本书致力于追寻中华帝国存在长达2000年之久的原因,尤锐从战国时代思想家的活动入手,因为他们对解决社会政治危机提出的理想、价值观和理念在后来的帝国政体中变得至关重要。作者认为中华帝国的长存不仅是一个军事和行政建制的结果,而且是一种智识的建构,是意识形态上的诉求允许帝国的长存并得以一次次从混乱中重生。
本书全景式的考察展现了战国政治文化中哲学与社会的冲突。作者通过考察包括传世与出土文献的先秦文献,从诸子百家的思想中总结出它们的共识,表明在并驾齐驱的各家学说之下,意识形态的共识最终塑造了中国传统的政治文化。这使我们获得了探讨战国时期对中国思想史影响的全新视角。
尤锐(Yuri Pines),以色列希伯来大学东亚系教授,2006-2011年任东亚系系主任,现任Louis Frieberg东亚研究中心主任。主要从事先秦政治思想、传统中国政治文化以及早期中国史学史、社会史及中国宗教研究,出版有The Everlasting Empire: Traditional Chinese Political Culture and Its Enduring Legacy(普林斯顿大学出版社,2012年)等数本专著,发表论文50余篇。
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海外汉学也可以看很清楚。春秋战国这个百家争鸣的大分裂时代,孔孟荀韩就已经奠定了之后两千年统一大帝国和士大夫政治的基调。皇权是不断加强的,士人地位逐渐奴仆化的,百姓只在起义时露露脸。这超稳定的循环模式还要持续多久?
评分战国晚期,荀学们都在展望永恒、能终结历史的利维坦。
评分几年前读的,这本书试图通过先秦的一些文献和考古证据勾勒出那会儿上层结构的普遍想法,研究的思路是没问题的,至于结论嘛,只能说在科学的框架下随时做好被challenge的准备咯~
评分战国之后的评论不同意。 今陛下并有天下,别白黑而定一尊;而私学乃相与非法教之制,闻令下,即各以其私学议之,入则心非,出则巷议,非主以为名,异趣以为高,率群以下造谤。如此不禁,则主势降乎上,党与成乎下。禁之便。by李斯
评分尤锐的许多观点和立场,都像是汉学界的异类。我也觉得奇怪,何以犹太背景的汉学家相比之下对中国传统多少持有一种同情之理解。
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