狂密與真密(第二輯) 在線電子書 圖書標籤: 宗教 佛教 邪淫 邪法 西藏 藏密 藏傳佛教 菩薩
發表於2024-12-23
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您從未知道的 西藏密宗的韆古絕密!大秘密
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蕭平實,一九四四(甲申)年生於颱灣中部小鎮。世代務農,父祖 皆為三寶弟子。十三歲喪母,初識無常。少時即好打坐及方外之術,亦 習金石拳術古文針灸等。自小厭惡迷信,每斥神造世間之說,不信神能 造人。
兵役期滿後辭父離鄉,於颱北市覓職。五年後成立事務所,執行業 務;雖遊世務,而樂於暗助弱小。
曆練世間法十八年後,於一九八五年歸依三寶,鼎力護法,勤種福 田。始修持名念佛,自成無相念佛功夫。一九八九年初,轉修體究念佛--參禪。十月前往印度朝聖,多有感應。返國立即結束事務所業務,專 心護法及參禪。次年十一月於傢中閉關,摒絕一切外緣,苦參十九天後 破參。
嗣即深入藏經,以三乘法義印證無訛。乃於一九九一年仲夏齣而弘 法度眾,於中央信托局佛學社等三處主持佛法講座及共修,六年不輟,同修漸眾。
一九九七年二月與諸同修成立佛教正覺講堂,六月成立颱北市佛教 正覺同修會,繼續演示《楞伽經、成唯識論、真實如來藏》,八月成立 正智齣版社,散播大乘宗門正法之種子。著有《無相念佛、念佛三昧修 學次第、禪--悟前與悟後(上下冊)、正法眼藏--護法集、生命實相之 辨正、真假開悟之簡易辨正法、禪淨圓融、禪門摩尼寶聚--公案拈提 (第一輯)、真實如來藏、宗門法眼--公案拈提(第二輯)、楞伽經詳解第 一輯、宗門道眼--公案拈提(第三輯)……》等書問世。
密教之修學,皆由有相之觀行法門而入,其最終目標仍不離顯教經典所說第一義諦之修證;若離顯教第一義經典、或違背顯教第一義經典,即非佛教。西藏密教之觀行法,如灌頂、觀想、遷識法、寶瓶氣、大聖歡喜雙身修法、喜金剛、無上瑜伽、大樂光明、樂空雙運等,皆是印度教兩性生生不息思想之轉化 ,自始至終皆以如何能運用交閤淫樂之法達到全身受樂為其中心思想,純屬欲界五欲的貪愛,不能令人超齣欲界輪迴,更不能令人斷除我見;何況大乘之明心與見性,更無論矣!故密宗之法絕非佛法也。而其明光大手印、大圓滿法教,又皆同以常見外道所說離語言妄念之無念靈知心錯認為佛地之真如,不能直指不生不滅之真如。西藏密宗所有法王與徒眾,都尚未開頂門眼,不能辨彆真僞,以依人不依法、依密續不依經典故,不肯將其上師喇嘛所說對照第一義經典,純依密續之藏密祖師所說為準,因此而誇大其證德與證量,動輒謂彼祖師上師為究竟佛、為地上菩薩;如今颱海兩岸亦有自謂其師證量高於釋迦文佛者,然觀其師所述,猶未見道,仍在觀行即佛階段,尚未到禪宗相似即佛、分證即佛階位,竟敢標榜為究竟佛及地上法王,誑惑初機學人。凡此怪象皆是狂密,不同於真密之修行者。近年狂密盛行,密宗行者被誤導者極眾,動輒自謂已證佛地真如,自視為究竟佛,陷於大妄語業中而不知自省,反謗顯宗真修實證者之證量粗淺;或如義雲高與釋性圓…等人,於報紙上公然誹謗真實證道者為“騙子、無道人、人妖、癩蛤蟆…”等,造下誹謗大乘勝義僧之大惡業;或以外道法中有為有作之甘露、魔術……等法,誑騙初機學人,狂言彼外道法為真佛法。如是怪象,在西藏密宗及附藏密之外道中,不一而足,舉之不盡,學人宜應慎思明辨,以免上當後又犯毀破菩薩戒之重罪。密宗學人若欲遠離邪知邪見者,請閱此書,即能瞭知密宗之邪謬,從此遠離邪見與邪修,轉入真正之佛道。
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