具体描述
《公孙龙子悬解》作者王琯，子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中，其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个封建社会中，还有不少思想家和学者写过类似的著作，其中也不乏优秀的作品。
作者简介
目录信息
公孫龍子懸解自序
讀公孫龍子後錄
公孫龍子事輯
讀公孫龍子敘錄
公孫龍子懸解一
跡府第一
公孫龍子懸解二
白馬論第二
公孫龍子懸解三
指物論第三
公孫龍子懸解四
通變論第四
公孫龍子懸解五
堅白論第五
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
读《公孙龙子悬解》这本书，简直就是开启了一扇古老而深邃的智慧之门。我原本对名辩学，尤其是公孙龙的“白马非马”等奇论，一直处于一种似懂非懂的模糊状态。总觉得它们是些玩弄文字游戏的奇谈怪论，缺乏实际价值。然而，这本书的出现，彻底颠覆了我之前的认知。作者并非简单地罗列公孙龙的论点，而是通过极其细腻的笔触，深入浅出地剖析了这些看似“诡辩”的言论背后所蕴含的深刻哲学思考。 书中关于“物”、“名”、“实”的辨析，尤其让我受益匪浅。我过去常常将事物的名称与其本质混为一谈，觉得名字叫什么，它就必然是什么。但《公孙龙子悬解》引导我认识到，名称只是一个符号，它指向的是事物的某些特定属性，而事物的真实存在及其复杂性，远非一个简单的名称所能完全概括。例如，书中对“白马”的解读，不是停留在字面意义上，而是追溯到“白”与“马”这两个概念的独立性，以及它们组合时所产生的新的语境和指代。这种分析方法，让我在面对日常生活中的各种概念和现象时，开始学会拆解、审视，不再轻易被表面的语言所迷惑。 这本书的另一大亮点在于其对“悬解”的创新处理。作者并非枯燥地引用古文，而是结合了当代的语境和思维方式，将古代的哲学思想“翻译”成现代人能够理解的语言。这对于我这样的非专业读者来说，实在是福音。很多时候，阅读古代哲学经典，最大的障碍便是语言和概念的隔阂，但《公孙龙子悬解》巧妙地跨越了这一鸿沟。它让我体会到，几千年前的先贤们，在逻辑思辨和对世界本质的探索上，已经达到了令人惊叹的高度。那些“悬解”的部分，就像为我点亮了通往智慧殿堂的指引灯，让我能够更清晰地看到公孙龙思想的脉络和价值。 读完这本书，我最大的感受是，逻辑和语言并非只是工具，它们本身也是一种深刻的思考方式，甚至可以揭示出宇宙万物的某种规律。公孙龙的论辩，表面上看是在争论“白马是不是马”，但实际上是在探讨“普遍与特殊”、“共性与个性”、“概念与实体”等根本性的哲学问题。这本书引导我从更宏观、更抽象的层面去理解这些问题。我开始反思，我们日常交流中，有多少误解和争执，其实源于对概念的不精确把握，源于对事物本质的简单化理解。 我非常推荐这本书给所有对哲学、逻辑学，或者只是对思考本身感到好奇的读者。《公孙龙子悬解》不仅仅是一本关于古代名辩学的著作，它更像是一本关于如何清晰思考、如何进行有效沟通的启蒙书。它教会我如何辨析概念，如何审视言论，如何不被表象所迷惑，从而更深入地理解世界和他人。这本书让我意识到，真正的智慧，不在于掌握多少知识，而在于拥有一种能够独立思考、辨析真伪的能力。
评分《公孙龍子懸解》这本书，在我翻开之前，对公孙龙的印象还停留在“白马非马”的标签上，总觉得那是一种不切实际的诡辩。然而，这本书彻底改变了我对名辩学的看法。作者并非简单地罗列公孙龙的言论，而是以一种极其耐心、深入浅出的方式，剖析了这些看似“离经叛道”的论断背后所蕴含的深刻的逻辑和哲学思考。我曾经觉得这些论述是脱离现实的，是纯粹的文字游戏，但阅读过程中，我开始意识到，它们其实是在探讨语言、概念与现实世界之间那复杂而微妙的关系。 书中对于“马”和“白”这两个概念的拆解，让我印象最为深刻。公孙龙之所以能够提出“白马非马”的论断，关键在于他区分了“马”作为一种动物的“类”概念，与“白”作为一种颜色的“状”概念。他认为，这两个概念在本质上是相互独立的，前者指向事物的类属性，后者指向事物的颜色属性。将两者结合，“白马”只是一个描述特定事物的组合名称，而不能等同于“马”所代表的普遍性。这种分析，让我开始反思，我们在日常交流中，有多少时候是将事物的不同属性混为一谈，或者将名称与事物本身划等号。 这本书的“悬解”处理，堪称点睛之笔。作者并没有照搬古文，而是用一种非常贴近现代人思维和语境的方式，来解读公孙龙的论点。