具體描述
中國民俗·旅遊叢書》是為廣大旅遊者、文化工作者編輯的知識性民俗與旅遊叢書。它著眼於對祖國和旅遊勝地民俗風情的介紹，以弘揚祖國優秀民俗文化，瞭解中華各族人民生活，飽覽壯美河山，名勝古跡，能曉各地風土民情為宗旨，為遊人提供豐富的知識，使人們開闊眼界，心曠神怡，樂以忘憂。對未經旅遊或準備旅遊的人，也是一個知識的先導，興味的儲備、精神的滿足。
《中國民俗·旅遊叢書》是一部大型係列叢書，它以旅遊為綫，把廣闊的中國分成若乾文化區，將旅遊區納入文化之中，進而展示區域文化特徵。在對區域文化的分析和描述中，突齣旅遊的點、綫及重要景物、風土民情。因而它既是旅遊民俗叢書，又是區域民俗叢書，既是區域文化的展現，又是整體文化的紛呈。書中所述的內容大多為實地考察所得，經過研究考察，再用輕鬆的筆調寫成。因此，對一般研究者、民俗工作者、文化作者，都有重要的參考價值。
湖北是“三國”爭戰時期的主戰場，這裏赤壁戰場信舊，長阪雄風猶存。眾多的遺跡，豐富的民間傳說供人憑吊和尋覓。神農架是一座神奇的綠色寶庫，這裏有珍貴的藥草，奇異的“白化”動物和古老的樹種，並盛傳有齣沒其間的“野人”，神農架的自然地貌風光也以奇、險著稱。清江是土傢族的母親之河，這裏的吊腳樓、油茶湯、擺手舞彆具風情。江漢是荊楚文化的故園，這裏的古城、古墓、古物皮影、花鼓令人賞心悅目。黃岡地靈人傑，有聞名全國的教授縣、將軍縣，還是著名的中醫之鄉。鹹寜溫泉宜人，丹桂飄香。武當山、九宮山道風沐浴，巍峨挺拔。三峽是纔子（屈原）佳人（王昭君）的故鄉。磨山、東湖、歸元寺、古琴颱以及歸來的黃鶴為現代都市武漢增添瞭光彩。
作者簡介
蕭放，男，湖北黃岡市英山縣人。1960年11月生。
1983年、1986年先後在湖北大學本科、江西師大研究生畢業獲史學學士、碩士學位。1986年開始在江西師大、湖北大學擔任科研教學工作，1989年任講師職務。1991年至1992年在北京師範大學中文係作訪問學者。1993年破格晉升為副教授。1996年入北京師範大學中文係師從著名民間文藝學傢、民俗學傢鍾敬文教授，攻讀民俗學博士學位，1999年6月獲民俗學博士學位。
1999年至2001年繼續跟從鍾敬文教授在北京師範大學中國語言文學博士後流動站進行博士後研究工作。2001年4月開始在北京師範大學中文係任教，教授，博士生導師、國傢教育部人文社會科學重點研究基地——民俗典籍文字研究中心民俗研究室主任。兼任中國民俗學會理事、《中國博士後》雜誌編委。
近年來，蕭放先後承擔瞭中國文化史、中國通史、民俗文化學、中國民俗學史、民俗學、民間文學等大學本科與研究生課程。同時，在科研上取得瞭一定的成績，曾主持、參與多項國傢及省部級科研課題。
在省級以上全國性學術刊物上發錶論文80餘篇，齣版專著4部，曾參加《民俗學概論》、《中國文化概論》的編寫，以及古籍校注編譯若乾部。曾獲北京師範大學勵耘奬研究生一等奬。博士論文《荊楚歲時記研究--兼論傳統中國民眾生活中的時間觀》被評為北京師範大學優秀博士論文，論文成書齣版後獲中國文聯、中國民間文藝傢協會頒發的民間文藝山花奬首屆學術著作奬一等奬。2000年獲全國博士後學術大會優秀論文三等奬，2002年《中國博士後》雜誌來稿一等奬。
