《漢譯世界學術名著叢書：道德與立法原理導論》於1789年初次發錶，它同邊沁的許多著作一樣，成書艱難，問世遲緩。最終齣版時，它仍如邊沁在那坦率直陳、言之有物的前言裏所承認的那樣，既非完整無缺，亦非盡善盡美。《漢譯世界學術名著叢書：道德與立法原理導論》早在1780年即已付梓，但被邊沁扣壓瞭9年纔齣版，因為他在最後一章開始說明刑法與民法之間區彆，或如他所稱兩者之間“界限”的地方，發現有預想不到的睏難。他最終感到，要解決這些疑難，就必須另寫一書來詳細闡釋法律和立法製度的邏輯結構。
具體描述
讀後感
看完了边沁的政府片论，觉得十分不过瘾，立即投入到这本真正的大部头作品，“道德与立法原理导论”上。但看了仅仅几页，却发现无法读下去了---翻译粗糙，文字苦涩。作为一部外国作品，此书的翻译不堪入目，太多长句，词语顺序不符合中文习惯，一些英语的从句直接就翻译了过来，...
評分在中国与西方立法思想史上，都产生过以某种形式的功利主义伦理来指导立法实践的思想理论。能够分别作为代表的人物，在中国为战国时代的商鞅，在西方为18、19世纪之交的边沁。二者在立法思想和理论上存在着诸多相同与差异，并且最终在19世纪中叶以降，共同对中国社会的近代化产...
評分这本书和《政府片论》一样令人厌烦，充满各种琐碎的界定。本书初衷是作为一部将独卷发表的刑法典梗概的导论，因此其核心是探讨罪的发生，以及如何运用功利原则，将惩罚和罪相匹配。但是后人再读本书，大部分是为了了解功利主义思想，而不是边沁关于英国法律改革的意见，因此，...
評分在中国与西方立法思想史上，都产生过以某种形式的功利主义伦理来指导立法实践的思想理论。能够分别作为代表的人物，在中国为战国时代的商鞅，在西方为18、19世纪之交的边沁。二者在立法思想和理论上存在着诸多相同与差异，并且最终在19世纪中叶以降，共同对中国社会的近代化产...
評分这本书和《政府片论》一样令人厌烦，充满各种琐碎的界定。本书初衷是作为一部将独卷发表的刑法典梗概的导论，因此其核心是探讨罪的发生，以及如何运用功利原则，将惩罚和罪相匹配。但是后人再读本书，大部分是为了了解功利主义思想，而不是边沁关于英国法律改革的意见，因此，...
用戶評價
讀瞭近400頁的書，寫瞭兩周讀書筆記，做瞭一次30多分鍾的課堂分享，最近兩天都隻睡瞭4個多小時，最關鍵的是它其實隻是一門旁聽的法理學的課，並不算成績也不算學分。算是這學期做得最有意義的一件事瞭~就我自己來說這是一個符閤功利原理的行為 ^ ^
评分讀瞭近400頁的書，寫瞭兩周讀書筆記，做瞭一次30多分鍾的課堂分享，最近兩天都隻睡瞭4個多小時，最關鍵的是它其實隻是一門旁聽的法理學的課，並不算成績也不算學分。算是這學期做得最有意義的一件事瞭~就我自己來說這是一個符閤功利原理的行為 ^ ^
评分不好讀
评分讀瞭下能算哲學部分的前四章
评分本書選讀章節：1-4, 13-15, 17。1至4章為功利主義基礎和原理，要精讀。注釋點評瞭當時人物事件，個人色彩濃重，算精彩。4章是現代立法Analyse Coûts-Avantages的先聲。13-15, 17章同樣涉及法律經濟分析。
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