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发表于2025-03-23
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几句话的愤愤重复,收获只在于那几个观点终归是有益
评分这难道是传说中的法兰克福学派
评分自由不是为所欲为,而是人们可以根据自己的信仰和思考来行动。
评分知识 OR 知道
评分羞于谈论精英主义本身是一种倒退。愤怒的作者呼唤迷失的当代知识分子重拾信念与担当。当代社会参与的扩大,配合民粹主义的兴起,形成了一种教育“育儿化”、文化“庸俗化“的趋势,这些趋势被归入“当代社会改造”,已被大多数人自觉接受。而实用主义、工具主义泛滥,文化相对主义的大行其道,则让当代知识分子或陷入了自我怀疑或放弃了批判精神,选择顺从,甚至自己摇身一变,成为了反精英主义的先锋。感同身受:实用主义专业化带来的职业化,其实也在埋葬知识分子,因为职业精神所倡导的价值和行为很可能与知识分子的价值及行为方式相悖,对现状的批评、充当社会的良心,不计后果的追求真理,这类行为都不能完全构成专业工作。这本书或许解释近几年全球性的一些现象,另外本书若与法兰克福学派的经典著作结合起来阅读,或可提供更深刻、更多面的理解。
弗兰克·富里迪,1948年出生于匈牙利,英国肯特大学社会学教授。曾著有《恐惧的文化》、《治疗的文化》等,本书一经出版,即掀起了一场轩然大波,关于庸人主义的讨论成为当年的热点。
知识分子是个危险的种群。在罗素、雷蒙德·威廉斯及汉娜·阿伦特等学识渊博、视野开阔、关注公共话题的知名学者看来,如今我们只有肤浅的专家、浅薄的演说家和骗人的医生。在知识经济的今天,我们把最广泛地参与高等教育与最无聊的文化结合在了一起。在本书中,作者对以“反精英主义”为旗帜,片面强调广泛参与而导致知识分子贬值、文化领域弱智化、文化媚俗化的庸人主义思潮与实践进行了辛辣的讽刺与批判,阐述了知识分子对文化与民主所做出的最本质的贡献,试图告诉我们,为什么在今天,我们有必要重建一个知识分子与普通民众能够对话的公共领域。
上学的时候,把受欢迎的老师分成了两类。 一类是,上课时让你热血沸腾,下课后很快冷却。 一类是,课堂上的内容让你在微笑之余还与你的思考不断擦出火花。 对于这本书来说,前50页可能属于前者,而之后的那些则显得有点冗余。 知识分子都哪里去了,这是一个很好的问题的提出,...
评分本书的目的是提倡通过培养有教养的公众,来推进社会的学术和文化生活。可是作者分明感受到要到达这一目的自己是如此的无可奈何。 知识分子还在,只是这个社会不需要知识分子了。这个现象并非是当下才发生,早在19世纪,尼采、歌德、马克思就已经感觉到了市场这一客观力量如何影...
评分 评分写作者容易陷入两种纠结,一是在专业方向与宽泛方向对阅读、写作和表达之取舍的困惑,二是对一段时间自己无所事事时就会自责的怪圈。富里迪在《知识分子都到哪里去了》中这样写道:“在一个知识生产完全受实用主义驱动的世界里,我们已经失去了共同决定如何重视知识和肯定知识...
评分你感觉到一种反知识分子倾向了吗?我是感觉到了,以前没有从这个视角来看,现在从精英/大众这个角度看,是有一种反精英的倾向,这种倾向愈看愈有严重的趋势。经济学家、学者还有政府官员说出来的一句话就常常被从具体语境中生扯出来,然后一些人就大肆鞭挞。认为知识分子很可笑...
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