例如，在解释“同”与“异”的时候，作者可能会举一些我们生活中常见的例子，让我们更容易理解公孙龙所强调的“异”的重要性。这种“翻译”和“连接”的工作，极大地降低了理解门槛，也让我能够真切地感受到公孙龙思想的生命力，以及它们在今天依然具有的现实意义。它不是一本冰冷的学术著作，而是一本能够与我进行思想对话的伙伴。 我尤其欣赏书中对“概念的边界”的探讨。公孙龙的论辩，就是在不断地挑战我们对于概念边界的既定认知。他逼迫我们去思考，一个名称究竟应该包含哪些属性？当我们说“马”的时候，我们是在指代所有马的共性，还是在描述某个特定马的个体特征？这种对概念边界的追问，对于培养批判性思维至关重要。它让我们不再轻易接受现成的定义，而是学会自己去探究事物的本质。 总而言之，《公孙龙子悬解》是一本让我受益匪浅的书。它不仅仅帮助我理解了公孙龙精妙的逻辑和哲学思想，更重要的是，它教会了我一种更加清晰、更加深入的思考方法。在如今信息爆炸的时代，能够辨析概念、审视语言，并洞察事物本质，是一项极其宝贵的能力。这本书无疑是提升这种能力的上佳读物，强烈推荐给所有渴望深度思考和独立判断的读者。
评分不得不说，《公孙龙子悬解》这本书给我带来了前所未有的阅读体验，也打开了我对古籍研究的新视角。以往接触到的很多古代哲学解读，要么过于学术化，晦涩难懂，要么流于表面，缺乏深度。但这本书完全不同，它以一种极其耐心和细致的方式，将公孙龙那些曾经被认为是“诡辩”的思想，抽丝剥茧地展现在我面前。我以前总觉得“白马非马”这类论断是故意制造文字游戏，是为了辩倒对手而存在的，但这本书让我明白，这背后隐藏着对“同”与“异”、“名”与“实”之间复杂关系的深刻洞察。 书中对“马”和“白”这两个概念的拆解，让我醍醐灌顶。原来，“马”是一个指代特定动物的名称，而“白”则是一个描述颜色的属性。当我们将这两个概念结合起来，“白马”指代的是一个具有“马”的形态特征和“白”的颜色特征的特定事物。但公孙龙的论点在于，当我们说“马”的时候，我们指的是“马”这一类动物的普遍性，而当我们说“白马”的时候，我们指代的“白”属性，与“马”的类属性是相互独立的。这种分析，让我开始意识到，语言的边界和事物的本质之间，并非完全一一对应，而是存在着复杂的哲学张力。 这本书的“悬解”部分，是我特别欣赏的地方。作者没有简单地罗列公孙龙的原文，而是用现代人的思维方式，将那些古老的思想与我们当下的生活、认知进行连接。比如，书中在解释“指物”和“状辞”时，会引用一些生活中的例子，让我更容易理解公孙龙所要表达的关于语言指代和描述功能的区别。这种“跨时空”的解读，极大地降低了理解门槛，也让我能够更真切地感受到公孙龙思想的生命力和现代意义。它不是一本躺在书架上的古董，而是一本能够与我当下进行对话的活教材。 我尤其喜欢书中对“异”和“同”的探讨。公孙龙之所以能提出“白马非马”的论断，关键就在于他看到了“马”的“名”与“白”的“状”在本质上的“异”。而这种“异”的存在，使得“白马”这个组合概念，不能简单地等同于“马”这个普遍概念。这种对“异”的强调，在逻辑学和哲学上都具有极其重要的意义。它提醒我们，在看待事物时，不能仅仅看到它们共有的特征，而忽略了它们之间微妙的差异，而正是这些差异，构成了世界的丰富性和复杂性。 总而言之，《公孙龙子悬解》是一本让我眼前一亮的著作。它不仅帮助我理解了公孙龙复杂的哲学思想，更重要的是，它教会了我一种更严谨、更深刻的思考方式。在信息爆炸的时代，能够辨析概念、审视语言，是一项至关重要的能力。这本书无疑是提升这种能力的绝佳读物，强烈推荐给所有渴望深度思考的读者。
评分读罢《公孙龙子悬解》，我有一种豁然开朗的感觉。在此之前，我对公孙龙的“白马非马”等论断，一直处于一种“听过但没懂”的状态，总觉得这是些为了争胜而刻意制造的歧义。然而，这本书就像一把钥匙，为我打开了理解名辩学深层内涵的大门。作者并非简单地复述公孙龙的观点，而是以一种极其细致入微的笔触，将这些复杂的思想，分解成一个个易于理解的逻辑片段，让我看到了它们背后所蕴含的深刻的哲学洞察。 书中对“同”与“异”、“名”与“实”的辨析，对我影响尤为深远。我过去常常将事物的名称与其本质混为一谈，认为“白马”就是“马”，因为它们都具备“马”的属性。但《公孙龙子悬解》引导我认识到，公孙龙的论点在于区分了“马”这个作为一种类属概念的“名”，与“白”这个作为一种颜色属性的“状”。他强调的是，当我们谈论“白马”时，我们指代的“白”这个属性，与“马”这个类属概念在本质上是独立的。“白”只是一个描述性的词语，而“马”才代表了事物的本质。