先秦诸子系年

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出版者:商务印书馆
作者:钱穆
出品人:
页数:703
译者:
出版时间:2015-10-1
价格:39.0
装帧:平装
isbn号码:9787100044479
丛书系列:钱穆学术著作
图书标签:
  • 钱穆
  • 历史
  • 诸子
  • 先秦
  • 学术史
  • 思想史
  • 国学
  • 中国
  • 先秦诸子
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  • 学术研究
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具体描述

《先秦诸子繫年》内容有孔子行摄相事诛鲁大夫乱政者少正卯辨、孔子去鲁适卫考、蘧瑗史鳅考、孔子畏匡乃过蒲一事之误传与阳虎无涉辨、越句践元年考、孔子去卫适陈在鲁哀公二年卫灵公卒岁非鲁定公卒岁辨、孔子去卫适陈在卫灵公卒后非卒前辨、孔子过宋考等。

《汉唐盛世的文化交融与制度演变》 导言:双璧并峙,气象万千 本书聚焦于中国历史上两个最为辉煌的时代——汉代与唐代。这两个朝代不仅在疆域拓展、经济繁荣上达到了前所未有的高度,更在思想文化、社会结构和国家治理体系上留下了深刻而持久的印记。本书旨在深入剖析汉代对先秦思想的继承与改造,以及唐代在兼收并蓄中形成的独特制度与文化面貌,探讨两者之间既有继承又有突破的复杂关系。我们力求通过对史料的细致梳理和对史学观点的审慎辨析,呈现一个立体、鲜活的汉唐图景,揭示盛世背后蕴含的深层历史逻辑。 第一部分:汉承秦制与儒学独尊的奠基 汉代,作为秦朝的直接继承者,面临着如何稳固一个大一统帝国统治的艰巨任务。本部分首先考察汉初“黄老之治”的实践及其历史局限性。紧接着,我们将重点探讨汉武帝时期“罢黜百家,独尊儒术”的历史必然性与深远影响。 第一章:郡县与分封的博弈 本书将详细分析西汉初年“郡国并行制”的结构性矛盾。我们审视了“七国之乱”的爆发根源,并非简单的中央与地方的权力冲突,而是基于土地私有化趋势下,封国贵族与新兴地主阶级在政治经济利益上的结构性对立。通过对《史记》、《汉书》中相关奏疏的对照解读,我们梳理了晁错、主父偃等人如何从理论和实践层面推动了对地方割据势力的削弱,最终确立了中央集权下郡县制在帝国治理中的主导地位。 第二章:独尊儒术的内在逻辑 “独尊儒术”并非简单地将儒家置于所有学说之上的行为,而是一场深刻的政治哲学选择。本章探讨了董仲舒如何将先秦儒家学说(尤其是孟子的民本思想和阴阳五行学说)进行“会通”,使其完美契合了中央集权、大一统王朝维护长治久安的政治需求。我们分析了“天人感应”、“君权神授”理论如何为皇权披上神圣外衣,并考察了太学教育体系的建立,如何为帝国培养了忠诚的官僚集团。这种对特定思想体系的制度化推广,是汉代中后期政治稳定的重要支柱。 