儒释思想比较研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:太白文艺出版社

作者:荆三隆

出品人:

页数:282

译者:

出版时间:2005-1

价格:15.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787806802632

丛书系列:

图书标签:

• 传统文化
• 儒家思想
• 佛教思想
• 比较哲学
• 中国哲学
• 宗教研究
• 文化研究
• 思想史
• 哲学史
• 东亚哲学
• 传统文化

《汉唐之际江南士人群体的信仰变迁与社会适应研究》 ——基于地方志、碑刻与私人著述的视角 导言：时代背景与研究旨趣 本书聚焦于中国历史上一个关键而又时常被忽略的转型时期——汉末至唐中叶（约公元180年—850年）。这一时期，社会结构经历了剧烈的动荡与重塑，以长江中下游的江南地区尤为典型。江南，作为传统文化的核心腹地，同时也是外来文化输入的前沿地带，其士人群体的信仰体系和价值取向在此期间展现出显著的张力与适应性。 传统史学对这一时期的关注，往往集中于中央政权的更迭、门阀士族的兴衰，或佛教的初步本土化进程。然而，本文试图从一个更微观、更具地域性的层面切入，探讨那些身处时代洪流中、既试图维护儒家传统秩序，又不得不面对异质性信仰冲击的江南士人，他们是如何进行内在的信仰调适，以及这种调适如何反作用于他们在社会、政治和文化领域的生存策略。 第一章：江南士人的身份困境与“道”的危机 本章首先勾勒出汉末三国至魏晋南北朝时期江南士人的基本画像。他们大多是世代承袭的耕读之家，与地方豪强和新建立的政权存在着复杂的利益和依附关系。在曹魏以来的“九品中正制”影响下，他们对“清议”和“德行”的推崇达到了顶峰，这本质上是对儒家（特别是汉代谶纬学退潮后的经世致用之学）价值的坚守。 然而，随着战乱频仍和士族阶层的迭代，传统的儒家治理模式和对“孝”与“忠”的理解面临深刻挑战。我们通过分析《三国志》中相关人物的传记细节、地方性文献中对“乡贤”的追忆，揭示出一种普遍的“道”的危机感：在乱世之中，如何言行一致？如何保证家族的延续和荣誉？这种困境，为其他信仰体系的介入提供了重要的心理空间。 第二章：佛教的“江南化”进程与士人的“边缘接触” 本书着重考察佛教在江南的传播并非仅限于寺院的兴建，更在于它如何渗透到士人的日常精神生活中。与北方士人对玄学清谈的偏好不同，江南士人早期对佛教多采取一种审慎的、甚至是带着文化优越感的“边缘接触”态度。 我们通过梳理早期在江南译经的世家背景（如竺法护、康僧简等），分析了早期江南士人对“因果报应”、“生死轮回”等概念的接受程度。这一接受并非意味着信仰的完全皈依，而更多是一种“功能性采纳”——利用佛教关于福报和来世的解释，来弥补儒家伦理在解释社会不公和个人灾祸时的无力感。例如，对祖先崇拜的延续和对逝世亲友的祭祀，如何与佛教的超度仪式发生有趣的融合，构成了本章的核心分析点。 第三章：道教（方仙、斋醮）的复兴与士人的“实用主义” 与被视为“外来”的佛教相对，道教（特别是融入了方仙术和早期斋醮仪式的本土宗教）在士人中的传播路径更为隐秘且实用。在对寿命、健康和驱邪避灾有着迫切需求的士大夫阶层中，道教的方术知识具有极强的吸引力。 本章深入考察了江南士人对“长生久视”思想的重新解读。他们并非完全沉溺于炼丹求仙，而是将这些方术视为维护其现实社会地位和家族延续的工具。我们对比了早期道教典籍的抄录情况和士人墓葬中出土的随葬品，发现了一种“以儒家伦理为体，以道家方术为用”的实用主义倾向。这种倾向帮助士人在政治失意或身体衰弱时，找到了一个可以安放焦虑的避风港。 第四章：宗族观念的重塑与混合性信仰的形成 随着门阀制度的衰微和乡村社会的重建，宗族力量在唐代中后期开始重新崛起。本章的核心论点是：江南士人通过整合儒家的宗族规范和非儒家的信仰元素，塑造出一种更具韧性的、混合性的“地方性信仰体系”。 这种混合性体现在以下几个方面： 1. 祭祀体系的世俗化： 地方神祇和山川之灵的崇拜被纳入到宗族祠堂的祭祀框架内，以强化宗族的地域控制力和凝聚力。 2. “德行”的泛化： 儒家强调的“德行”，其内涵被拓宽，开始容纳对佛教布施功德或道教修持的认可，以证明士人的社会影响力。 3. 地方志中的叙事偏向： 考察地方志中对地方圣贤的记载，发现对那些既精通经义又乐善好施（常包含对僧道施予）的士人的推崇，体现了时代对多元精神诉求的包容。 第五章：从个体慰藉到社会稳定器：信仰变迁的政治后果 本书最后部分将视角从士人个体扩展到社会层面，探讨这种信仰变迁对区域政治生态的影响。汉唐之际，江南地区作为“钱谷之地”，其稳定至关重要。 我们认为，士人群体对多元信仰的适度采纳，反而间接起到了社会稳定器的作用。通过接纳部分佛教和道教的元素，士人成功地将底层民众因战乱和贫困而产生的宗教激情，纳入到一种由士大夫阶层进行有限引导和解释的框架内，避免了大规模的、脱离中央控制的宗教动乱。这种策略，既维护了儒家社会秩序的表层结构，也满足了不同社会阶层深层次的生存焦虑。 结论：一个富有弹性的精神世界 《汉唐之际江南士人群体的信仰变迁与社会适应研究》旨在揭示，在剧烈的时代变革中，精英阶层并非僵化地固守某一思想体系，而是展现出惊人的“精神弹性”。他们对儒释道三家思想的取舍与融合，不是一场简单的“三教合一”运动，而是一套复杂的、基于地域生存和家族延续的“风险对冲策略”。本书的发现挑战了传统上将汉唐时期思想史视为单一的“儒学衰落—佛学鼎盛”的二元对立叙事，强调了地方性、实践性和适应性的重要性。

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