具体描述
本书是国内第一部系统研究西方宗教文化的学术专著。它从希腊神话的源流谱系入手，历史地和逻辑地展示了从希腊罗马宗教到基督教、直至西方近现代宗教文化的发展历程和内在联系，揭示了西方不同时期宗教文化的基本特点，并从纷繁芜杂的历史现象背后梳理出西方宗教文化演进的基本脉络。本书具有思路贯通、气度恢弘、史料丰富、文字优美等特点，熔学术性与知识性于一炉。
作者简介
赵林，1954年11月8日生，北京市人。哲学博士，现任武汉大学哲学系教授、博士生导师，兼任全国外国哲学史学会理事、全国宗教学学会理事、湖北省哲学史学会理事等职。研究方向：西方哲学史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。
目录信息
第一章 希腊罗马多神教与古典文化
第一节 希腊宗教的源流谱系
一 希腊神话传说的源流
二 史诗与神谱
三 命运与希腊悲剧
四 希腊神话与哲学
第二节 希腊宗教的文化精神
一 自然崇拜与感觉主义
二 超越的浪漫精神之滥觞
三 希腊城邦的政治生活
四 坍塌的神殿
第三节 罗马文化与宗教
一 罗马文化的个性特征
二 冷漠而浅薄的罗马宗教
三 世纪末的疯狂与上帝的天罚
第二章 基督教与中世纪文化
第一节 基督教的文化渊源
一 基督教与罗马帝国
二 基督教与犹太教
三 基督教与希腊哲学
第二节 基督教与世俗社会
一 上帝之战与尘世之城
二 蛮族的皈依
三 修道院与庄园经济
四 骑士文学与哥特式建筑
第三节 基督教文化的演变
一 基督教神学与经院哲学
二 基督教道德的蜕化
三 从天国之门到地狱之壑
第三章 基督教与西方近现代文化
第一节 变革时代的历史挑战与应战
一 基督教文化的个性特征与内在矛盾
二 文艺复兴与人文主义
三 宗教改革——路德宗
四 宗教改革——安立甘宗
五 宗教改革——加尔文宗
第二节 宗教信仰的衰颓与科学理性的勃兴
一 宗教宽容与理性精神
二 从自然神论到无神论
三 古典主义与启蒙运动
四 道德神学与浪漫主义
后记
· · · · · · (收起)
读后感
赵林老师的书，向来都以线索清晰，行文流畅，文采斐然著称。尤其在这本西方宗教文化中，对于各时期的宗教文化特点，通过比较分析，很好地体现出来。但需要注意的是，赵林老师是一位黑格尔主义者，其论述的特点非常明显地体现出这一点，而易于阅读也与这一点有一定的关系。因此...
评分赵林老师的《天国之门》这本书，系统的介绍了西方文化的千年历史渊源。打开书本，一幅波澜壮阔的宗教之争缓缓的展现在面前，让看书的读者感受到震撼的同时，深深体会到自己身的渺小，在这滚滚的时间长河下，那些曾经盛极一时的思想，都慢慢湮没在尘埃中，成为了书本上的故事。...
评分赵林的观点就是: 所谓西方文化,就是宗教文化. 好比所谓中华文化, 就是儒家文化. 在“天人合一”的希腊和“无限纵欲”的罗马之后， 西方世界在被野蛮人的铁蹄彻底“天报”之后， 陷入了长达千年的宗教偏执和禁欲， 这种从一个极端到另一个极端的大变迁埋下了日后回归“居中所...
评分东西方文化之间具有一种巨大的差异，而这种迥异的文化传统既源于双方的不同起源，更受到了发展过程中所面临的各种环境的或多或少的影响。冯友兰在《中国哲学史》里，以古希腊和中国为主线进行了对比：古希腊文明起源于海洋文明，以假设为基础，重点发展商业，是一种外趋的认识...
评分就如同《论语》所云：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”一样，春秋时期的孔子总是带着“世风如下，人心不古”的感慨去探究人性何以“由圆至缺，不可往复”这样的终极问题。 而事实上无论从一个“人性本善”的标准走向“人不为己”的结局，还是生产力高速发展...
用户评价
最早的西方文明的启蒙书，至今仍记得赵林上课时那激情洋溢的场面。。这些都将是一生的财富。
评分读了中世纪与近现代部分
评分读了中世纪与近现代部分
评分远非一般的平铺直叙，这是波澜壮阔的宗教思想文化进程的侧写。
评分欧洲史和宗教史同步进行，脉络清晰，条理清楚，让我厘清了很多之前迷迷糊糊的东西；文笔也很棒，恰到好处地富有激情。总之读得很过瘾。另外，作者好像很喜欢黑格尔
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