岭南五邑 在线电子书 图书标签: 乡土中国 岭南 地域文化 建筑 民俗 文化 地理 人文地理
发表于2024-11-25
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2016年冬去广东前读。岭南五邑地区华侨文化、宗族文化、建筑人情等留下较深印象。
评分关于江门的一些介绍,正好刚刚去过一趟就看了
评分内容上,很多五邑的特点没写到;装帧上,里面的彩页全部都脱页了。
评分对于理论研究有些许帮助,总的来说比较通俗易懂,记录比较全面,照片很漂亮
评分细微之处见历史真章
张国雄 江苏宜兴人、1955年出生于重庆、上山下乡三年、“文革”后恢复高考当年考入武汉大学历史学习。直到取得博士学位。1992年在北京大学地理学博士后流动站工作。1955年南下广东,现任教于五邑大学,教授。主要研究华侨华人史、侨乡文化、乡土地理。著有《五邑文化源流》、《五邑华侨华人史》、《赤坎古镇》、《明清时期的两湖移民》等。
李玉祥,1962年8月出生,江苏南京市人。毕业于武汉大学新闻系,视觉艺术硕士,中国摄影家协会会员。现为自由撰稿人。出版有《老房子》系列图集。作品多次在海内外展出刊载。
新会的历史在岭南五邑的传统文化中具有特殊地位。
中央王朝在这里设置行政建制是在东汉末年,* 初叫"平夷县",可见当时的族群状况和经济、文化落 后的情景。大致在南北朝的刘宋时期,改名升格为" 新会郡",从此新会之名沿用至今,已有一千九百多 年了。那时的新会,管辖的地域比今天要宽广得多。
从明朝中期开始直到清初,为了海防和经济开发、社 会治安的需要,新会县陆续一分为四,先后划分出台 山县(明弘治十二年,1499)、开平县(清顺治六年, 1649)和鹤山县(清雍正十年,1732)。
有意思的是,虽然鹤山也是从新会分出,然而从 19世纪中期以来,海外的台山、开平、新会的乡亲在 心理上长期不认同鹤山,华侨社会中流行的"四邑"并 不包括鹤山,反而是在行政上一直隶属粤西的恩平县 被拉了进来。
恩平县在古新会县的西边,处于珠江三角洲与粤 西丘陵山地的交界地带,其设县的时间与古新会同时 ,但是长期以来政区与新会两属。
这种行政区划与民众心理区划的矛盾,是地理和 文化、历史因素相互作用的结果。鹤山民众喝的是西 江水,而流经开平、新会、台山、恩平的则是另一条 河流,四县同饮一江水,自然在文化、习俗、语言诸 方面就要相近得多。清朝雍正年间设置鹤山县,主要 是为了安置粤东的客家移民,至今当地的方言中还有 不少客家话的痕迹,而另外四个县的方言则比较一致 ,说"四邑话"。咸丰、同治年间,在今天的五邑地区 爆发了震惊全国的"土客械斗",前后长达十二年,亲 痛仇快,*后分布在台山、开平、新会、恩平的客家 人被强制迁出,只有鹤山的客家人基本守住了自己的 家园。这一事件成为拉大鹤山与新会、台山等四县民 众心理距离的助推力,历史的恩怨影响到了后来人。
我的家乡是珠三角西南沿海的一个县城:台山,跟旁边的新会、开平、恩平、鹤山一起合称五邑,行政上隶属江门市。 小时候,家乡对于我来说,没有什么概念。村里有很多空房子,房子的主人都长期居住在外——香港或者国外,很久才回来一次,有的至今都没回来过。那时特别期待的就是...
评分昨天在图书馆看到这本书,一口气看完了。总体而言,这是一本很全面的书,里头对五邑的历史、人文、建筑都做了介绍,讲大历史同时也讲小人物的情怀,且引经据典,每段历史和故事都非常经得起推敲。也许对于对此地陌生的人来说,这本书有些地方还是比较学术,例如对开平碉...
评分我的家乡是珠三角西南沿海的一个县城:台山,跟旁边的新会、开平、恩平、鹤山一起合称五邑,行政上隶属江门市。 小时候,家乡对于我来说,没有什么概念。村里有很多空房子,房子的主人都长期居住在外——香港或者国外,很久才回来一次,有的至今都没回来过。那时特别期待的就是...
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