人物、文本、年代 在线电子书 图书标签: 出土文献 文献学 学术史 思想史 历史 先秦史 李锐 先秦
发表于2024-12-23
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第一章很差劲 蛇头蛇尾 应该是硬生生凑出来的一篇简论。二三章讨论的问题都很重要,透过此书,你可以明白先秦古书的考辨和学派,诸子百家的问题究竟有多么复杂,多么困难,读到后面身心俱疲,先秦真的是永远接触不到真相,哪怕是相对真相,从来都只能是一个学说统治一个时期,再来别的学说推翻建立自己的统治。第二章古书年代考辨对现存方法的质疑和学术史的梳理很长见识,但剪裁很有问题,混乱无章,作者主要观点其实和我的一些比较相似,虽然我的只是初步想法,一点不成系统,就是和出土文献互证,传世文献想要真正考辨年代以及真伪是非常困难以及很难实现,那就要从文字的主体部分和主体思想,重视思想来源,批判了一些现在的诸如类同举例法之类的方法,机械的考证,而提出了同文同源和“族本”的说法,再有多源多流等各种情况,反正就是非常复杂。
评分战国秦汉诸子定年问题(个体定年随意)、古书同源比对的古史辨问题(非真即假和作品的并行与同源问题)、超出六家、九家十流的百家问题——行文很绕,重点在方法论
评分内容不错。可是第一章寥寥几页,第三章内容基本袭自作者《战国秦汉时期的学派问题研究》一书的「总论编」,第二章是作者发表在《学术月刊》2015年第3期上的文章加一节概括性文字。
评分對人物年代、古書年代和學派問題的研究綜述十分全面,在此基礎上提出族本、家派學說,釐清先秦文獻、思想研究的一些層次問題,確能成一家之言,對西方學者研究的介紹也很有參考價值。惟行文每帶交遊痕跡,對利用漢語史進行文獻斷代的討論也稍欠火候。 此書最後提出用百家授受來取代九流十家,這個想法無疑是可行的。進一步說,相關研究可以回到文獻本身,儘量從文獻定點出發,把確定無疑的、可以觀測到的文獻層面現象放在第一位,再以文獻內證構成的網絡與師承譜系互相參證。但是,又有誰不這麼做呢?無非是能不能做到全面佔有和準確使用資料而已。歸根結底,學派、禮乃至許多其他歷史概念,都不過是些起源或早或晚的認識工具,是否按照這些誘惑指出的方向去敘述事物無關緊要,真正重要的是名相的構造機理和它想要概括的真實。
评分第三章看得好累
李锐,1977年生,武汉黄陂人,2002、 2005年于清华大学获历史学硕士、博士学位。现为北京师范大学历史学院史学研究所教授,《学灯》主编。从事中国古代史、出土简帛文献、诸子学、学术史、思想史等方面的研究,已发表学术论文百余篇,出版专著三本、合著一本。
近几十年大量出土的文献尤其是其中众多的简帛古书,使先秦秦汉时期学术思想史研究得到很大改观。然而最基础的古书年代、学派以及人物年代的问题,至今仍然受到疑古派及胡适、冯友兰等的哲学史编纂学的极大影响。几十年来,学界虽然对某些问题有所反思,但尚未奠基于出土文献而对有关问题进行综合的研究。本书利用出土文献,对相关问题进行了探索,提出了一些新的思路和想法,以期使先秦秦汉学术思想史及后世的相关研究得以推进。
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