第三章:察举制的兴衰与士人阶层的崛起 察举制度是汉代选拔人才的核心机制,它标志着贵族门阀制度的衰落和士人阶层政治影响力的上升。本章将梳理察举制度从初期的较为公正到后期被地方豪强把持的全过程。我们对比了“孝廉”、“茂才”等科目,分析了地方豪强如何利用其在乡里的威望和财富,操纵举荐程序,形成了以“望”、“重”为标准的门第观念。这为西汉末年到魏晋时期的士族政治埋下了伏笔。 第二部分:唐代的开放、整合与制度创新 唐代,以其兼容并包的胸襟和强大的国家动员能力,将中国封建社会的活力推向了巅峰。本书认为,唐代的繁荣建立在对前代遗产的批判性继承和对外部文明的积极吸纳之上。 第四章:三省六部制的成熟与皇权制衡 唐朝在继承隋朝制度的基础上,将三省(中书、门下、尚书)分工协作的模式推向了成熟。本章详述了决策权(中书)、审议权(门下)和执行权(尚书)之间精妙的制衡关系。我们通过分析唐太宗、武则天及唐玄宗时期的具体决策流程案例,说明了三省制如何有效地分散了宰相的权力,避免了汉代后期外戚或权臣专权的局面,从而保证了皇权的有效行使。同时,对六部职权的细致划分,也体现了国家治理的专业化和精细化。 第五章:科举制的完善与社会流动 相比于汉代的察举制,唐代的科举制是更具革命性的制度创新。本章侧重分析唐代科举制度的完善过程,特别是武则天时期对“进士科”的重视。我们研究了“糊名”(后世发展)和“誊录”等技术手段如何最大限度地保障了考试的公平性,并探讨了科举对寒门士子上升通道的实质性贡献。然而,我们也必须指出,唐代中后期的“行卷”和地方士族对“明经”、“进士”的垄断现象,揭示了制度的理想与现实之间的张力。 第六章:佛教与道教的鼎盛及其影响 唐代的文化包容性在宗教领域体现得淋漓尽致。本章不讨论具体的宗教教义,而是专注于考察佛教(尤其是禅宗、天台宗)和本土道教(唐朝宗室推崇老子)在政治、经济和社会生活中的实际影响。我们分析了寺院经济对土地兼并的助推作用,以及玄奘西行和义净东归对文化传播的意义。更重要的是,唐朝对周边民族的宗教信仰采取了相对宽容的态度,这反过来也增强了帝国边疆的向心力。 第七章:开元盛世下的边疆经营与民族关系 唐朝的强盛很大程度上归功于其对西域和北方游牧民族的有效控制。本章聚焦于“都护府”制度的运用及其在羁縻政策中的地位。我们考察了唐太宗李世民对东突厥的决定性胜利,以及唐玄宗时期对安西都护府的经营,分析了“朝贡体系”如何作为一种外交工具,维护了帝国的宗主地位。同时,对册封“天可汗”称号的分析,揭示了唐代统治者在维护中原正统性之外,所展现出的超越传统民族界限的帝国视野。 结语:盛世背后的深层连接 汉唐盛世并非孤立的辉煌,它们之间存在着清晰的历史脉络。汉代为大一统帝国确立了中央集权的基本框架和以儒家为核心的意识形态基础;唐代则继承并深化了这些基础,通过制度的优化(三省六部、科举)和文化的开放性,将帝国的活力发挥到了极致。本书的最终目标,是帮助读者理解,正是这些在思想、制度和文化层面的复杂互动与持续演进,共同塑造了中国古代文明的黄金时代。