目錄資訊
引言
一、江城武漢
江南第一樓
高山流水古琴颱
歸元寺裏數羅漢
踏青東湖
龍泉山上楚王陵
武漢清明掃墓奇觀
“木蘭山菩薩——應遠不應近”
新州棉鄉花朝廟會
武漢人的“過早”
“南遊莫忘我武昌魚”
武漢的節令飲食習俗
花燈節·天齊會·端午節
“滾屁股蛋”與“鑽狗圈”
舊漢口的乞丐幫
坐茶館
武漢的“土腔土調”
漢調楚麯漫話
“火爐”烤齣的風俗景觀
武漢民俗工藝巡禮
二、地靈人傑的鄂東北
鄂東北的方言俗語
“吃百傢飯”的手藝人
名醫之鄉
蠶神節
“半夜團年黃州佬”
黃州風味三絕
夫亡喪妻哭姊妹
黃岡人敬畏七郎佬
“古佛國”裏佛事多
黃梅石頭會唱歌
“郎想乖姐會挑花
……
三、彆具風情的鄂東南
四、湖鄉水味的鄂中
五、神奇的鄂西北
六、江山如畫的鄂西南
七、清江江畔土傢人
主要參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
這本書的敘述方式非常引人入勝，作者仿佛是一位飽經滄桑的老者，娓娓道來。它沒有那種枯燥的學術論文式的分析，而是用充滿生活氣息的語言，將那些古老的民俗和傳說鮮活地展現在讀者麵前。我仿佛能聽到山間的鳥鳴，感受到江水的流淌，甚至能聞到空氣中彌漫的祭祀用的香火味。書中對當地旅遊資源的介紹也並非是簡單的景點羅列，而是將旅遊與當地的民俗文化緊密地結閤起來。作者會告訴你，在某個古老的村落，你不僅僅能欣賞到獨特的建築風格，更能參與到當地人一年一度的豐收慶典中；在某個山間的寺廟，你不僅能感受到宗教的寜靜，更能瞭解到關於山神的古老傳說和村民的祈福方式。這種將“看”與“體驗”相結閤的旅遊方式，讓我對荊山楚水的旅遊有瞭全新的認識。我不再隻是一個被動的觀察者，而可以成為一個積極的參與者，去感受、去體驗、去融入。這種將文化與旅遊深度融閤的理念，無疑為我規劃下一次的旅行提供瞭一個極具價值的參考。
评分當我翻開這本書的第一頁，一股撲麵而來的曆史氣息讓我仿佛置身於時空的隧道中。作者以一種極為細膩且富有感染力的筆觸，勾勒齣瞭荊山楚水這片土地上居民的生活圖景。不僅僅是簡單的羅列風俗習慣，而是將這些習俗巧妙地融入瞭當地人民的日常生活、情感世界以及人與人之間的關係之中。我尤其被書中對於某一個特定節日的描繪所吸引，作者詳細描述瞭節日前後的準備工作，從傢傢戶戶的清潔打掃，到精美食物的製作，再到特有的祭祀儀式，每一個環節都充滿瞭儀式感和人文關懷。更讓我著迷的是，作者並沒有止步於對錶層現象的描述，而是深入挖掘瞭這些習俗背後所蘊含的文化意義和社會功能。例如，某個習俗如何體現瞭當地人民對祖先的敬畏，某個儀式又如何維係瞭傢庭成員之間的情感紐帶，甚至是某個看似微不足道的民間歌謠，也可能承載著曆史的記憶和時代的變遷。這種對民俗背後深層含義的探索，讓這本書遠不止是一本簡單的介紹性讀物，更像是一次對人性、對文化、對曆史的深刻反思。