这种分析，让我开始意识到，语言的指代功能是多么复杂，以及概念的边界是多么需要审慎界定。 这本书的“悬解”部分，是我最欣赏的地方。作者没有生硬地解读古文，而是巧妙地将古代的哲学思想，与当代的语境和思维方式相结合。他运用了很多贴近生活的例子，来解释公孙龙的论点，使得那些原本晦涩的概念，变得生动形象。例如，在解释“指物”和“状辞”的区别时，作者可能会类比我们生活中如何描述一个人，来帮助我们理解“指代”和“描述”之间的差异。这种“跨时空”的解读，让古老的智慧焕发了新的生命力。 我尤其喜欢书中关于“普遍性”与“特殊性”的讨论。公孙龙通过“白马非马”的论证，实际上是在探讨普遍性概念和特殊性概念之间的关系。当他说“马”的时候，他指的是所有马的共同特征，而当他说“白马”的时候，他是在描述一个具有特定颜色特征的个体。这种对普遍性与特殊性之间张力的揭示，不仅在逻辑学上具有重要意义，也为我们理解世界的复杂性提供了新的视角。 总而言之，《公孙龙子悬解》是一本让我醍醐灌顶的佳作。它不仅让我重新认识了公孙龙，更重要的是，它为我提供了一种更为严谨、更为深入的思考方式。在信息爆炸的时代，能够辨析概念、审视语言，并洞察事物本质，是一项至关重要的能力。这本书无疑是提升这种能力的绝佳读物，强烈推荐给所有渴望深度思考和独立判断的读者。
评分读完《公孙龙子悬解》，我的脑海里像是被一道闪电劈过，长久以来对一些概念的模糊认知瞬间清晰了不少。我一直觉得公孙龙的“白马非马”之类的论断，不过是文字游戏，是为辩论而辩论。但这本书让我看到了这些论断背后隐藏的，对于“名称”与“事物本质”之间关系的深刻反思。作者并非简单地复述公孙龙的观点，而是以一种极富启发性的方式，一层一层地剥开其思想的外壳，让我看到其核心的逻辑和哲学意图。 书中对“同”与“异”、“名”与“实”的区分，是我最大的收获。过去，我常常以为，只要事物有共同点，就可以被归为一类；只要名称相同，就代表事物本身也相同。然而，《公孙龙子悬解》引导我认识到，这种想法过于简单化了。公孙龙之所以说“白马非马”，是因为他区分了“马”这个作为一种动物类别的“名”，与“白”这个作为一种颜色的“状”。他认为，“白”这个颜色属性，本身并不构成“马”的本质。而正是这种对“异”的强调，构成了他论辩的基础。这种分析，让我开始重新审视我们日常语言中的许多概念。 这本书的“悬解”方式，我觉得非常独特且有效。作者没有生硬地翻译古文，而是用一种非常生活化、贴近现代人思维的方式，来解读公孙龙的论点。例如，在解释“指物”与“状辞”的区别时，作者可能会举一些我们日常生活中遇到的例子，让我更容易理解“指代”和“描述”这两个概念的微妙差异。这种“接地气”的解读，让那些原本高深的哲学概念，变得触手可及，也让我能够更深刻地体会到公孙龙思想的精妙之处。 我尤其喜欢书中关于“无”与“有”的探讨。公孙龙的很多论辩，都涉及到对事物存在方式和概念边界的界定。这本书通过对这些论辩的深入剖析，让我看到，古代哲学家对于“存在”本身，就已经进行了非常深入的思考。他们不仅仅是在讨论物理世界的实体，更是在探讨概念世界和语言世界中的“存在”。这种对抽象概念的精确把握，正是逻辑思维的基石。 总而言之，《公孙龙子悬解》是一本让我受益匪浅的书。它不仅仅是对公孙龙哲学思想的一次精彩解读，更重要的是，它为我提供了一种全新的思考工具和方法。它让我学会了如何更审慎地使用语言，如何更深入地分析概念，从而在面对复杂问题时，能够保持清醒的头脑，做出更明智的判断。我强烈推荐这本书给任何一个对深度思考和哲学探索感兴趣的读者。
评分王献唐25岁时的作品，和钱穆的同为早期的公孙龙子研究，略逊一筹，后来又有谭戒甫考订的文本出现，不建议做为阅读参考的首选。
评分三星半。有点抓不到重点的味道。当时公孙龙子很热啊。
评分白马非马乃理式之说，坚白离是认识论问题，指物阐释言说的可能，通变讲系统分类，尽管这么中西对照实在不合适，但我唯一想表达的是我在阅读时候的惊讶和感叹。令人想到老师在西哲课上问过的问题，金星和启明星是不是一颗星星？
评分家师于诸子之中，独推公孙龙，以其明抽象具体之争，分形式内容之别，思辨超群，每惜名家未得流传，否则中国之结构逻辑当有深远发展矣。余遂以为名家造论之旨止于此，今翻公孙先生之书，方知失之远矣，盖彼时，四海风云变乱，假名而乱实者实繁，先生正名端的，药时弊也，实济世之深心也。
评分同其他书友的看法，不建议作为参考类的书，繁体字，全文言文，再加上名家的诡辩之说，理解起来要费些功夫
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有