作者简介

目录信息

新版增定本识语
自序
先秦诸子系年考辨 目次
卷 一
一 孔子生年考
二 孔子为委吏乘田考
三 孟懿子南宫敬叔学礼孔子考 附南宫敬叔南容非一人辨
四 孔子与南宫敬叔适周问礼老子辨
五 孔子适齐考
〔附〕 晏婴卒年考
六 孔子自齐返鲁考
七 孙武辨
八 阳虎名字考
九 孔子五十学易辨
一○ 公山弗扰以费畔召孔子考
一一 邓析考
一二 孔子仕鲁考
一三 孔子相夹谷堕三都考
一四 孔子行摄相事诛鲁大夫乱政者少正卯辨
一五 孔子去鲁适卫考
一六 辽湲史鰌考
一七 孔子畏匡乃过蒲一事之误传与阳虎无涉辨
一八 越句践元年考
一九 孔子去卫适陈在鲁哀公二年卫灵公卒岁非鲁定公卒岁辨
二○ 孔子去卫适陈在卫灵公卒後非卒前辨
二一 孔子过宋考
二二 孔子在陈绝粮考
二三 孔子至蔡乃负函之蔡非州来之蔡辨
〔附〕 楚昭王兴师迎孔子辨
二四 孔子自楚反卫考—
二五 孔子自卫反鲁考
二六 孔鲤颜回卒年考
〔附〕 项秦考
二七 宰我死齐考
二八 孔子卒年考
二九 孔子弟子通考
三○ 孔门传经辨
卷 二
三一 墨子生卒考
三二 墨翟非姓墨墨为刑徒之称考
〔附〕 孟子墨子摩顶放睡利天下为之解
〔附〕 庄子儒缓墨翟释义
三三 赵简子卒年考
三四 计然乃范蠡著书篇名非人名辨
〔附〕 鹉夷子皮及陶朱公非范蠡化名辨
三五 曾子居武城有越寇考
〔附〕 越徙琅邪考
三六 晋出公以下世系年数考—
三七 魏文侯为魏桓子之子非孙其元年为周贞定王二十三年非周威烈王二年辨
三八 子夏居西河教授为魏文侯师考
三九 子夏居西河在东方河济之间不在西土龙门汾州辨
四○ 魏文侯礼贤考
四一 公职般自鲁游楚考
四二 墨子止楚攻宋考
四三 三晋始侯考
四四 宋信子罕之计而囚墨翟考
四五 宋昭公末年在周威烈王四年非二十二年辨
四六 魏文侯二十五年乃子击生非子营生魏徙大梁乃惠戍王九年非三十一年辨
四七 鲁缪公元为周威烈王十一年非十九年亦非十七年辨
四八 鲁缪公礼贤考
四九 越灭郯乃晋烈公三年非四年六年辨 附越灭滕考
五○ 吴起仕鲁
五一 田庄子卒年考
五二 田齐为十二世非十世辨
五三 吴起为魏将拔秦五城考
五四 魏文灭中山考
〔附〕 中山武公初立考
五五 宁越考
五六 田和始立在齐宣公五十一年非四十五年辨
五七 墨子游齐者
五八 子思生卒考 附颜般 王顺 长息
五九 列御寇考 附南郭子綦
六○ 魏武侯元年乃周安王六年非十六年辨
六一 墨子游楚鲁阳考
六二 墨子弟子通考
六三 孟子生年考
六四 田和始立为侯考
六五 齐康公二十一年乃田侯剡立非桓公午立辨
六六 吴起去魏相楚考
六七 吴起传左氏春秋考 附铎椒考
六八 孟胜考 附徐弱 田襄子 腹露
六九 宋辟公乃桓侯辟兵其元年当周安王二十二年非周烈王四年在位四十一年非三年辨
七○ 田桓公在位十八年非六年其弑君自立在魏武侯二十一年非二十二年辨
七一 韩哀侯懿侯昭侯三世名谧年数考
七二 老子杂辨
卷 三
七三 商鞅考 附甘龙 杜挚
七四 齐威王在位三十八年非三十六年辨
七五 稷下通考
七六 孟子不列稷下考
七七 申不害考
七八 魏围邯邓考
七九 季梁考 附季真
八○ 杨朱考
八一 子莫考
八二 白圭考 附赵武灵胡服考
八三 逢浑之会乃梁惠王非秦孝公在梁惠王二十七年非周显王二十七年辨
八四 齐魏战马陵在梁惠王一一十八年非周显王二十八年辨
〔附〕 毛氏本索隐异文校
八五 田忌邹忌孙膑考 附司马穰苴
八六 梁惠王二十八年乃齐威王称王之年非齐威王卒年辨
八七 屈原生卒考
八八 庄周生卒考
八九 子华子考
九○ 尸使考 附公羊女子及北宫子沈子
