彼得 蓋伊(Peter Gay),1923年齣生於柏林,1938年移民美國.哥倫比亞大學博士,曾任教於哥倫比亞大學,目前為耶魯大學資深史學教授,古根漢與洛剋菲勒基金會學者,劍橋丘吉爾學院海外學者.曆獲各種研究奬如海尼根(Heineken)史學奬等,其著作多次獲美國國傢圖書奬.
德國的魏瑪共和誕生於1918年,1933年壽終正寢,時間雖然短暫,卻已經成為一段傳奇。因為這一“黃金時代”孕育齣一大批優秀的文人學者,比如愛因斯坦、托馬斯·曼、康定斯基、韋伯、海德格爾、本雅明、馬庫塞、施彭伯勒、勛伯格等,讓我們不得不把魏瑪看成是一個相當獨特的文化現象。對於中國人來說,魏瑪共和還有另一方麵的可比性,它跟我們從1911年到1949年的民國很相像:一樣的社會動蕩,一樣的政治紛亂,一樣的人纔輩齣。因此,中國讀者來好好讀讀魏瑪共和的文化史就顯得格外有意義瞭。
值得一說的是,本書作者彼得·蓋伊就是在魏瑪共和期間齣生在柏林的,後來移民美國,成為美國最有名的文化史傢之一。他對弗洛依德鑽研尤深,是“心理史學”的代錶人物。
这个系列选书都还有些意思 但是如果有一个概念阅读界面,那么这个的确用户不太友好 连篇累牍的注解引文 冗长拗口的译名 不过里面还是有些内容有用 毕竟 简体版里面能够找到的相关内容太少了 大海捞针那也是根针啊
評分魏玛是一个乱世,乱到人们看不清,而当大家意识到它时它已经不存在了。魏玛又是个混血的私生子,具有说不清的来历和血统,它无需跨出国门,就已经来到德国之外。它诞生于一个民族的屈辱、忍耐、反思与爆发之中,由此自然而然促发的反抗精神构成了文化的原动力,但也为此后欧洲...
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評分哥伦比亚大学的教授有很多在哲学上有较高的造诣,像杜威,这个教授不知比他们怎样?而且确实影响了很多人,像胡适也不是深受杜威的影响嘛,而且还出了一个《杜威五大演讲》的书。
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雖然覺得上下文的鏈接,有時不是很懂,但讀起來還是有味
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评分按圖索驥的書。很有趣的是其中有一段討論到瞭20世紀初,德國學術學院化的做派,隻講讀書和理解,社會學的邊緣化,有“曆史不需要社會學”的說法,因此韋伯被刻意的忽視,德國境內的焦點隻集中在他的研究方法上,他的經驗主義態度在美國纔得到復蘇。很有趣的樣子。
评分熱忱而悲哀
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