评分這本書在介紹荊山楚水的旅遊資源時，展現瞭一種更為深入和人性化的視角。它不僅僅是告訴你某個景點有多麼壯觀，曆史有多麼悠久，更重要的是，它會告訴你在這個景點背後，蘊含著怎樣的民俗故事，又有著怎樣的人文情感。例如，在介紹一個古老的建築群時，作者可能會講述關於建造這座建築的工匠們的傳說，或者居住在這裏的人們曾經經曆過的故事。這種將人文曆史與旅遊景點相結閤的敘述方式，讓每一個景點都變得鮮活而有溫度。我不再隻是在“看”風景，而是在“讀”故事，在“感受”曆史。這種方式讓我對旅行的意義有瞭更深的理解，它不僅僅是空間的移動，更是文化的體驗和精神的交流。
评分我非常欣賞這本書對於荊山楚水地區民間工藝的詳盡介紹。作者並沒有流於錶麵的描述，而是深入到工匠的傢中，瞭解他們製作的每一個步驟，每一個細節。我被書中關於某個木雕技藝的描述所吸引，作者詳細介紹瞭從選材、開料，到雕刻、打磨的整個過程，以及其中所蘊含的獨特技法和藝術理念。更重要的是，作者還探討瞭這些民間工藝如何在當地人民的生活中發揮作用，例如，某個圖案的象徵意義，某種顔色的選擇寓意，以及這些工藝品如何在祭祀、慶典等場閤使用。這種對民間工藝的深入挖掘，不僅讓我領略到瞭荊山楚水地區人民的智慧和創造力，更讓我對這些傳統文化有瞭更深刻的理解和尊重。
评分我驚嘆於作者在書中對荊山楚水地區神話傳說的考證和梳理。作者並沒有簡單地復述那些流傳已久的神話，而是深入到當地的村落，采訪那些年長的居民，從他們的口中挖掘齣那些可能已經被遺忘的、更為古老和原始的版本。我被書中關於某個山神的傳說所吸引，這個神祇的形象在不同的村落有著不同的描繪，但都共同體現瞭當地人民對自然力量的敬畏和對美好生活的嚮往。作者將這些不同的傳說進行對比和分析，探討它們之間可能的聯係和演變，這種嚴謹的研究態度讓我對書中的內容更加信服。同時，我也看到瞭這些神話傳說如何在當地人民的日常生活中發揮作用，如何影響著他們的思想和行為，這種文化滲透的力量讓我感到十分震撼。
评分這本書的封麵設計給我留下瞭深刻的印象，深邃的藍色背景上，一幅寫意的水墨畫徐徐展開，山巒起伏，雲霧繚繞，隱約可見幾株古樹，傳遞齣一種寜靜而悠遠的意境。這僅僅是視覺上的吸引，但足以勾起我深入探究其內在內容的強烈好奇。我一直對中國傳統文化，尤其是那些植根於特定地域的民俗風情抱有濃厚的興趣。荊山楚水，這兩個名字本身就充滿瞭曆史的厚重感和地理的神秘感。荊山，讓我聯想到古老傳說中的荊軻刺秦，以及那片曾經孕育瞭璀璨楚文化的土地；而楚水，則勾勒齣湘江、漢水等蜿蜒麯摺的河流，它們如同母親的乳汁，滋養著這片土地上的人民，也承載瞭無數的文化積澱。我期待這本書能夠像一條蜿蜒的河流，帶領我溯流而上，探尋荊山楚水之間那些被歲月掩埋的民間故事、獨特的習俗、古老的信仰，以及那些至今仍在這片土地上煥發著生命力的傳統技藝。我想瞭解那裏的居民是如何與自然和諧相處，他們的生活方式、節日慶典、婚喪嫁娶的儀式，甚至是他們口中代代相傳的神話傳說，是否還保留著楚國時期那種浪漫主義的色彩。這本書的名字仿佛一把鑰匙，正等待著我去開啓一個充滿未知與驚喜的文化寶藏。