九一 宋君偃元年乃周显王三十一年非四十一年乃幼年嗣位非弑兄自立辨
九二 齐魏会徐州相王乃魏惠王後元元年非魏襄王元年乃齐威王二十四年
非齐宣王九年辨
九三 惠施仕魏考
九四 匡章考 附周最
九五 苏秦考
〔附〕 苏代苏厉考
〔附〕 鬼谷子辨
九六 楚威王与齐威王同时考
九七 齐因燕文王丧伐取十城乃威王非宣王辨
九八 孟子在齐威王时先已游齐考
九九 宋偃称王为周显王四十一年非慎靓王三年辨
〔附〕 宋王偃郎徐偃王说
〔附〕社亡鼎沦解
〔附〕 战国时宋都彭城证
一○○ 秦始称王考
一○一 韩始称王考
一○二 韩宣惠王郎韩威侯考
〔附〕 韩举乃赵将非韩将辨
一○三 荀卿年十五之齐考
一○四 齐魏韩会平阿及齐魏会甄考
一○五 五国相王考
一○六 鲁平公元年为周显王四十七年非周赧王元年卒在赧王十二年非十九年辨
一○七 惠施去魏考
〔附〕 张仪初入秦考
一○八 惠施自楚至宋考
一○九 靖郭君相齐威宣王与湣王不同时辨
一一○ 孟子至宋过薛过邹考
一一一 孟子游膘考
一一二 鲁平公欲见孟子考
一一三 许行考 附索卢参
一一四 田鸠考 附腹簿唐姑果谢子
一一五 孟子游梁考
一二六 惠施返魏考
〔附〕 南方倚人黄缭考
一二七 孟子自梁返齐考
一一八 滔于髡考
〔附〕 辨越绝书吴越春秋记越年
〔附〕 漓于髡为人家奴考
一一九 魏襄王魏哀王乃襄哀王一君两谥考
一二○ 齐伐燕乃宣王六年非湣王十年辨
〔附〕 燕昭王乃公子职非太子平辨
一二一 屈原於怀王十六年前被谗见绌十八年使齐非郎放逐辨
一二二 孟子去齐考
一二三 宋趼考
一二四 尹文考
一二五 惠施卒年考
一二六 张仪卒乃魏哀王九年非十年辨
一二七 屈原居汉北为三闾大夫考
〔附〕 战国时洞庭在江北不在江南辨
〔附〕 屈原沉湘在江北不在江南辨
〔附〕 楚虽三户亡秦必楚解
卷四
一二八 齐湣王在位十八年非四十年其元年为周赧王十五年非周显王四十六年辨
一二九 魏襄王十九年会薛侯於釜邱考 附冯骥
〔附〕 孟尝去齐相魏考
一三○ 宋元王儿说考
〔附〕 唐鞅田不礼考
一三一 楚顷襄王叉称庄王考
一三二 春申君乃顷襄王弟不以游士致显辨
一三三 平原君为相考
一三四 王氏古本竹书纪年辑校补正
一三五 宋康王灭除考
一三六 荀卿自齐适楚考
一三七 慎到考
一三八 接子考
一三九 田骈考 附彭蒙 王触
一四○ 春申君封荀卿为兰陵令辨
一四一 公孙龙说燕昭王偃兵考
一四二 公孙龙说赵惠文王偃兵考
一四三 苟卿齐襄王时为稷下祭酒考
一四四 邹衍考 附邹奭
〔附〕 邹衍著书考
一四五 庄子见赵惠文王论剑乃庄辛非庄周辨
一四六 魏牟考
〔附〕 论詹何环渊年世 附召滑
一四七 虞卿著书考
〔附〕 国语采及铎氏虞氏钞撮考
一四八 孔穿与公孙龙辨於平原君所考 附子思以下孔裔生卒年表
一四九 荀卿赴秦见昭王应侯考
一五○ 陈仲考
一五一 荀卿至赵见赵孝戍王议兵考
一五二 邹衍舆公孙龙辨於平原君家考 附綦母子毛公桓团
一五三 鲁灭在楚考烈王七年非八年非十四年辨
〔附〕 武内义雄六国年表订误论鲁谱之误辨
一五四 再论鲁谱歧点
一五五 鲁仲连考
一五六 李斯韩非考
一五七 庞暖剧辛考
〔附〕 庞暖郎临武君考
一五八 鵾冠子辨
一五九 吕不韦著书考
一六○ 孔丛子载孔子顺事迹辨
一六一 春申君见杀考
一六二 尉缭辨
一六三 诸子扩逸
先秦诸子系年通表 目次
例言
通表第一
相当於考辨第一卷
通表第二
相当於考辨第二卷
通表第三
相当於考辨第三卷
通表第四
相当於考辨第四卷
附表第一
列国世次年数异同表
附表第二
战国初中晚三期列国国势盛衰转移表
附表第三
诸子生卒年世先後一览表
附诸子生卒年世约数

