黄冈兵法·初三化学

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出版者:陕西师范大学出版社
作者:甘喜武等编
出品人:
页数:421
译者:
出版时间:2004-5
价格:16.0
装帧:平装
isbn号码:9787561317624
丛书系列:
图书标签:
  • 黄冈中学
  • 初三
  • 化学
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具体描述

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《中华经典名著赏析丛书:红楼梦》 卷首语:一梦红楼,万般情愫 曹雪芹的《红楼梦》,这部鸿篇巨制,不仅是中国古典小说的巅峰之作,更是一部百科全书式的社会画卷。它以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线,描摹了大观园中一群青春生命的绚烂与凋零。它所蕴含的文化深度、思想广度以及艺术成就,历经数百年依然光芒不减,引人深思,令人叹惋。 第一部分:家族的盛衰与时代的挽歌 《红楼梦》的宏大叙事,首先建立在对封建贵族阶层由盛转衰的深刻洞察之上。故事伊始,贾府“钟鸣鼎食之家,翰墨诗书之族”,烈火烹油,鲜花着锦之盛况令人目眩。从元妃省亲的极尽奢华,到日常生活的精细规制,无不展现出“烈火烹油,鲜花着锦”的表面繁荣。然而,曹雪芹并未沉溺于描绘富贵,而是以冷静甚至带着悲悯的笔触,揭示了这繁华背后暗藏的危机与颓势。 经济的凋敝: 抄检大观园的事件,是家族危机全面爆发的标志。大量的田庄被变卖、月例银被拖欠,揭示了贾府内部管理松懈、坐吃山空的事实。这种由内部腐败和外部政治压力导致的经济崩溃,是“忽喇喇似大厦倾”的物质基础。 制度的僵化: 贵族阶层的运作越来越依赖于虚礼和权术,人际关系日益复杂,充满了算计与倾轧。无论是王熙凤的弄权敛财,还是贾政的循规蹈矩,都体现了僵化的宗法制度对个体生命力的扼杀。这种制度性的压抑,使得正直善良的灵魂无处安放。 时代的悲鸣: 全书贯穿着一种“万艳同悲”的基调。那些在大观园中如同娇花的女儿们,最终无一能逃脱悲剧的命运。这种对特定时代背景下贵族阶层必然走向衰亡的描绘,使《红楼梦》超越了单纯的家族故事,成为一部具有深刻历史反思意义的社会史诗。 第二部分:大观园中的群芳谱——人性的立体展现 大观园,是书中一个独立而又充满象征意义的微缩世界。居住其中的众多女性角色,个个形象鲜明,栩栩如生,构成了中国文学史上最璀璨的“群芳谱”。 宝黛钗的“三角”与精神共鸣: 林黛玉: 她的美是诗意的、灵性的,她的多愁善感源于对世俗的格格不入和对真挚情感的极度渴求。她的才情与孤傲,使她成为反叛精神的化身。黛玉的眼泪,流淌的是对理想世界的缅怀,也是对污浊现实的无声控诉。 薛宝钗: 她的美是圆融的、世故的,她深谙“女子无才便是德”的生存法则,极力克制自己的情感与才华,以符合封建社会对完美妻子的要求。她的“冷香丸”象征着她刻意压抑的本性,她的理性与宝玉的痴情形成了鲜明的对比。 贾宝玉: 作为“情不情”的叛逆者,他厌恶功名利禄,独钟于女儿的纯洁世界。他与黛玉的“木石前盟”是对至高无上精神恋爱的追求;而他与宝钗的“金玉良缘”则是对世俗伦理的妥协与屈服。 王熙凤的权谋与悲剧: 凤姐是封建大家族中女性力量爆发的极致体现。她精明强干,泼辣风趣,是家族的实际管理者,却也因心狠手辣、贪婪弄权而最终落得“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”的下场。她的形象展现了在男权社会中,女性若想掌握权力必须付出的巨大道德代价。 探春的远见与抱负: 贾探春,这位庶出的女儿,却有着超乎寻常的政治才能和改革魄力。她锐意改革,整饬家风,展现了对家族命运的清醒认识和力挽狂澜的渴望。然而,她的努力终究被家族的结构性矛盾所吞噬,最终远嫁他乡,成为“风刀霜剑严相逼”下最有抱负者的悲哀。 第三部分:文学艺术的巅峰成就 《红楼梦》的艺术成就,是其不朽的基石。它在叙事结构、语言运用和心理描写等方面,达到了中国古典小说前所未有的高度。 结构之精妙: 全书结构宏大而精密,头绪繁多却井然有序。从神话的开端(女娲补天遗石下凡),到现实的展开(大观园的建立),再到结局的幻灭(白茫茫大地真干净),首尾呼应,虚实相生,构成了一个完整的循环系统。大量的伏笔和暗示,如判词、灯谜等,使得文本具有极高的解读价值。 语言之炉火纯青: 曹雪芹的语言艺术登峰造极。他能够根据不同人物的身份、性格和心境,使用最精准的词汇和句式。黛玉的诗词清丽哀婉,宝钗的言谈端庄得体,凤姐的说话泼辣诙谐,丫鬟婆子的市井俚语,无不信手拈来,达到“如闻其声,如见其人”的境界。 心理描写的细腻入微: 相比于早期小说着重于情节的推动,《红楼梦》的重点转向了人物的内心世界。无论是宝玉“为情而痴”的内心挣扎,还是黛玉对知己的渴望与自伤,曹雪芹以极其细腻的笔触,剖析了人物复杂微妙的情感波动,为后世小说树立了心理现实主义的典范。 第四部分:超越时代的哲学与宗教思考 《红楼梦》绝非仅是风花雪月的脂粉小说,其深层蕴含着对生命本质的终极追问。 “真”与“假”的辩证: 小说的叙事框架建立在“假作真时真亦假,无为有处有还无”的哲学思辨之上。太虚幻境与人间现实的交织,提醒读者对世间一切繁华的虚妄性保持警惕。宝玉最终的出家,是对尘世情缘的彻底看破,是对“悬崖撒手”的体悟。 情与禅的交融: 书中大量的佛教、道教思想渗透其中,尤其是“色即是空”的观念。宝玉对世俗情感的执着,最终导向了对佛理的参悟。这种对个体生命意义的追寻,使得作品具有超越时代的普世价值。 结语:不朽的艺术丰碑 《红楼梦》以其宏大的结构、丰富的人物群像、炉火纯青的语言艺术以及深刻的思想内涵,稳居中国文学宝库中最耀眼的明珠之列。阅读它,如同走进一个既华丽又凄凉的梦境,体验着人世间最极致的悲欢离合,理解着“好便是了,了便是好”的生命哲理。它所揭示的关于人性、社会与命运的真谛,将永远值得我们反复咀嚼,细细品味。

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