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后半部分政治挖苦过多了

较混乱。讲思想现状多于知识分子

这难道是传说中的法兰克福学派

每每我混迹在微博之中或者是豆瓣小组之中时，我就会想起这本书。

羞于谈论精英主义本身是一种倒退。愤怒的作者呼唤迷失的当代知识分子重拾信念与担当。当代社会参与的扩大，配合民粹主义的兴起，形成了一种教育“育儿化”、文化“庸俗化“的趋势，这些趋势被归入“当代社会改造”，已被大多数人自觉接受。而实用主义、工具主义泛滥，文化相对主义的大行其道，则让当代知识分子或陷入了自我怀疑或放弃了批判精神，选择顺从，甚至自己摇身一变，成为了反精英主义的先锋。感同身受：实用主义专业化带来的职业化，其实也在埋葬知识分子，因为职业精神所倡导的价值和行为很可能与知识分子的价值及行为方式相悖，对现状的批评、充当社会的良心，不计后果的追求真理，这类行为都不能完全构成专业工作。这本书或许解释近几年全球性的一些现象，另外本书若与法兰克福学派的经典著作结合起来阅读，或可提供更深刻、更多面的理解。

作者开篇对读者的期待，可见作者的知识观。比尼采在《论我们教育机构的未来》中的期待较为平和。但是毫无疑问，作者只是一位社会学者，而不是真正的通人。他的思辨有局限，他的忧虑也有些过分。真正的知识分子，或许退隐在声色犬马中。这一切，如草蛇灰线，谁能看得清呢？如果...  

本书的目的是提倡通过培养有教养的公众，来推进社会的学术和文化生活。可是作者分明感受到要到达这一目的自己是如此的无可奈何。 知识分子还在，只是这个社会不需要知识分子了。这个现象并非是当下才发生，早在19世纪，尼采、歌德、马克思就已经感觉到了市场这一客观力量如何影...  

看了这本书，想记录几个名词。 什么是庸人？ 一个欠缺人文文化的人；一个只对日常事务感兴趣的人。（The Shorter Oxford Ditionary) 按此化分，可分为工具主义观和英才教育观。工具主义观尽可以顾名思义，那么什么又是英才教育观呢？英才教育观者声称：就是通过提供平等的机...  

当我开始反思知识分子的自身价值与命运时，美国法学家波斯纳关于公共知识分子衰落之研究引起我相当的兴趣。去年九月，又发现新上市的《知识分子都到哪里去了》一书，自此爱不释手。 全书甚薄，共分作六章，外加叙述写作由头和经过的《前言》、阐明全书基本观点的《绪论》以及《...