A collection of manifestos originally published in 1938, The Theater and Its Double is the fullest statement of the ideas of Antonin Artaud. We cannot go on prostituting the idea of the theater, the only value of which is in its excruciating, magical relation to reality and danger,” he wrote. He fought vigorously against an encroaching conventionalism he found anathema to the very concept of theater. He sought to use theater to transcend writing, to break through the language in order to touch life.”
很难想象,法国学者阿铎竟能为“剧场”带来如此生动的见解。在传统的理解视野里,“剧场”也无非是一个客观、静止、不变的具象罢了,也就是日常口语中的“场所”。阿铎则将“剧场”演绎为某种氛围,其意义已超越了戏剧或演出之维。 阿铎的阐释直接指向了我们长期以来对“剧场...
评分把残酷当 成一种血淋淋的、对肉体无理由的、漠然的伤害,是一种错误。衣索比亚公爵挟持战败的王公,奴役他们,他这样做,并非因为他天生嗜血。残酷并不等于流血,不 等于对肉体的折磨,或将敌人钉上十字架。将残酷与酷刑混为一谈,是只看到问题很小的一面。残酷是一种更高的宿...
评分这个「残酷」既非虐待狂,亦非流血,至少不是仅指此而已。 我并不刻意营造恐怖,「残酷」这个字应作广义解,而非惯常赋予它的血肉模糊的物质意义。我这样做,是要求有权舍文字常用的意义,打破框架、挣脱枷锁,回归文字的起源。文字一向是透过抽象的意念,来传达具体观念的。 ...
评分 评分我说的残酷是指生的欲望、宇宙的严酷以及不能避免的必然性;是诺斯替/靈知 教(gnostique) 所 说的一种生命的漩涡,吞噬了黑暗,一种不可逃避的、命定的痛苦,没有这种痛苦,生命就无法开展。善是刻意追求的,恶却永远存在。隐身的上帝在创造世界时, 必服膺创造的残酷的必然性...
A waste of time...
评分enjoyed thou poetry.
评分虽然一个注重感官压迫,一个注重语言说教,但在cruelty这点而言,觉得Artaud和Brecht很多共通。
评分必读书吧。不过不少那个年代能想事儿的脑子都有的小动作这里也都有,比如对人类共性有执念,比如对东方艺术形式的神往(且不说他们脑子里还是东方西方划的很清楚的),比如觉得漂漂亮亮说话假惺惺的,比如跟法国象征主义剪不断理还乱的纠葛XD。实践起来回顾一下阿桃的这些话还挺有意思的。
评分必读书吧。不过不少那个年代能想事儿的脑子都有的小动作这里也都有,比如对人类共性有执念,比如对东方艺术形式的神往(且不说他们脑子里还是东方西方划的很清楚的),比如觉得漂漂亮亮说话假惺惺的,比如跟法国象征主义剪不断理还乱的纠葛XD。实践起来回顾一下阿桃的这些话还挺有意思的。
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