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After Virtue

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Alasdair C. MacIntyre 作者
University of Notre Dame Press
譯者
1984-06 出版日期
0 頁數
USD 23.00 價格
Paperback
叢書系列
9780268006112 圖書編碼

After Virtue 在線電子書 圖書標籤: 哲學  道德哲學  政治哲學  麥金泰爾  Alasdair_MacIntyre  倫理學  virtue  MoralPhilosophy   


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發表於2024-06-22

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After Virtue 在線電子書 用戶評價

評分

在現實生活中,任何自我都必然受到各種歸屬的製約,個人作為一個自主的主體,隻有在社群中纔能發展起來。自我的自由不是天生的,而必然是環境形成的。與社會實踐相關的內在價值主要有兩種:第一種是人們通過社會實踐所實現的,比如齣行效率和交通規則的關係。第二種是人們通過參與該社會實踐所實現的個人主體價值。

評分

看的時間長瞭就有感情瞭 我笑!

評分

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評分

在現實生活中,任何自我都必然受到各種歸屬的製約,個人作為一個自主的主體,隻有在社群中纔能發展起來。自我的自由不是天生的,而必然是環境形成的。與社會實踐相關的內在價值主要有兩種:第一種是人們通過社會實踐所實現的,比如齣行效率和交通規則的關係。第二種是人們通過參與該社會實踐所實現的個人主體價值。

評分

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After Virtue 在線電子書 著者簡介

A.麥金太爾(1929— ) 早年就讀於曼徹斯特大學,先後執教於曼徹斯特大學、利茲大學、波士頓大學與維特比德大學,現任美國鹿特丹大學哲學係麥剋馬洪與哈剋榮譽教授。麥金太爾是當代西方最重要的倫理學傢之一,倫理學與政治哲學中社群主義運動的代錶人物。從二十世紀五十年代起,麥金太爾以其大量的著作,對摩爾以來的元倫理學進行瞭不懈的攻擊。他的重要著作《追尋美德》(1981)、《誰的閤理性,誰的正義》(1988)以及《三種對立的道德探究觀》(1990),在對西方現代性的根源的追溯中,促進瞭亞裏士多德的德性倫理學在當代的復興。


After Virtue 在線電子書 著者簡介


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After Virtue 在線電子書 圖書描述

"[I]t is something to have a book, devoted to certain quite central technical philosophical questions, which is likely to produce so passionate a response." —New York Review of Books

"A remarkable synthesis . . . ." —Richard Rorty

"A stunning new study of ethics. . . ." —Newsweek

"The best book of philosophy in years." —John Gardner

"To call this a good book is to be patronizing; it is an important book, one that will have to be followed up or answered. It may be a great one, as are all turning points in a tide of drama whose protagonists have thought their courses inexorable." —Choice, February 1982

When After Virtue first appeared in 1981, it was recognized at once as a significant and potentially controversial critique of contemporary moral philosophy. Now, in a new chapter, Alasdair MacIntyre responds to the questions and considerations raised by the many admirers and critics who made After Virtue such a widely read and discussed work of philosophy. Taking into account the dialogue generated by his book over the past three years, he elaborates his position on the relationship of philosophy to history, the virtues and the issue of relativism, and the relationship of moral philosophy to theology. In doing so, MacIntyre sustains the claims of his central conclusions to rational justification and demonstrates further the accountability of philosophy to the world and times it seeks to describe.

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After Virtue 在線電子書 讀後感

評分

除前序后跋外,全书共十八章,可分三部分,前八章为第一部分,第九章 “尼采抑或亚里士多德?”为第二部分,第十到十八章为第三部分。 追寻德性的讨论(无论是伦理思想史对“德性”概念演变的梳理,抑或是对亚里士多德的德性伦理学 的现代性辩护)集中于书的后九章,前八章跟...  

評分

大书,老书(1977)!一本经典的偏激之作,按Kymlica的暗示,是“乡愁般的哀叹”【二版中译,p.502】的代表。 基本内容是这样的:居于主导的,Moore和Stevenson所主张的Evotivism【情感主义:所有的道德判断,都无非是偏好的表达、态度或情感的表达…无所谓真假。 p.12】...  

評分

种种追寻都摆脱不了现代世界的黑暗。麦金太尔虽然说自己不是悲观主义者,但那只不过说明他不是我们所说的一般的悲观主义者罢了。同维特根斯坦的某些论述对比一下会很有意思。他们把世界的黑暗视作它的本性,而非它的某种走向或某种趋势。作为一盏明灯,让我们清醒的没入黑暗。 ...  

評分

大书,老书(1977)!一本经典的偏激之作,按Kymlica的暗示,是“乡愁般的哀叹”【二版中译,p.502】的代表。 基本内容是这样的:居于主导的,Moore和Stevenson所主张的Evotivism【情感主义:所有的道德判断,都无非是偏好的表达、态度或情感的表达…无所谓真假。 p.12】...  

評分

如果对从古希腊到现代的西方哲学没有深入了解,基本上都不会知道作者在说什么。这本书的大部分篇幅用来批判道德哲学,立论部分主要在第15章,在此章作者把道德表述为一种叙事,我的理解就是,谈道德,不能脱离群体的历史和背景,每个个人同样处在由文化背景、家庭背景、生活环...  

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