考辨索引
书名人名索引
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读后感

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钱穆先生学术著作宜用繁体本,不少书友已经发现简体本的部分简化字错讹。 九州版繁体本质量很好,但价奇高。个人认为,相比之下选择商务版,很好。如果要九州版,卓越、当当皆可,唯独京东的不好,不知京东是从哪里进的货,九州版繁体本竟然都没有锁线。 ...  

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在钱穆先生卷幅浩瀚的著述里,《先秦诸子系年》是不可不读的一部。这部书是钱穆先生早期著作的代表,是钱穆先生名震史坛的成名之作,作为中国二十世纪的经典文化名著,不仅开一代风气之先,更是让后人看到了那个时代的史学架构可能企及的思想认识高度。曾有史家这样评论:钱著...  

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辛亥革命,钱穆从师范学校毕业后,开始从事小学教育,后来进入到中学,从一般的语文教育到后来中学教授《四书》和《国学概论》,钱穆走出了一条独自读书治学的道路。这条道路,现代学者看起来,不免嗤之以鼻,认为是民科。但是,如果我们阅读他早期的作品,如《国学概论》和《...  

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在钱穆先生卷幅浩瀚的著述里,《先秦诸子系年》是不可不读的一部。这部书是钱穆先生早期著作的代表,是钱穆先生名震史坛的成名之作,作为中国二十世纪的经典文化名著,不仅开一代风气之先,更是让后人看到了那个时代的史学架构可能企及的思想认识高度。曾有史家这样评论:钱著...  

用户评价

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《先秦诸子系年》这本书,与其说是一本介绍先秦思想的书,不如说是一部描绘那个思想井喷时代的“群像志”。作者在字里行间,并没有将重心放在对某个学说的详细阐释,而是更加侧重于勾勒出诸子们在历史长河中留下的清晰“足迹”。我仿佛看到,他们并非高高在上的圣人,而是活生生的个体,有着自己的时代局限,也有着超越时代的洞察。书中对人物生平细节的刻画,对他们与同时代人交往的描绘,都为这些古老的名字注入了新的生命力。我尤其喜欢作者对不同地域、不同文化背景对诸子思想影响的分析,这种宏观的视野,让我对那个时代思想的多元化和复杂性有了更深刻的认识。读这本书,就像是在进行一场跨越千年的“寻根”之旅,我不仅找到了思想的源头,更感受到了那个时代独特的精神气质。那些曾经被我视为遥远概念的哲学命题,在作者的笔下,都变得生动而富有温度。

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《先秦诸子系年》这本书,真的让我体验到了什么叫做“温故而知新”。在过去的认知里,先秦诸子,他们的思想固然重要,但往往因为年代久远,显得有些疏离和抽象。这本书的出现,却像一把钥匙,为我打开了一扇通往那个思想源头的大门。作者以一种极其严谨但又不失文采的方式,将一个个鲜活的个体,放置在他们所处的历史坐标上。我能清晰地感受到,那些伟大的思想,并非凭空产生,而是深深地烙印着那个时代的印记。无论是战乱纷纭的春秋,还是变革急剧的战国,都成为了孕育这些思想的土壤。作者在梳理诸子系年的过程中,没有回避历史的复杂性,反而将其中的矛盾、冲突、演变,都一一呈现出来。这让我对那个时代的理解,变得更加立体和深刻。我仿佛看到,在那个动荡不安的时代,这些先哲们是如何在艰难的环境中,坚持自己的理念,如何与时代进行着或隐或显的对话。这种对历史的深度挖掘和对人物的细致描绘,让我在阅读中,不仅汲取了知识,更获得了一种对历史进程的宏观把握。

