普通语言学教程

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出版者:商务印书馆
作者:[瑞士] 费尔迪南·德·索绪尔
出品人:
页数:333
译者:高名凯
出版时间:1980-11
价格:22.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100020862
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·语言学文学
图书标签:
  • 语言学
  • 索绪尔
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具体描述

本書是著者費爾迪南.德.索緒爾是本世紀最著名、影響最深遠的語言學家之一。他在1857年出生於瑞士日內瓦的一個法國人家裡。中學畢業後,於1875年至1876年在日內瓦大學讀了一年,其後轉學到德國,在來比錫大學學習語言學。那時正是新語法學派諸語言學家和他們的教師古爾替烏斯(G.Curtius)對語言學問題辯論得最激烈的時候。他起初完全站在新語法學派一邊,在奧斯脫霍夫(H. Osthoff)和雷斯琴(A. Leskien)的指導下從事歷史比較語言研究工作,於1878年寫出他那篇傑出的《論印歐系語言元音的原始系統》,使老一輩的語言學家大為驚奇。

作者简介

本書著者費爾迪南·德·索緒爾是本世紀最著名、影響最深遠的語言學家之一。他在1857年出生於瑞士日內瓦的一個法國人家裡。中學畢業後,於1875至1876年在日內瓦大學讀了一年,其後轉學到德國,在來比錫大學學習語言學。那時正是新語法學派諸語言學家和他們的老師古爾替烏斯(Gurtius)對語言學問題辯論得最激烈的時候。他起初完全站在新語法學派一邊,在奧斯脫霍夫(H.Osthoff)和雷斯琴(A.Leskien)的指導下從事歷史比較語言學研究工作,於1878年寫出他那篇傑出的《論印歐系語言元音的原始系統》,使老一輩的語言學家大為驚奇。接著轉學柏林大學,1880年回來比錫大學考博士學位,1881年到法國巴黎,在高等研究學院教授梵語,同時兼任巴黎語言學學會秘書,在整整十年間培養了梅耶(A.Meillet),格拉蒙(M.Grammont)等語言學家,建成法蘭西學派。1891年離法回國,在日內瓦大學講授梵語和印歐系語言歷史比較研究。1906—1907年開始講授普通語言學, 1908—1909和1910—1911年繼續講授,但是並沒有把它編寫成書。1913年德·索緒爾去世後,他的學生巴利和薛施藹等根據同學們的筆記和德·索緒爾的一些手稿及其它材料編輯整理成《普通語言學教程》一書,於1916年在法國巴黎出第一版,1922年出第二版,1949再出第三版,各國語言學家先後把它譯成德、西、俄、英、日等國文字,使它的影響遍及全世界。

目录信息

前言
第一版序
第二版序
第三版序
緒論
第一章 語言黨史一瞥
第二章 語言學的材料和任務;它和毗鄰科學的關係
第三章 語言學的對象
第四章 語言的語言學和言語的語言學
第五章 語言的內部要素和外部要素
第六章 文字表現語言第七章 音位學
附錄: 音位學原理
第一章 音位學的種類
第二章 語鏈中的音位
編者附註
第一編 一般原則
第一章 語言符號的性質
第二章 符號的不變性和可變性
第三章 靜態語言學和演化語言學
第二編 共時語言學
第一章 概述
第二章 語言的具體實體
第三章 同一性、現實性、價值
第四章 語言的價值
第五章 句段關係和聯想關係
第六章 語言的機構
第七章 語法及其區分
第八章 抽象實體在語法中的作用
第三編 歷時語言學
第一章 概述
第二章 語言變化
第三章 語言演化在語法上的後果
第四章 類化
第五章 類比和演化
第六章 流俗詞源
第七章 粘合
第八章 歷時的單位,同一性和現實性
第三篇和第四篇附錄
第四編 地理語言學
第一章 關於語言的差異
第二章 地理差異的複雜性
第三章 地理差異的原因
第四章 語言波浪的傳播
第五編 回顧語言學的問題 結論
第一章 歷時語言學的兩種展望
第二章 最古的語言和原始型
第三章 重建
第四章 人類學和史前史中的語言證據
第五章 語系和語言的類型
索引
校後記
· · · · · · (收起)

读后感

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首先从这本书的整体的质量上来讲还是比较不错的。这样的评价主要是基于以下的原因。(1)图书的排版和装订质量不错。图书内容校订不错,仔细的阅读全书之后,我发现书中的错误仅仅两处,这样少的错误量在现在浮躁的出版界是很难找的。(2)整书的翻译质量还是不错的,这固然是...  

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1,语言是一个属于特定的社会集团的宝库,是每个个体,或者更确切地说,是集体中所有成员大脑中潜在的一个语法系统。因为在任何说话人的脑中,语言都是不完全的,语言只有在一个集体内才是完全的。P16 2,集体惰性对于创新的抗拒。P89 3,语言在形式上的选择是不受限制的,因为...  

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生于1857年的瑞士作家、语言学家费尔迪南·德·索绪尔是后世学者公认的结构主义的创始人,现代语言学理论的奠基者。虽然一生著述并不多,但是在其著名的《普通语言学教程》一书中提出的一整套理论和方法,不仅是使语言学改变发展方向的最重要因素,它的强大影响使现代语言学在...  

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用户评价

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索绪尔、弗洛伊德、尼采,现代思潮三大开端。索绪尔对能指和所指,历时与共时,言语与语言,系统和差异,符号的任意性等等的区分和关注,使得语言学得以脱离其社会文化环境而独立,成为一门科学学科。扎根于语言学土壤中的文学也开始从文学外部研究重回文学内部研究,文本在语言学转向后重新获得重视,结构主义,新批评,解构主义等等学派都是在这个框架内打转。共时的语言结构之所以得到现代学者的注意,无非因为能指压到所指而呈现出的平面化的,形式化的特点适合工具、理性、科学思维的运作。这是现代学者理想化、学院化理论研究的综合产物。索绪尔之后,本维尼斯特的《普通语言学》对此进行反思,不满于索绪尔“词”的思维模式,本维尼斯特将句子作为语言研究的最小单位,即他重新强调言语在语言学研究中的力量,强调语境。

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从电影理论的转折追到结构主义,再追到符号学,再追到索绪尔的语言学。其实,我想说的是,这个世界真奇妙,万事万物间都有着联系。

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影响太深远啊!历时性和共时性、语言和言语,简直就是整个后现代人文学科探讨思维的精髓。

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这本书会告诉你“语言学是个如此好玩儿的东西“~~

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所指、能指之称谓出此书,当细读。

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