王维

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出版者:
作者:陈殊原
出品人:
页数:120
译者:
出版时间:2005-10
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787508507927
丛书系列:
图书标签:
  • 王维
  • 诗歌-中国
  • 文学
  • 王维
  • 诗歌
  • 唐代
  • 山水画
  • 田园诗
  • 意境美
  • 古典文学
  • 辋川诗
  • 山水田园
  • 哲思
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具体描述

王维的五言诗被人们称为“五言宗匠”。后世多尊王维为“诗佛”,与李白“诗仙”、杜甫“诗圣”并列。在唐开元、天宝时代,王维是当时最有名望的诗人,李白、杜甫都不及他。天宝末年殷瑶编《河岳英灵集》,列王维为盛唐诗人之首,却不提李白。直到贞元、元和时,李、杜在人们心目中的地位才高于王维。出现这一现象的原因颇为复杂。但无论如何,王维的诗在整个中国古典诗歌中自成一派,影响久远。现代学者闻一多便曾说:“王维替中国诗定下了地道的中国诗的传统。”换言之,不读王维,就难以彻见中国诗歌艺术的精髓。

  中国古典诗词注重抒情、写景,善于表现友情、亲情、爱情、乡情,以及其他各种复杂细微的个人情感。这形成中国诗歌又一个强大的传统。在儒家思想影响下,中国诗歌几乎从一开始就具有“发乎情,止乎礼仪”的特点,情感的表达比较无制、内敛、含蓄,有别于西方的诗歌风格。与此同时,中国诗人们又强调“含不尽之意见于言外”,善于通过各种艺术手法传达言外之意,给读者以无穷的回味、想象空间。古代诗词中的优秀之作往往写得深情婉转,富于形象性和音乐性,诵读这些诗词,可以受到多层次的艺术感染和美的熏陶。古典诗词还善于表现自然之美及人与自然的融合,古人常说“诗中有画,画中有诗”。本书系中的每首作品,都配以当代画家根据诗词意境绘制的中国画。通过欣赏这些诗、画,可以更深刻地领悟到中国古代艺术作品中的诗情画意,品味其艺术之美。

  除了“诗情画意”的特色外,本书系以各位诗人、词人单独成册,以更清楚地展示其不同的个性和艺术风格;各分册包括诗人小传与作品赏析两部分。对每篇作品的赏析,又分为题解、句解、评解三个章节:题解交待创作背景;句解用现代语文对诗词进行逐句意译,对某些难懂的字词作注释:评解部分则提要钩玄,对作品特色进行点评。我们的本意,首先是帮助读者减少阅读中的文字障碍,继而是理解诗词的思想内容、艺术特色和写作技巧。

  中国古代经典诗篇把汉语升华到至美至纯的境界,足以使每个中国人感到自豪。这些作品是联接所有炎黄子孙思想、情感的文化纽带,无论身在国内,还是身在海外,优秀的诗歌对读者的感召力都是相通的。一个喜爱祖国传统文化的人,可能会不断地接触和学习祖先的这些遗产。久而久之,这些优秀文化中的一部会积淀下来,构成每个人头脑中一道美丽的艺术长廊,不断给人以教益、激励和艺术享受。我们期望,本书系所介绍的诗词名篇能够成为这道艺术长廊的组成部分。

