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Alasdair C. MacIntyre 作者

University of Notre Dame Press

譯者

1984-06 出版日期

0 頁數

USD 23.00 價格

Paperback

叢書系列

9780268006112 圖書編碼

After Virtue 在線電子書圖書標籤: 哲學道德哲學政治哲學麥金泰爾 Alasdair_MacIntyre 倫理學 virtue MoralPhilosophy

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發表於2025-01-24

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After Virtue 在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

受李猛老師影響對作者關於Jane Austine作為亞裏士多德式古典美德觀的最後傳承者的意見很感興趣。文中提到的Kipling關於Henry James對Austine的繼承和James後道德實體的難把握也很有意思

評分☆☆☆☆☆

在現實生活中，任何自我都必然受到各種歸屬的製約，個人作為一個自主的主體，隻有在社群中纔能發展起來。自我的自由不是天生的，而必然是環境形成的。與社會實踐相關的內在價值主要有兩種：第一種是人們通過社會實踐所實現的，比如齣行效率和交通規則的關係。第二種是人們通過參與該社會實踐所實現的個人主體價值。

評分☆☆☆☆☆

上學期教材，作者的觀點我大多數都不同意

After Virtue 在線電子書著者簡介

A.麥金太爾（1929— ）　早年就讀於曼徹斯特大學，先後執教於曼徹斯特大學、利茲大學、波士頓大學與維特比德大學，現任美國鹿特丹大學哲學係麥剋馬洪與哈剋榮譽教授。麥金太爾是當代西方最重要的倫理學傢之一，倫理學與政治哲學中社群主義運動的代錶人物。從二十世紀五十年代起，麥金太爾以其大量的著作，對摩爾以來的元倫理學進行瞭不懈的攻擊。他的重要著作《追尋美德》（1981）、《誰的閤理性，誰的正義》（1988）以及《三種對立的道德探究觀》（1990），在對西方現代性的根源的追溯中，促進瞭亞裏士多德的德性倫理學在當代的復興。

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After Virtue 在線電子書圖書描述

"[I]t is something to have a book, devoted to certain quite central technical philosophical questions, which is likely to produce so passionate a response." New York Review of Books

"A remarkable synthesis . . . ." Richard Rorty

"A stunning new study of ethics. . . ." Newsweek

"The best book of philosophy in years." John Gardner

"To call this a good book is to be patronizing; it is an important book, one that will have to be followed up or answered. It may be a great one, as are all turning points in a tide of drama whose protagonists have thought their courses inexorable." Choice, February 1982

When After Virtue first appeared in 1981, it was recognized at once as a significant and potentially controversial critique of contemporary moral philosophy. Now, in a new chapter, Alasdair MacIntyre responds to the questions and considerations raised by the many admirers and critics who made After Virtue such a widely read and discussed work of philosophy. Taking into account the dialogue generated by his book over the past three years, he elaborates his position on the relationship of philosophy to history, the virtues and the issue of relativism, and the relationship of moral philosophy to theology. In doing so, MacIntyre sustains the claims of his central conclusions to rational justification and demonstrates further the accountability of philosophy to the world and times it seeks to describe.

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