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初拿到《先秦诸子系年》时,我其实是抱着一种“例行公事”的心态去翻阅的。毕竟,先秦诸子,那是历史课本上的知识点,是需要背诵的条目。然而,这本书带给我的惊喜,远远超出了我的预期。作者似乎并非要将诸子百家梳理得一丝不苟,而是更侧重于勾勒出他们个体生命线索上的某种“脉络”和“张力”。我能感受到,作者在文字背后,倾注了大量的心血去考辨史料,去辨析细微的年代差异,去还原那个时代人物的真实处境。他没有选择简单地罗列事实,而是通过一种近乎“考古”的方式,将零散的文献信息串联起来,构建出诸子们跌宕起伏的人生轨迹。阅读的过程,对我而言,更像是一种“解谜”的体验。我好奇地跟随作者的思路,去探寻某个思想的源头,去理解某个学派的兴衰,去感受不同流派之间微妙的碰撞与张力。这种抽丝剥茧、层层递进的叙事方式,让我对先秦思想的理解,从表面的认知,深入到了更根本的层面。我不再仅仅是认识“孔子说了什么”,而是开始思考“孔子为何会那样说”,以及“他的话又如何影响了后世”。

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《先秦诸子系年》这本书,我拿在手里,沉甸甸的,感觉像是捧着一段沉寂了千年的时光。翻开扉页,那些熟悉又陌生的名字——孔子、老子、墨子、韩非子……瞬间将我拉回那个百家争鸣、思想碰撞的伟大时代。我本来以为这会是一本枯燥的学术著作,但读进去之后,才发现作者构建的“系年”并非冷冰冰的史料堆砌,而是一幅生动的人物画卷。书中的每一位先贤,都在作者的笔下有了血肉,有了鲜活的思考和挣扎。我尤其着迷于作者对他们思想萌发、发展乃至传播的细致描摹,仿佛能看到他们在时代的洪流中,如何用自己的智慧与勇气,去探索宇宙人生的奥秘,去开辟一条条精神的道路。那些被后人反复引用的名言警句,在书中被赋予了更深邃的历史背景和更动人的情境,让我对它们的理解,一下子就上升到了新的高度。读这本书,就像在与先哲们进行一场跨越时空的对话,他们的困惑、他们的坚持、他们的智慧,都如此真切地触动着我。我常常在阅读过程中停下来,反复咀嚼字里行间流露出的思想光芒,感觉自己对那个时代的认识,也随着书页的翻动而逐渐清晰起来。

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坦白说,起初我对《先秦诸子系年》并没有抱太高的期待,以为不过是市面上常见的“诸子解读”类书籍。但当我真正翻开它,那股扑面而来的学术气息和独特的叙事风格,立刻就吸引了我。作者并没有采用那种“流水账”式的编年体,而是巧妙地将史料的考辨与思想的梳理融为一体。我印象最深刻的是,书中对于一些看似微不足道的史料细节,作者都能进行深入的刨析,并以此为线索,串联起诸子们的人生片段和思想演变。这种精益求精的研究态度,让我看到了作者对历史的尊重和对知识的敬畏。我感觉,与其说是在阅读一本书,不如说是在跟随一位经验丰富的学者,进行一次严谨而富有洞察力的历史探究。书中对不同学派之间关系的论述,也让我耳目一新,不再是简单的“你抄我,我抄你”,而是看到了更复杂的互动、借鉴与批判。这种基于史实的细致分析,让我对先秦思想的理解,上升到了一个全新的维度。

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还不错,了解各种历史

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启发无穷。子曰:举一隅不以三隅反,则不复也。吾今有视是哉!

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曾经以为读不懂,也不想读的东西,现在so easy

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现在再看,倒成了工具书o(╯□╰)o

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