  本书系所介绍的八位诗人,都各有很多传世名篇,限于篇幅,书中每人只选取了二三十首代表作品。

《王维》—— 诗画双绝的盛唐隐逸者 引言 在中国文学乃至艺术的长河中,王维(公元701年—761年),字摩诘,是绕不过去的巍峨山峰。他不仅是盛唐时期最杰出的诗人之一,更是一位成就斐然的山水画家。他的诗歌,如同他笔下的山水画,清丽、淡雅、意境深远,充满了禅机与哲思;他的画作,则将诗中的意境付诸笔端,展现出“诗中有画,画中有诗”的独特魅力。本书《王维》将带领读者一同走进这位传奇人物的内心世界,感受他的人生起伏,品味他诗画交融的艺术成就,并探讨他作为一位隐逸者,在动荡时代中的精神坚守与人生选择。 第一章:风华初露,少年诗名 王维出生于一个世代官宦之家,自幼便展现出非凡的才华。少年时期的他,聪慧过人,博览群书,尤其在诗歌和音乐方面天赋异禀。唐朝,一个开放包容、文化繁荣的时代,为王维的成长提供了肥沃的土壤。他在长安城中,凭借着出色的诗才,迅速在文坛崭露头角,结交了众多志同道合的文人雅士。这一时期的诗歌,多表现出年轻人的朝气、对理想的憧憬以及对自然的热爱,字里行间洋溢着青春的活力与浪漫。本书将从王维的成长环境、家庭教育、早年交游等方面,勾勒出这位诗坛新星如何一步步走向成熟,为他日后的辉煌奠定基础。我们会详细解析他早期代表作,如《少年乐》等,分析其诗歌风格的雏形,以及这些作品如何预示着他未来艺术道路的走向。 第二章:仕途沉浮,宦海生涯 盛唐时期,科举制度已相对成熟,王维也踏上了仕途之路。他凭借自己的才华,很快得到了朝廷的赏识,先后担任过右拾遗、给事中等职务。然而,仕途之路并非一帆风顺。安史之乱的爆发,如同狂风骤雨,彻底改变了王维的人生轨迹。在战乱中,他被迫滞留长安,一度身不由己地担任了伪职,这成为了他一生中难以抹去的污点。本书将深入探讨王维在仕途中的经历,分析他在政治漩涡中的挣扎与无奈。我们将详细梳理他不同时期的官职变迁,以及这些经历对他思想和创作带来的影响。通过对史料的细致考证,力求还原一个真实而复杂的大唐官员王维,探讨他如何在乱世中寻找自己的生存之道。 第三章:乱世之音,忧国怀民 安史之乱,是唐朝由盛转衰的标志性事件。在这场席卷全国的战乱中,无数生灵涂炭,社会秩序荡然。身处其中的王维,内心的痛苦与忧虑可想而知。他的诗歌,在这一时期也发生了显著的变化,更加深沉、悲怆,充满了对国家命运的担忧和对人民疾苦的同情。那些描绘边塞风光、抒发报国无门的诗篇,以及反映战乱给人民带来的深重灾难的作品,无不展现出他作为一位有良知的士大夫,对时代的深刻反思。本书将重点分析王维在安史之乱时期的诗歌创作,解读《新丰折柳》、《兵居》等作品背后的历史背景与情感寄托,探究他如何将个人命运与国家兴衰紧密相连,发出“乱离”年代最动人的呐喊。 第四章:归隐田园,诗画生涯 在经历了仕途的跌宕起伏和战乱的洗礼后,王维内心对喧嚣的尘世产生了厌倦,开始向往宁静的田园生活。他晚年选择在蓝田县辋川修建别墅,过上了半官半隐的生活。在这里,他远离了政治的纷扰,将全部的精力投入到诗歌和绘画创作之中。辋川,成为了他灵感的源泉,也成为了他艺术创作的“圣地”。他在这里创作了大量歌咏山水、描绘田园风光的诗篇,如著名的《山居秋暝》、《鹿柴》等,这些诗歌意境优美,语言清新,充满了禅意与哲思,被后世誉为“诗中有画”。本书将重点介绍王维的辋川隐居生活,深入剖析他晚年诗歌的艺术特色,着重讲解《辋川集》的创作背景和艺术价值,以及其中蕴含的禅宗思想。 第五章:诗中有画,画中有诗——王维的山水画艺术 王维不仅是一位伟大的诗人,更是一位杰出的山水画家。他被后世尊为“南画之祖”,其画风对后世中国山水画产生了深远的影响。王维的山水画,讲究“意存笔先,画尽意在”,注重写意,追求神似。他的画作,往往简洁疏朗,意境悠远,如同他诗歌一般,给人以无限的遐想空间。本书将从王维的绘画理论、绘画风格、代表作品等方面,全面介绍他的山水画艺术。我们将分析他如何将诗歌的意境转化为绘画的视觉语言,探讨他“诗画结合”的艺术理念,并尝试解读《江山济览图》、《雪溪图》等(尽管多已失传,但可通过史料推测其风格)作品的艺术魅力,让读者领略到这位“画圣”的过人才华。 第六章:禅意人生,出世入世的辩证 王维深受佛教思想的影响,晚年尤其虔诚信佛。禅宗的“空灵”、“寂静”、“超脱”等思想,深深地渗透到他的诗歌和绘画之中,形成了其独特的艺术风格。他既能在官场中施展抱负,也能在山水中体悟大道,在出世与入世之间找到了微妙的平衡。他的人生,体现了一种超然物外的精神境界,一种在纷扰尘世中保持内心宁静的智慧。本书将深入探讨王维的佛教信仰,分析禅宗思想如何影响了他的创作,解读其诗歌中蕴含的禅机与哲理。我们将探讨他如何在政治抱负与宗教信仰之间做出选择,并分析他晚年“诗佛”形象的形成,揭示他“入世”的担当与“出世”的超脱如何融为一体。 第七章:千古回响,文坛巨擘 王维的艺术成就,对后世产生了极其深远的影响。他的诗歌,开创了山水田园诗派的新境界,被誉为“唐人绝句,王右丞之诗,称第一”。他的绘画,更是奠定了中国山水画写意画风的基础,影响了无数后世画家。从杜甫对他的推崇,到苏轼对他的赞誉,历代文人墨客无不为之倾倒。本书将梳理王维在文学史和艺术史上的地位,分析他如何成为中国传统文化中的一位重要符号。我们将通过历代对王维的评价和研究,展现其艺术思想的传承与发展,并探讨其作品在当今社会依然具有的现实意义和审美价值。 结语 王维,一位集诗人、画家、音乐家、隐士于一身的奇才。他的生命,如同一幅淡雅的水墨画,既有浓墨重彩的仕途起伏,更有留白处处、意境悠远的田园诗意。他的人生,是一场关于理想、关于艺术、关于信仰的深刻探索。本书《王维》正是希望通过对这位盛唐巨擘的细致解读,带领读者穿越时空的阻隔,走进他的内心世界,感受他诗画交融的艺术魅力,领悟他超然物外的人生智慧,从而更好地理解中国古典文化的博大精深,并从中汲取属于自己的精神滋养。

