The Structural Transformation of the Public Sphere

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出版者:The MIT Press
作者:Jürgen Habermas
出品人:
页数:301
译者:Burger, Thomas
出版时间:1991-8-28
价格:USD 33.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780262581080
丛书系列:
图书标签:
  • Habermas
  • 社会学
  • Sociology
  • 哲学
  • 哈贝马斯
  • 政治学
  • 社会理论
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  • 哈贝马斯
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具体描述

This is Jurgen Habermas's most concrete historical-sociological book and one of the key contributions to political thought in the postwar period. It will be a revelation to those who have known Habermas only through his theoretical writing to find his later interests in problems of legitimation and communication foreshadowed in this lucid study of the origins, nature, and evolution of public opinion in democratic societies.

作者简介

Jürgen Habermas is Professor Emeritus of Philosophy at the University of Frankfurt and Professor of Philosophy at Northwestern University. He was recently awarded the 2004 Kyoto Prize for Arts and Philosophy by the Inamori Foundation. The Kyoto Prize is an international award to honor those who have contributed significantly to the scientific, cultural, and spiritual betterment of mankind.

目录信息

读后感

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我读这本书最开始的目的,是为了解答内心中的一个疑问:国内是否存在公共领域? 起先我认为,中国直到互联网普及年代才诞生公共领域。“微博断案”虽然是一句调侃,但是它表明,在以社交网络媒体为主的地方,公众开始正式插手政府的权力分配。 但随阅读的深入,我又改变了想法...  

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【按语:《公共领域的结构转型(1961)》是哈贝马斯思想的雏形和灵感发源地,也应该是哈贝马斯最锐利、最左翼、最批判的时期,将社会学和历史学洞察精彩的糅合在一起。虽然哈贝马斯后来另觅资源来挽回此书中的悲观阴郁,但öffenlichkeit/公共性这个概念自始至终都是哈贝马斯...  

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【按语:《公共领域的结构转型(1961)》是哈贝马斯思想的雏形和灵感发源地,也应该是哈贝马斯最锐利、最左翼、最批判的时期,将社会学和历史学洞察精彩的糅合在一起。虽然哈贝马斯后来另觅资源来挽回此书中的悲观阴郁,但öffenlichkeit/公共性这个概念自始至终都是哈贝马斯...  

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用户评价

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这个可怜的学期中除了folklore阅读和学语言之外惟一好玩的东西了……

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Well, never mind whether you agree with him or not. What is he trying to say? What is his "public sphere" anywhere? Is it a tea house or a restaurant? Is it something else? How did he qualify such a thing? How are people supposed to behave in such a thing? What is the most important quality a person needs to possess in order to perform in it?

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终于读完了,待会儿写个小读书笔记吧。

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(三星半)第四章的思想史梳理是本书写的最好的部分,但是有关文艺复兴时代的民间文化与建筑空间关系的书写,基本可以说是片面的,但仍然可以作为一个概览来阅读,要全面掌握,需要读这两个主题更专业的著作。由于以上瑕疵,导致最后结论部分的方向错误。

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将公共领域和市民社会截然分开,直接源于中世纪以来权力结构和公私关系的变迁、权力主体的变化和公共权力在社会面前呈现的面相。经济交换与消费向来是“私域”,也将市民社会定位于此(这和很多意见相左),王权(其实还有教廷权力)可谓公共权力,但封建领主族长和庄园主在许多事务上的权力和纽带、大众的交往,逐渐形成介乎两者之间公共领域,如政治意见发表(领主与自治者对王权的抗拒),文化产品交换市场(市镇),话语表达空间(沙龙等,再次对语言结构与沟通可能性敏感)。重新解读许多欧美政治与社会理论,将理想公共领域定位在17-18世纪封建王朝逐步衰落而现代国家尚未成熟之际,此后基本是国家介入公域整合意见和自我合法化权力的过程。有种暧昧乌托邦情结,似希望现代社会中大众能重新为理性所充满而充分沟通交往,柔性抗拒国家规训。

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