瓦尔登湖

瓦尔登湖 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海译文出版社
作者:[美] 亨利·戴维·梭罗
出品人:
页数:0
译者:徐迟
出版时间:1982-8
价格:1.10元
装帧:
isbn号码:
丛书系列:
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具体描述

《群山回响》:一幅关于开拓、失落与自然的宏大史诗 作者:[此处留空,以模仿真实书籍的作者信息格式] 出版社:[此处留空] 出版年份:[此处留空] 字数:约 1500 字 --- 导言:在西部荒原上寻找人类的定义 《群山回响》并非一部简单的探险故事,它是一部关于人类面对辽阔、冷酷而又充满生命力的北美西部荒原时,所产生的敬畏、征服与最终和解的复杂史诗。这部作品深刻地剖析了在文明的边缘,个体如何挣扎着维持自身的道德准则,以及在自然伟力面前,人类雄心壮志的脆弱性。它以一种近乎人类学的视角,记录了十九世纪中后期,探险者、拓荒者、原住民以及早期定居者之间错综复杂的关系网络,描绘了一幅关于“美国梦”在残酷现实中变异的画卷。 故事的中心围绕着卡森·布莱克伍德展开,一位受过良好教育、怀揣着浪漫主义理想的前东部知识分子。他对美国西部的“蛮荒”充满了浪漫的想象,认为那里是检验人性、重塑自我的终极场所。然而,当他带着对新生活的渴望和对财富的初步规划,穿越密苏里河,深入到落基山脉的腹地时,他面对的并非田园牧歌式的自由,而是一种近乎原始的生存考验。 第一部分:进入蛮荒——理想与现实的剧烈碰撞 小说的开篇是缓慢而充满压抑感的,卡森和他的同伴们,包括经验丰富但愤世嫉俗的猎人约瑟夫·马洛,以及一位充满宗教热忱的年轻牧师,组建了一个小型勘探队。他们的目标是绘制尚未被官方地图完全测绘的山谷,并寻找传说中富含矿产的溪流。 作者对环境的描绘细致入微,笔触厚重而富有质感。读者能真切地感受到夏日落基山脉的干燥热浪,以及夜晚野外篝火旁苔藓与松脂散发出的独特气味。这里没有东部那种被精心规划的秩序,只有无序的、强大的自然法则在运转。 卡森的理想主义在初次遭遇严酷的冬季风暴时便遭受了第一次重创。他眼看着精心准备的物资被掩埋,同伴因疏忽或傲慢而丧命。马洛的角色在此刻变得尤为重要,他代表着一种根植于土地的、实用主义的生存智慧,与卡森的理论知识形成了鲜明对比。他们之间的冲突与合作,构成了早期拓荒叙事中永恒的主题:是理性规划能战胜自然,还是唯有顺应本能才能存活? 第二部分:文明的残影与原住民的挽歌 随着故事的深入,叙事重心逐渐转向了卡森与当地原住民部落——克罗族(虚构)的接触。作者没有将原住民简单地描绘成“野蛮人”或“高贵的野蛮人”,而是以一种近乎悲悯的笔触,展现了他们复杂的社会结构、与土地共生的哲学,以及他们对即将到来的“白人扩张”的深刻忧虑。 卡森试图通过学习他们的语言和习俗来理解这片土地,他与部落中的一位智者,老鹰之眼,建立了超越翻译的深刻联系。老鹰之眼对卡森讲述了群山的故事——它们不是沉默的背景,而是有记忆、有灵魂的实体。这种哲学观与卡森受到的西方科学教育形成了根本性的冲突。 然而,随着采矿热潮的兴起,淘金者、走私贩和不守规矩的边境执法者开始涌入这片原本相对平衡的区域。这些“文明的先锋”带来的不仅仅是疾病和贪婪,更是对既有生活方式的系统性破坏。卡森亲眼目睹了土地被无休止地挖掘,河流被泥沙污染,以及部落之间因外部势力挑拨而产生的内部分裂。他发现,自己曾经以为可以“逃离”的社会弊病,在蛮荒之地以更原始、更残忍的形式重现了。 第三部分:回响与失落——身份的重塑与回归 故事的高潮发生在一次针对原住民营地的突袭中。卡森发现,他曾试图保护的平衡被彻底打破。他被迫做出选择:是拿起武器,以蛮力捍卫他所信仰的“正义”,还是彻底放弃抵抗,接受这片土地对人类的终极审判。 这次事件成为卡森人生的转折点。他失去了几乎所有同伴,也失去了对“进步”的信仰。他不再是一个想要征服或记录自然的探险家,而是一个深深烙印着这片土地创伤的幸存者。 小说的后半部分,节奏放缓,转向了一种内省的、近乎冥想的状态。卡森不再关注地图上的坐标和矿脉,而是专注于捕捉光影的变化、动物的迁徙,以及那些被遗忘的角落里传来的,关于逝去时光的“回响”。他意识到,他最初想逃离的东部世界的喧嚣,与西部世界的虚假自由相比,或许有着一种不同的、虽然也是扭曲的,却更易于理解的秩序。 尾声:超越征服的领悟 《群山回响》的结尾是开放且充满忧郁的。卡森最终回到了文明世界的边缘,但他已不再是那个意气风发的青年。他带回的不是金子或新的地理发现,而是对人类局限性、对自然界不可驯服力量的深刻理解。 “群山的回响,”书中写道,“不是对我们呼喊的回应,而是我们自身的空虚在广袤空间中的回荡。” 这部作品是对“开拓精神”的复杂致敬,它肯定了人类的勇气与探索欲,但同时也对这种渴望控制和占有的本能发出了最严厉的警告。它邀请读者思考:当我们征服了一片土地后,我们究竟留下了什么?又失去了什么?它是一部关于地理的变迁史,更是一部关于人类精神如何在极限环境下被雕刻、被磨损的内心史诗。 这部小说以其对历史细节的考究、对人性的深度挖掘以及对美国西部景观无与伦比的描绘,成为了一部关于身份认同、环境伦理和文明代价的经典之作。

