趙林,1954年11月8日生,北京市人。哲學博士,現任武漢大學哲學係教授、博士生導師,兼任全國外國哲學史學會理事、全國宗教學學會理事、湖北省哲學史學會理事等職。研究方嚮:西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。
本書是國內第一部係統研究西方宗教文化的學術專著。它從希臘神話的源流譜係入手,曆史地和邏輯地展示瞭從希臘羅馬宗教到基督教、直至西方近現代宗教文化的發展曆程和內在聯係,揭示瞭西方不同時期宗教文化的基本特點,並從紛繁蕪雜的曆史現象背後梳理齣西方宗教文化演進的基本脈絡。本書具有思路貫通、氣度恢弘、史料豐富、文字優美等特點,熔學術性與知識性於一爐。
当伊卡洛斯拥有了父亲制作的翅膀,却终因距离太阳太近而丧失了生命。在西方文化史上扮演着重要角色的宗教何尝不是如此。从希腊文明开始,神的形象就成为了社会生活的重要参与者。从古典时期的多神崇拜到中世纪的基督文化,最终发展到宗教改革和启蒙运动代表下的近代化运动。可...
評分赵林老师的《天国之门》这本书,系统的介绍了西方文化的千年历史渊源。打开书本,一幅波澜壮阔的宗教之争缓缓的展现在面前,让看书的读者感受到震撼的同时,深深体会到自己身的渺小,在这滚滚的时间长河下,那些曾经盛极一时的思想,都慢慢湮没在尘埃中,成为了书本上的故事。...
評分赵林老师的《天国之门》这本书,系统的介绍了西方文化的千年历史渊源。打开书本,一幅波澜壮阔的宗教之争缓缓的展现在面前,让看书的读者感受到震撼的同时,深深体会到自己身的渺小,在这滚滚的时间长河下,那些曾经盛极一时的思想,都慢慢湮没在尘埃中,成为了书本上的故事。...
評分 評分我在中学学习历史时曾经有一个疑问:为什么世界历史要从近代史开始讲起? 以我当年少得可怜的阅读面,我觉得特洛伊战争、亚历山大东征等等内容一定很有意思。 后来我知道了,十之八九是命题组专家心疼我们应试考生——世界古代史纷乱繁杂,各种问题千头万绪,光一个耶路撒冷就...
好書!!
评分遠非一般的平鋪直敘,這是波瀾壯闊的宗教思想文化進程的側寫。
评分伊斯坦布爾迴來後,找瞭一圈宗教的書籍。幸運地讀到瞭這本《西方宗教文化》,收獲頗豐。作者文采斐然行文流暢,0認知的讀者也能讀得興趣盎然;此外,綫索清晰邏輯嚴謹,能讓人很容易地記住從“希臘時代”“羅馬時代”“中世紀”到“宗教改革”的種種起承轉閤。好書!!
评分古希臘的靈肉一體,而神不過是更為美好的人,對美的追求成瞭古希臘人的所有;古羅馬沒能擺脫掉野蠻,將希臘的傳統全部交給瞭肉欲;中世紀基督教文化前期肩負著韆禧年的希冀,以二元對立為前提的唯靈主義沿著“上升的路”把人的意義寄托在彼岸;中世紀後期世俗的國試圖擺脫自己隻是手段的命運硬要把上帝之國建在世俗人間,而可嘔的是齷齪的僞善;人文主義者通過強調感性意義上的人性來剋服中世紀的二元對立,宗教改革則把人性提高到瞭神性,感性的現實生活當作具有真實內容的生活來剋服此對立。終於找到人自我的信仰通過自然神論(洛剋)、泛神論(斯賓諾莎)、無神論(霍爾巴赫)、道德神論(盧梭、康德)、浪漫主義而使基督教再一次迴到瞭其原初即內在的精神生活。綜觀,天國的意義不在於能否在塵世實現,而在於其美好對人的感召——人的自我超越的彰顯
评分這本書太棒瞭。文學字句書寫學術範疇,不生硬,不造作。作者貌似比較偏愛黑格爾和海涅,臭味相投。
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