作者简介

目录信息

读后感

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在《红楼梦》四十八回,曹雪芹借黛玉之口,这样跟香菱说:“……你只听我说,你若真心要学,我这里有《王摩诘全集》,你且把他的五言律诗读一百首,细心揣摩透了,然后再读一二百首老杜的七言律,次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子,然后再把陶渊...  

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小时候不懂事的时候,已经会摇头晃脑的大声背诵:“红豆生南国,春来发几枝。”高中时伏案苦读,也知道大声背诵:“明月松间照,清泉石上流。”做诗歌鉴赏,试卷上是一首一首他的诗,不厌其烦的问着,表达了诗人怎样的思想感情? 竟从来没想要了解过这个男人——王维,这几天借...

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在《红楼梦》四十八回,曹雪芹借黛玉之口,这样跟香菱说:“……你只听我说,你若真心要学,我这里有《王摩诘全集》,你且把他的五言律诗读一百首,细心揣摩透了,然后再读一二百首老杜的七言律,次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子,然后再把陶渊...  

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小时候不懂事的时候,已经会摇头晃脑的大声背诵:“红豆生南国,春来发几枝。”高中时伏案苦读,也知道大声背诵:“明月松间照,清泉石上流。”做诗歌鉴赏,试卷上是一首一首他的诗,不厌其烦的问着,表达了诗人怎样的思想感情? 竟从来没想要了解过这个男人——王维,这几天借...

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在《红楼梦》四十八回,曹雪芹借黛玉之口,这样跟香菱说:“……你只听我说,你若真心要学,我这里有《王摩诘全集》,你且把他的五言律诗读一百首,细心揣摩透了,然后再读一二百首老杜的七言律,次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子,然后再把陶渊...  

