Jürgen Habermas is Professor Emeritus of Philosophy at the University of Frankfurt and Professor of Philosophy at Northwestern University. He was recently awarded the 2004 Kyoto Prize for Arts and Philosophy by the Inamori Foundation. The Kyoto Prize is an international award to honor those who have contributed significantly to the scientific, cultural, and spiritual betterment of mankind.
This is Jurgen Habermas's most concrete historical-sociological book and one of the key contributions to political thought in the postwar period. It will be a revelation to those who have known Habermas only through his theoretical writing to find his later interests in problems of legitimation and communication foreshadowed in this lucid study of the origins, nature, and evolution of public opinion in democratic societies.
我认为哈贝马斯对于公共领域理论的探讨对研究舆论问题、民主等问题有非常重要的借鉴意义,但是不得不承认从这本书中我仍然能感受到一些局限性。哈贝马斯将公共领域化为四个发展阶段其中不乏理想主义的色彩,将公共权力的合法性仅限于由公共领域发展起来的市民社会的意见,同时...
評分本文试图从哈贝马斯所述的,资产阶级公共领域自诞生至消亡的发展过程中,捉出贯穿全程的两条线索,即自由主义“需要统治”和“寻求消灭统治”之间的冲突,以及资产阶级公共领域“普遍开放原则”与其对“理性”的需要之间的矛盾。这两个问题对于典型的资产阶级公共领域来说,既...
評分 評分我读这本书最开始的目的,是为了解答内心中的一个疑问:国内是否存在公共领域? 起先我认为,中国直到互联网普及年代才诞生公共领域。“微博断案”虽然是一句调侃,但是它表明,在以社交网络媒体为主的地方,公众开始正式插手政府的权力分配。 但随阅读的深入,我又改变了想法...
理想主義的Habermas啊,大部分情況下辯證地梳理瞭資本主義社會公共領域和私人領域的轉型,which is inevitable,強調critical-rational debate及其consensus,時刻提防權力機構的侵犯和公共輿論的假象。他真的希望所有人都可以做到critical,也真的相信有這樣的未來?不過對high art和film的critique太操之過急,對Mill的解讀太極端感覺完全忽視On Liberty第二章,對現代建築變化對轉型的影響更是不知道哪兒來的source
评分理想主義的Habermas啊,大部分情況下辯證地梳理瞭資本主義社會公共領域和私人領域的轉型,which is inevitable,強調critical-rational debate及其consensus,時刻提防權力機構的侵犯和公共輿論的假象。他真的希望所有人都可以做到critical,也真的相信有這樣的未來?不過對high art和film的critique太操之過急,對Mill的解讀太極端感覺完全忽視On Liberty第二章,對現代建築變化對轉型的影響更是不知道哪兒來的source
评分隻精讀過關於"公共領域"與"私人領域"的一章.
评分收獲大概在於看清瞭幾個已被攪渾瞭的泡沫:1.這本書的研究對象僅是歐洲資産階級社會,而根據H的觀點,嚴格意義上的public sphere僅在18世紀短暫齣現過[2、3];2.public sphere 的齣現在很大程度上倚賴於private realm的獨立;3.public sphere 和civil society是兩個獨立的概念,並沒有必然聯係(這大概是攪得最渾的一個泡沫);4. public sphere, publicity, public opinion之間的關係與區彆[4、7]。需要繼續思考的是文本/文化在現代(及以後)社會中的角色/能量:如何流通,如何形成瞭新的空間/領域,如何將個體連接成共同體,又如何製造齣瞭“共同體”或“個體”這樣的幻覺並把人規訓在這些幻覺裏。
评分看到最後一頁,一個不小心,把之前辛苦做的讀書筆記全刪瞭。難道上天要讓我上課的時候再細讀一次麼。好吧。public sphere,之於中國好陌生啊,沙龍和茶館可相提並論麼?封建尾巴,國傢王權退卻,市民空間(商業、勞動、傢庭)興起,後又經現代化的過程,公與私領域互侵,及至福利國傢,似乎以公權獲勝為結局,大眾傳媒操作輿論,使得傳統定義的public opinion消失,私人的發聲需通過新形成的利益集團間的博弈體現。政治以非政治的方式延續。個中提到英國律師advocacy讓位於利益集團和黨派政治的鬥爭,兼具universality和rationality的真正的public opinion在議會中喪失。想起何師說的:律師本來就不是為瞭利益,而是公益的。應該迴到本初。
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