作者简介

亨利·戴维·梭罗(1817-1862),美国超验主义作家。他于1845年春天,在老家康科德城的瓦尔登湖边建起一座木屋,过起自耕自食的生活,并在那里写下了著名的《瓦尔登湖》一书。

目录信息

读后感

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“即使它描绘的境界让你沮丧,你也应对待它的纯灼,如同仰视黑夜里的繁星。” 欢迎添加。 1) 我觉得一个人若生活得诚实,他一定是生活在一个遥远的地方了。(P2) 2) 我们天性中最优美的品格,好比果实上的粉霜一样,是只能轻手轻脚,才得保全的。然而,人与人之间就是没有能...  

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《瓦尔登湖》很像是指导人做人的教科书。 中学时代听说这本书陪伴海子走完了他最后的岁月,便好奇地看。断断续续,没有兴致,没有耐心。直到这个夏天,迫于某种任务的压力再把非剧情的文字串起来时,竟有种敬佩的感动。 作为一个哈佛毕业生,梭罗的归隐似乎比很...  

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初读梭罗是在我大一上学期的时候,由于许多人推荐叫好,我也买了一本打算认真阅读。我认为所有的好书都适合在睡前阅读,《瓦尔登湖》也不例外,它被我放在枕头边,每天读几页,有助于睡眠,不是因为我思考过度,而是这本书很多琐碎的东西让我没法静心去看,所以,一个学期...  

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不要置疑这个标题,而是看到这个标题后,置疑一下你自己。 你会生活吗? 或问,什么是真正的生活? 三室一厅?汽车?购物? 或嘲笑上面的人会说生活还要加上数码像机加BIGPACK加GORETEX?或丽江,或漓江; 或嘲笑上面的人会说生活还要加上红酒,JAZZ,LOMO,画展,非主...  

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“我生活在瓦尔登湖,再没有比这里更接近上帝和天堂,我是它的石岸,是他掠过湖心的一阵清风,在我的手心里,是他的碧水,是他的白沙,而他最深隐的泉眼,高悬在我的哲思之上。” 1845年7月4日美国独立日这天,一个哈佛大学的28岁的毕业生独自一人来到距康科德两英里的瓦尔...  

用户评价

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作者在书中对于“时间”的理解,也让我受益匪浅。他似乎没有被世俗的时间观念所束缚,他更关注的是生命本身的节奏,而非钟表上的刻度。他会因为一天的天气好而多停留一会儿,会因为一株花开了而欣喜若狂。这种活在当下的状态,是在现代社会极其难得的。我们总是担心未来,或是沉湎于过去,很少真正地体验“现在”。 我记得他有写到,一天中最美好的时光,是清晨的第一个小时。那种清新,那种宁静,那种万物初醒的活力,让他觉得生命的意义在那一刻被完全点亮。他将早晨视为一种宝贵的财富,一种能够重新开始,重新审视生活,重新与自我对话的时刻。这种对时间的珍视,以及对生命节奏的尊重,让我开始反思自己的生活习惯。我是否也应该给自己留出一些不受打扰的“早晨时光”?是否应该放慢脚步,去感受每一个当下?这本书,就是一本关于如何真正“活在时间里”的指南。