用户评价

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读完这本书后,我感觉自己像是经历了一场漫长的、但极其平静的“精神洗涤”。在如今这个信息爆炸、节奏快到让人透不过气的时代,能够沉下心来阅读这样一本需要时间去消化的作品,本身就是一种对抗“速食文化”的姿态。它不追求提供即时的娱乐性反馈,而是要求你付出专注和时间,回报你的则是更为持久和深刻的宁静感。它让我重新审视自己与自然、与历史,乃至与时间流逝之间的关系,很多曾经困扰我的小烦恼,在书中的宏大叙事面前,都显得微不足道了。这本书的价值,不在于它是否改变了我的生活轨迹,而在于它静静地拓宽了我心灵的边界,让我拥有了一片可以随时撤退、自我修养的精神后花园。我强烈推荐给所有感觉被生活“催促”得太久的人,这本书,是最好的“慢下来”的处方。

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这套书的装帧设计实在是太精妙了,从拿到手的那一刻起,我就被那种沉静而富有质感的气息所吸引。封面采用了一种近乎宣纸的材质,摸上去有一种温润的触感,配合着烫金的标题字体,低调中透着一股不凡的书卷气。内页的排版也极为考究,字号大小、行距、页边距都拿捏得恰到好处,让人在阅读时感到极其舒适,仿佛墨香本身就在空气中弥漫开来。尤其值得称赞的是那些配图的处理,不是那种生硬的印刷品,而是经过精心挑选和排版的,黑白照片的颗粒感、山水画的晕染效果,都与文字内容形成了和谐的对话。每一次翻阅,都像是一次触觉和视觉的仪式,让人不由自主地将阅读变成一种慢下来的享受。它不仅仅是一本书,更像是一件可以长久珍藏的艺术品,即使只是摆在书架上,也为整个空间增添了一份沉静的格调。这种对细节的极致追求,体现了出版方对“经典”二字最真挚的敬意。

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我是在一个喧嚣的周末下午偶然翻开这本书的,当时的心情颇有些浮躁,但随着文字的展开,我的思绪仿佛被一股无形的力量牵引,逐渐沉入了另一个更加辽阔、宁静的维度。作者的叙事节奏,不是那种急于抛出论点的快节奏,而是如同溪水潺潺,缓慢而坚定地渗透进读者的内心。他擅长用极其凝练的语言勾勒出宏大的场景,比如对自然光影的捕捉,那种“大漠孤烟直,长河落日圆”式的意境,不需要复杂的修饰,仅仅是寥寥数语,便能让读者身临其境,感受到天地之大、个体之渺的哲学况味。我发现自己常常会因为一个绝妙的比喻而停下来,反复咀嚼其中的韵味,甚至会合上书本,望向窗外,试图在现实的景象中寻找那份文字所描绘的诗意留白。这本书的魅力就在于此,它提供了一个逃离日常琐碎的出口,引导我们去重新审视时间和空间的概念。

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坦率地说,最初我对这种偏向“意境”大于“情节”的文本是抱有一定保留态度的,总担心会读得晦涩难懂,最终沦为束之高阁的装饰品。然而,这本书真正吸引我的地方,恰恰在于它在深邃哲思与人性关怀之间的完美平衡。它没有高高在上地谈论那些遥不可及的“道”,而是将思考融入到最细微的生活片段和情感波动之中。比如书中对“孤独”的描摹,不是一种负面的哀叹,而更像是一种与自我深入对话的必要过程,读来让人心头一震,感同身受。这是一种非常高级的共鸣,它不强迫你去接受某种观点,而是巧妙地在你心中播下一颗种子,让你在合上书后,依然能在日常的行走坐卧中,持续地进行自我探寻。这种潜移默化的影响,远比直接的教条更有力量,也更值得我反复回味。

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从文学技法的角度来看,本书的语言功力简直达到了令人叹为观止的境界。我尤其欣赏作者在处理转承和过渡时的那种老辣和从容。很多段落的衔接,表面上看是平铺直叙,细细品味却发现其中蕴含着高明的结构设计,如同精密的榫卯结构,每一块材料都严丝合缝,支撑起了整个思想的大厦。更难得的是,即便是涉及一些相对专业的知识或典故,作者也能将其化繁为简,用极具画面感的语言进行阐释,保证了阅读的流畅性,完全没有一般严肃文学常有的那种阅读门槛。这使得不同知识背景的读者都能从中获得乐趣和启发。这种“雅而不艰,深而不晦”的写作风格,是许多当代作家穷毕生精力也难以企及的高度,这本书的出现,无疑为当前的文学创作树立了一个难以逾越的标杆。

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怎么感觉有那么大的陶渊明的影子

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