隨想錄 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
巴金(1904.11.25 - 2005.10.17)原名李堯棠，祖籍浙江嘉興，生於四川成都一個官宦傢庭。自幼在傢延師讀書。五四運動中接受民主主義和無政府主義思潮。1920年至1923年在成都外語專門學校攻讀英語，參加進步刊物《半月》的工作，參與組織“均社”，進行反封建的宣傳活動。1922年在《時事新報.文學旬刊》發錶《被虐者的哭聲》等新詩。
1923年赴上海，不久到南京東南大學附中讀書，1925年夏畢業後，經常發錶論文和譯文，宣傳無政府主義。1927年赴法國，翌年在巴黎完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報》發錶後引起強烈反響。1928年鼕迴國，居上海，數年之間，著作頗多。主要作品有《死去的太陽》、《新生》、《砂丁》、《萌芽》和著名的“愛情三部麯”《霧》、《雨》、《電》。1931年在《時報》上連載著名的長篇小說“激流三部麯”之一《傢》，是作者的代錶作，也是我國現代文學史上最卓越的作品之一。
1934年在北京任《文學季刊》編委。同年鞦天東渡日本。次年迴國，在上海任文化生活齣版社總編輯，齣版“文學叢刊”、“文化生活叢刊”、“文學小叢刊”。1936年與靳以創辦《文季月刊》，同年與魯迅等人先後聯名發錶《中國文藝工作者宣言》和《文藝界同人為團結禦侮與言論自由宣言》。
抗日戰爭期間輾轉於上海、廣州、桂林、重慶，曾任《呐喊》周刊(後改名《烽火》)發行人、主編，擔任曆屆中華全國文藝界抗敵協會的理事。1938年和1940年分彆齣版瞭長篇小說《春》和《鞦》，完成瞭“激流三部麯”。1940年至1945年寫作瞭“抗戰三部麯”《火》。抗戰後期創作瞭中篇小說《憩園》和《第四病室》。1946年完成長篇小說《寒夜》。短篇小說以《神》、《鬼》為著名。抗戰勝利後主要從事翻譯、編輯和齣版工作。
1949年齣席第一次全國文代會，當選文聯常委。1950年擔任上海市文聯副主席。曾兩次赴朝鮮前綫訪問，輯有《生活在英雄們中間》、《保衛和平的人們》兩本散文通訊集。1960年當選中國文聯副主席和中國作協副主席。“文革”中，遭到瞭殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想錄》。由他倡議，1985年建立瞭中國現代文學館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽奬、法國榮譽勛章和香港中文大學榮譽文學博士、美國文學藝術研究院名譽院士稱號。任中國作傢協會主席、全國文聯副主席。
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巴金直麵“文革”帶來的災難，直麵自己人格曾經齣現的扭麯。他願意用真實的寫作，填補一度齣現的精神空白。他在晚年終於寫作瞭在當代中國産生巨大影響的《隨想錄》，以此來履行一個知識分子應盡的曆史責任，從而達到瞭文學和思想的最後高峰。
《隨想錄》堪稱一本偉大的書。這是巴金用全部人生經驗來傾心創作的。沒有對美好理想的追求，沒有對完美人格的追求，沒有高度嚴肅的曆史態度，老年巴金就不會動筆。他在《隨想錄》中痛苦迴憶；他在《隨想錄》中深刻反思；他在《隨想錄》中重新開始青年時代的追求；他在《隨想錄》中完成瞭一個真實人格的塑造。
具體描述
讀後感
正所谓文如其人，巴金的《随想录》处处透着他耿直与善良的好意，即使是说理，也十分本份诚恳。 七十五岁的老人，经历了劫难，历尽沧桑。这份善良与诚恳，应是早年性格使然。 文章大都写于文革后的七九年，如今又二十八载。今天读来，言辞不免有些老套，绝不能与新生代如韩寒...
評分--转部分文字，写出了我的心声。作者名字不转了，见谅。 在十年文革以后，谁曾站起来承担过一丝责任？中国文人 固然没有，他们重新出山以后，除了哭诉奴才的委屈外，根本不懂得反省。那些非 文人呢？那些直接的责任者呢？又有谁反省过？我不是不懂得文革作为一种社会现象，没...
評分——悼巴金并纪念鲁迅逝世六十九周年 一 巴金第一次出现在鲁迅笔下是在1934年10月6日。那天的鲁迅日记中说：“夜公饯巴金于南京路饭店，与保宗同去，全席八人。” 这个“公饯”的饭局是《文学》月刊社为巴金赴日而设，本身没什么重要，也不是他们之间的第一次见面。此前...
評分这是我去年写的读后感 今天在图书馆偶然间发现了巴金老先生的《随想录》合订本，这是非常难得的，现在市面上的大部分是节选本，并且还很贵，而这本三联1987版的书确只有8.8元，所以赶紧借来一看了。并决定从今天起把一位知识分子的良心展现于大家面前，也把自己的一些胡思乱想...
評分这是我去年写的读后感 今天在图书馆偶然间发现了巴金老先生的《随想录》合订本，这是非常难得的，现在市面上的大部分是节选本，并且还很贵，而这本三联1987版的书确只有8.8元，所以赶紧借来一看了。并决定从今天起把一位知识分子的良心展现于大家面前，也把自己的一些胡思乱想...
用戶評價
並沒有什麼反思。隻是說，我沒有什麼錯啦，我冤枉啦，都是四人幫和林的錯。到底是誰的錯是真看不齣來嗎？
评分巴金寫隨想錄，並不是為瞭寫文學作品，所以也就沒有所謂的“錶達技巧”。很多汲取瞭諸多技巧精髓的人看來，往往是看不慣的。但世紀老人，貴在遭受瞭文革年代後，仍然有真摯質樸的白話，實實在在地錶白是非心。他的隨想錄讀多瞭，每一篇其實都在講同一件事情。是這個人，很可貴。人的堅韌、強大，是不需要探究高妙的技巧去修飾的，縱然有卻不用，也不容去質疑其不朽。文學還是人格為上
评分韓寒指責巴金文字功夫不夠不是無的放矢，隨想錄數百則隨筆幾乎全用白描，去法國的部分當今受過高等教育的人一多半都可以從容的寫齣相等質量的東西，可替代性非常強，實際上，隨想錄最好的章節是迴憶文革中逝去的友人和自己行為的數十則，隨想錄全書就是誠實二字，隨想錄的價值實際上是在態度方麵而非文學價值本身，巴老是在用個人的大師號召力來呼籲社會誠實的正視文革，不迴避，不矯飾，這是無比珍貴的態度，但是不能改變隨想錄80%的篇幅空白無力，質量低劣的現實，也許正如老年路翎所說【鳥在籠子裏關久瞭，齣來就不會飛瞭】文章本身給兩星，思想態度加一星
评分並沒有什麼反思。隻是說，我沒有什麼錯啦，我冤枉啦，都是四人幫和林的錯。到底是誰的錯是真看不齣來嗎？
评分不知為什麼我就是不怎麼喜歡巴金的文章
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