评分這本書的語言風格非常具有辨識度，它既有學者的嚴謹，又不失文人的雅緻。作者在引用古籍、傳說時，能夠準確地考證其齣處，並用通俗易懂的語言進行解讀。同時，在描繪風景、風俗時，又能夠運用生動形象的比喻和描繪，讓讀者仿佛身臨其境。我尤其喜歡書中對於一些地方戲麯、民間麯藝的介紹，作者不僅講述瞭它們的起源和發展，更通過對唱詞、錶演方式的分析，展現瞭其中蘊含的文化內涵和藝術魅力。我仿佛聽到瞭那抑揚頓挫的唱腔，感受到瞭那粗獷或細膩的錶演，以及其中所傳遞的喜怒哀樂。這種對地方藝術的深入挖掘，讓這本書的內容更加豐富多彩，也展現瞭荊山楚水地區文化的多元性和生命力。
评分這本書的魅力還在於它所展現的那些鮮活的人物形象。作者在敘述民俗時，常常會穿插一些普通人的故事，這些故事可能很簡單，可能很平凡，但卻充滿瞭人性的光輝。我被書中一位老奶奶的故事所感動，她幾十年如一日地堅持著某種古老的技藝，盡管這種技藝在現代社會看來已經有些過時，但她卻視若珍寶，並希望將其傳承下去。又或者是一個年輕的匠人，他用自己的方式創新和改良著傳統的工藝，讓古老的技藝煥發齣新的生命力。這些人物的故事，讓書中的民俗不再是抽象的概念，而是有瞭具體的載體和鮮活的生命。他們是荊山楚水文化的傳承者，也是創造者。作者通過對這些普通人的描繪，展現瞭荊山楚水人民的精神風貌，他們的勤勞、善良、堅韌，以及對傳統文化的敬畏和熱愛，都深深地打動瞭我。
评分我發現這本書在處理民俗與現代社會的關係時，展現齣一種審慎而又充滿智慧的態度。它並沒有一味地贊美傳統，也沒有簡單地批判現代，而是試圖在兩者之間找到一種平衡。作者會探討在現代化進程中，一些傳統的民俗如何麵臨挑戰，如何被遺忘，但同時，也關注著那些努力保留和傳承傳統文化的力量。我看到一些地方，年輕人如何用創新的方式參與到傳統的節日活動中，如何將古老的傳說用現代的媒體傳播齣去。這種對文化傳承與發展的思考，讓這本書的內容更加具有現實意義。它不僅僅是在迴顧過去，更是在展望未來，思考如何在保持文化獨特性的同時，也能夠與時俱進，讓古老的文化在新的時代煥發齣生機。這種對文化變遷的深入洞察，讓我對荊山楚水這片土地的未來充滿瞭期待。
评分我被書中對於荊山楚水地域性特徵的細膩描繪所打動。作者在介紹民俗時，始終不忘將其置於特定的地理環境中去解讀。例如，某個與水有關的祭祀儀式，並不是孤立存在的，而是與當地的地理環境、河流的走嚮、甚至潮汐的變化緊密相關。作者會詳細解釋，為什麼在某個特定的季節、某個特定的地點，會舉行這樣的儀式，以及這個儀式對於當地漁民或水鄉居民的意義。這種地理環境與人文習俗之間的緊密聯係，讓我對荊山楚水這片土地有瞭更深刻的理解。它不僅僅是一片地理區域，更是一個由山川河流、自然環境和人文習俗共同塑造的獨特生態係統。作者的筆觸，就像是為這片土地繪製瞭一幅生動的地圖，地圖上的每一個點，都標注著一個獨特的民俗故事，而這些故事，又都深深地紮根於這片土地的土壤之中。我仿佛能感受到當地人民與這片土地之間那種血脈相連的關係，以及他們如何在這片土地上創造齣如此豐富多彩的文化。
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