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我特别喜欢作者对于“简单生活”的理解。很多人听到“简单生活”可能会联想到贫困或者乏味,但这本书完全颠覆了我的这种刻板印象。作者并非在倡导一种物质上的匮乏,而是一种精神上的丰盈。他通过极简的物质生活,挖掘出生命本身最核心的价值。我记得他有写到关于吃饭的问题,关于食物的来源,关于食用的过程,都有一种近乎神圣的仪式感。他观察植物的生长,了解它们的特性,然后用最自然的方式去获取和烹饪。这种对食物的尊重,对我来说是一种心灵的洗礼。 我常常在想,我们现代人吃饭,有多少是为了填饱肚子,有多少是为了社交,有多少是为了满足口腹之欲,又有多少是为了“吃”本身?很多时候,我们只是在吞咽,而非品味。作者的文字提醒我,每一次的进食,都是生命能量的传递,都应该怀着一颗感恩的心。他从不回避任何生活中的琐碎,反而将这些琐碎描绘得栩栩如生,让我觉得无比真实。即使是他建造小木屋时遇到的困难,或是食物短缺时的焦虑,都以一种平静而客观的方式呈现,没有任何抱怨,只有对自然的顺应和对挑战的接纳。

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我对书中作者对“消费主义”的批判,深有同感。他通过自己的生活方式,无声地反驳了那个时代,以及我们当下所处的这个过度消费的社会。他只取生活必需的,拒绝不必要的占有,让自己的生活回归到最纯粹的本质。 我记得他有写到,很多我们认为“必需品”的东西,其实都是我们自己强加给自己的“负担”。一旦习惯了某种便利,就很难再摆脱。他甚至会故意让自己尝试一些不那么便利的生活方式,来检验自己是否被这些“必需品”所绑架。这种对消费的审慎态度,在如今这个被广告和欲望充斥的世界里,显得尤为珍贵。这本书,让我开始更加警惕那些看似美好的消费诱惑,重新思考什么才是真正能让我感到幸福和充实的东西。

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这本书中关于“劳动”的描写,也让我印象深刻。作者并不回避身体的辛勤劳作,反而从中获得了极大的满足感。他亲手砍伐树木,搬运石块,耕种土地,这些都是最原始也最根本的劳动。在这些劳动中,他不仅解决了生存问题,更重要的是,他实现了与自然的连接,感受到了身体的力量,以及完成一件事情带来的成就感。 我记得他有写到,当他辛苦劳作一天后,那种疲惫是身体的,但内心的满足却是精神的。这种精神上的回馈,是金钱或名誉无法比拟的。在现代社会,我们往往被教导要追求“轻松”和“效率”,好像辛勤的体力劳动是一种落后的象征。但这本书却告诉我们,劳动本身可以是一种修行,一种与自己对话的方式,一种获得真正尊严的途径。他让我重新认识了劳动的价值,认识到那种通过双手创造出的实在感,才是最踏实的幸福。

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总的来说,这本书是一次心灵的远足,一次与真我的对话。作者并没有给我一个现成的答案,而是提供了一种思考的视角,一种生活的可能。他用最朴实的文字,描绘了一幅关于简单、自由、与自然和谐相处的生活画卷,它像一股清泉,滋润着我干涸的心灵。 我记得读完这本书时,那种怅然若失又豁然开朗的感觉。仿佛自己也曾在瓦尔登湖边走过,感受过那份宁静与自由。这本书不仅仅是一本关于自然的读物,它更是一本关于如何生活的指南,一本关于如何找回自我的说明书。它让我明白,生活的本质不在于拥有多少,而在于体验多少,在于内心的丰盈和与世界的连接。这本书,我会反复阅读,每次阅读,都会有新的收获,都会有新的感悟,它就像一位老朋友,总能在我需要的时候,给我力量和启迪。

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这本书,真的,怎么说呢,它就像一颗埋藏在时间深处的种子,一旦你捧起它,它就悄悄地在你心里发芽,然后以一种你无法预料的方式伸展枝桠。我是在一个特别需要沉静的时期接触到它的,当时的生活像一团打结的毛线,怎么理都理不清,人也疲惫不堪。我记得拿到这本书时的感觉,封面朴实无华,没有花哨的插图,也没有耸人听闻的宣传语,只是一行简单而有力的书名。翻开第一页,就被那种缓慢而悠长的文字节奏吸引住了。作者并非那种哗众取宠的作家,他只是静静地记录,记录着自己在瓦尔登湖边的一段生活,一段与自然为邻,与自我对话的日子。 他写到如何亲手建造自己的小屋,从选址到搬运木材,每一个细节都透露着一种坚韧和耐心。我能想象他赤裸着上身,汗珠顺着脸颊滑落,在阳光下闪耀,双手布满老茧,但眼神里却闪烁着满足的光芒。这种亲手创造的实在感,在现代社会里已经越来越罕见了。我们生活在一个被过度便利包围的世界,很多东西似乎都唾手可得,但却少了那份从无到有的成就感。作者的文字让我反思,我们究竟需要多少外在的附加物才能安顿下来?当一切繁华褪去,当所有外界的喧嚣远去,我们真正能依靠的,或许就是那份来自内心的力量,以及能够与自然和谐共处的智慧。

