作者:徐杰舜编
出品人:
页数:542 页
译者:
出版时间:2004年1月1日
价格:31.00元
装帧:平装
isbn号码:9787207061485
丛书系列:
图书标签:
  • 文集
  • 人类学
  • 人类学
  • 文化
  • 社会
  • 历史
  • 20世纪
  • 学术
  • 人类学反思
  • 文化批评
  • 社会理论
  • 田野调查
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具体描述

好的,为您构思一本名为《文明的裂隙:后人类时代的伦理迷思》的图书简介。 --- 文明的裂隙:后人类时代的伦理迷思 著者: [此处留空,读者自行想象] 装帧设计概念: 封面采用高对比度的黑白图像,主体是一张扭曲的人脸轮廓,部分区域被清晰的电路板纹理所取代。书脊采用磨砂质感,书名以烫银字体呈现,压迫感与未来感并存。 内容简介 我们正站在一个转折点上。 如果说二十世纪是人类学、社会学和政治学努力界定“人”的边界、探究文化多样性的时代,那么二十一世纪,这个界限正在被最根本的技术力量——生物工程、人工智能、基因编辑和神经接口——无情地侵蚀和重塑。我们不再仅仅是观察者或描述者,我们正在亲手设计下一个“人类”。 《文明的裂隙:后人类时代的伦理迷思》并非一本科幻预言集,而是一部深植于当代技术前沿,对未来社会结构、个体身份和价值体系进行痛苦审视的批判性考察。本书剥离了关于“奇点降临”的浮夸叙事,直面技术进步在伦理、法律和存在论层面投下的深重阴影。 本书的结构围绕三个核心的“裂隙”展开,每一个裂隙都代表着当代文明在面对技术异化时产生的深刻分裂。 --- 第一部:改造的边界——生物权力的重塑 这一部分深入剖析了当生命本身成为可编程对象时,传统的生命伦理学如何迅速失效。 基因编辑的“完美陷阱”: 我们探讨了CRISPR技术从疾病治疗走向“增强优化”的滑坡。作者对“优生学2.0”的出现进行了细致描摹,质疑社会阶层将如何通过基因富集进一步固化,创造出生物学上的“新贵族”。书中详细剖析了关于“设计婴儿”的法律真空,以及一个由“自然人”和“增强人”构成的二元社会结构可能产生的社会张力。这不是关于技术本身,而是关于谁有权定义“健康”和“最优配置”。 人机混合体与身份的溶解: 随着脑机接口(BCI)技术的普及,意识的数字化和外部存储成为可能。本书挑战了笛卡尔式的“心物二元论”,探讨当记忆和技能可以被下载、上传乃至备份时,“自我”的连续性如何维持?我们将跟随一系列思想实验,考察一个失去其独特性和不可替代性的“心灵”是否仍然拥有我们今天所珍视的道德主体资格。这种混合体是否享有“人权”,还是沦为一种高度复杂的工具? 永生的诱惑与存在的代价: 延缓衰老和理论上的永生技术,从根本上改变了人类对时间、风险和死亡的认知。本书拒绝歌颂这种进步,而是考察了当生命周期无限拉长后,社会资源分配、代际关系、创新动力和意义构建将如何崩塌。一个没有终点的存在,是否会最终陷入永恒的虚无? --- 第二部:算法的统治——透明度与控制的悖论 技术不仅仅改变了我们的身体,更重塑了我们理解和参与社会的方式。本部分聚焦于信息、决策与权力的新形态。 治理的黑箱: 随着复杂AI系统深度介入司法、金融和公共安全领域,决策过程的“可解释性”(Explainability)问题已成为民主治理的生死线。本书通过对现实案例的深入解构,揭示了算法偏见如何系统性地放大既有的社会不公。我们不再是被一个可见的暴君统治,而是被一套高效、无情且无法问责的代码所驱动,这是一种新型的、去中心化的威权主义。 情感的量化与操纵: 情感计算和生物反馈技术的成熟,使得人类最私密的情感波动可以被实时监测、分类和预测。本书探讨了企业和国家如何利用这些数据来定制信息流,实现对消费者和公民的精准引导。当“自由意志”被一个比我们自己更了解我们内心需求的系统所取代时,我们是否还具有真正的自主性?这迫使我们重新审视“隐私”的价值,将其从数据泄露的范畴,提升到精神自由的层面。 “真实”的危机: 深度伪造(Deepfake)技术的发展已经模糊了感官经验与人工构建之间的界限。本书批判性地分析了在“后真相”时代,数字模拟物如何比现实本身更具说服力。当任何视觉、听觉证据都可以被瞬间否认或伪造时,共享的客观现实基础何在?这不仅是信息战,更是对人类认识论的根本性挑战。 --- 第三部:失落的意义——文化与价值的重建 在技术速度碾压一切的时代,文化、宗教和哲学传统面临的挑战尤为严峻。 人类中心主义的黄昏: 本部分批判性地考察了当代技术进步对传统人文主义的冲击。如果机器能够创作出比人类更伟大的艺术品、解决更复杂的科学难题,那么“人类的独特价值”究竟存在于何处?本书强调,我们需要从“我们能做什么”转向“我们应该成为什么”,重建一种不依赖于技术优越性的价值体系。 数字原住民与代际断裂: 随着技术鸿沟的加深,不同世代对现实、工作和人际关系的理解出现巨大鸿沟。本书对“永不离线”一代的心理健康、注意力经济的长期影响,以及他们对“劳动”与“闲暇”的定义进行了深刻剖析,揭示了在高度连接下,反而滋生的深刻的孤独感。 抵抗的哲学: 《文明的裂隙》最终落脚于对“有意义的抵抗”的探讨。抵抗不再是拿起武器,而是选择性的认知清醒、对技术乌托邦叙事的审慎拒绝,以及对脆弱、低效但却是“人性化”经验的坚守——比如面对面的交谈、对未被编码的自然之美的欣赏、以及对存在困境的坦诚面对。 --- 结语:在不确定性中锚定 本书是一份警世恒言,它拒绝提供简单的答案或技术救赎的承诺。它要求读者直面一个令人不安的现实:我们正在以前所未有的速度,将自己推入一个我们尚未完全理解的领域。 《文明的裂隙》旨在为那些拒绝盲目乐观、渴望在技术洪流中寻找伦理立足点的思考者,提供一个清晰、有力且极具批判性的坐标系。它不是终结讨论,而是开启一场关于“我们到底想成为什么物种”的、最为关键的对话。 推荐阅读人群: 哲学家、社会理论家、政策制定者、科技伦理从业者,以及所有对人类未来命运抱持深刻关切的普通读者。

作者简介

目录信息

读后感

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李亦园说这本书是“中国人类学的‘口述历史’”,我觉得是比较适当的。通过这本书可以了解中国人类的发展状况和中国人类学家关注的问题。

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李亦园说这本书是“中国人类学的‘口述历史’”,我觉得是比较适当的。通过这本书可以了解中国人类的发展状况和中国人类学家关注的问题。

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李亦园说这本书是“中国人类学的‘口述历史’”,我觉得是比较适当的。通过这本书可以了解中国人类的发展状况和中国人类学家关注的问题。

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