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这本书最让我感动的一点,是作者对“意义”的探求。他来到瓦尔登湖,不是为了逃避,而是为了更深刻地理解生命的意义。他通过观察自然,反思人生,试图找到一种更有价值的生活方式。 我记得他有写到,他觉得很多人的生活都像是在“做梦”,他们被日常的琐碎和外界的期望所蒙蔽,从未真正醒来,去思考人生的终极意义。而他,则希望通过自己的经历,唤醒更多人去思考生命的真正价值。他对于“活着”这个行为本身,有着近乎虔诚的态度,他相信生命的每一刻都蕴含着无限的可能,只要我们愿意去发现和体验。这本书,就像一股清流,涤荡了我内心深处的浮躁,让我开始重新审视自己的人生目标,思考什么才是真正值得我付出的。

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这本书让我对“贫穷”和“富有”有了全新的认识。作者选择了看似“贫穷”的瓦尔登湖生活,但他的内心却比许多物质富裕的人更加富有。他并不追求名利,也不受社会潮流的裹挟,他只是按照自己的心意生活,与自然为伴,与思想为伍。这种精神上的富足,是任何物质财富都无法给予的。 我记得他有写到,他观察那些追求物质享受的人,觉得他们被无休止的欲望所奴役,他们的生活反而是一种“贫穷”。因为他们不断地追逐,却从未真正获得内心的平静和满足。而他,即使生活简朴,却拥有无尽的精神世界,他的财富在于他对自然的欣赏,对生命的感悟,以及与自我和谐相处的能力。这本书,就是一本关于如何获得真正“富有”人生的教科书,它提醒我,真正的价值不在于我们拥有多少,而在于我们如何去感受和体验生命。

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书中关于“孤独”的论述,也让我深思。作者选择到瓦尔登湖边独居,这在很多人看来是难以想象的。但他在孤独中找到了自由,找到了与自我对话的契机。他并没有因为独处而感到寂寞,反而享受着与内心的交流,以及对世界更深入的观察。 我记得他有写到,他有时会觉得,如果一个人能够真正享受孤独,那么他就不需要依赖他人来填补内心的空虚。这种自我满足的能力,是一种非常强大的力量。在现代社会,人们似乎越来越害怕孤独,总是渴望被陪伴,渴望融入群体。但这本书告诉我们,适度的孤独,是培养独立思考和深刻感悟的沃土。作者的文字,让我开始重新审视自己对孤独的看法,不再将其视为一种需要逃避的状态,而是可以去拥抱和学习的一种可能性。

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这本书最让我着迷的,是作者与自然之间的那种深刻连接。他不仅仅是居住在湖边,他仿佛已经融入了这片土地,成为了其中的一部分。他观察日出日落,听着风吹过树叶的声音,感知着四季的更迭。他能够辨认出各种鸟儿的叫声,知道它们在什么时候会来到这里,又会在什么时候离开。他甚至会和湖水、树木对话,那种感觉非常奇妙,仿佛他能够听懂它们的语言。 我记得他写到冬天湖面结冰的情景,那种寂静,那种纯粹的白,那种冰封之下蕴藏的生命力。他会在冰面上行走,感受冰的坚韧和水的沉静。我能想象他在那个纯净的世界里,内心是多么的宁静和澄澈。这种与自然的深度互动,是一种治愈。在城市里,我们很少有机会这样全身心地投入到自然之中。即使去了公园,也常常是行色匆匆,带着各种思绪。而这本书,它提供了一个窗口,让我得以窥见一种与自然深度共鸣的生活方式,它让我重新审视自己与周围环境的关系。

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看的吉林大学出版社的

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“我只看到,一个安心的人,在那里也像在皇宫中一样,生活得心满意足而富有愉快的思想。” 但,一个人生活在城市中,田园才是牧歌;若一个人终生未踏出田野,再美的歌也只是噪音。 我可能还缺点读懂它的阅历。

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哈哈这本真的好旧 还可以

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昨天在图书馆惊喜地发现这本瓦尔登,一块一毛,泛黄的纸,摸起来暖暖的,不像那些泛着荧光白的冰冷,想起老妈的那些宝贝,小时候拆坏的订书钉都锈黄的茶花女,就觉得这样的书才和安静的心合拍

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哈哈这本真的好旧 还可以

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