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出版者:中華書局

作者:張純一校注

出品人:

页数:440

译者:

出版时间:2014-5

价格:45.00元

装帧:平装

isbn号码:9787101097191

丛书系列:新編諸子集成續編

图书标签:

• 晏子春秋
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楚辞翰苑：先秦辞赋探微 图书简介 《楚辞翰苑：先秦辞赋探微》并非旨在探讨《晏子春秋》的伦理思想或历史记载，而是将目光投向先秦文学的另一座巍峨高峰——楚辞及其所代表的浪漫主义精神。本书致力于对先秦时期，尤其是以楚地为核心发展起来的辞赋体文学进行一次全面、深入的梳理与解读，探索其独特的艺术魅力、深厚的文化内涵及其对后世文学的深远影响。 本书的结构清晰，内容详实，分为导论、主体分析（分篇）、思想文化探析和影响与传承四个主要部分，力求为读者构建一个多维度、立体化的先秦辞赋研究体系。 第一部分：导论——辞赋的源流与时代背景 本章首先追溯了“辞赋”这一文体在先秦时期的萌芽状态。我们考察了上古歌谣、巫祝文献（如《山海经》中的部分篇章）中蕴含的原始浪漫主义因子，分析了它们如何与楚地的独特风俗、宗教信仰及政治环境相互作用，孕育出具有浓郁地域色彩的文学形态。 重点阐明了春秋战国时期社会大变革对文学创作的推动作用。在百家争鸣的思潮中，诗歌从集体歌唱逐渐转向个体情感的抒发，尤其是在南方的楚国，其对神灵、鬼怪的崇拜传统，为辞赋的奇幻想象提供了肥沃的土壤。我们将详细辨析“赋”在早期与“诗”的区别与联系，为后续对《楚辞》的精细解读奠定理论基础。 第二部分：主体分析——群星璀璨的辞赋典籍 本部分是本书的核心，我们将依照时间脉络和体例特征，对几部重要的先秦辞赋进行逐一的精细校勘与赏析。 一、 屈原的悲歌与浪漫：以《离骚》为中心 《离骚》作为辞赋的巅峰之作，我们将进行最为详尽的分析。 1. 结构与叙事策略： 拆解《离骚》宏大叙事下的层层递进，分析屈原如何通过“求索”这一核心动作，建构出一个虚实相生的精神世界。重点剖析其对神灵、仙境的描绘，探讨“香草美人”的象征体系在不同篇章中的流变。 2. 语言艺术： 深入探讨《离骚》句式上的铺张扬厉、词汇的丰富性（如大量使用“兮”字对节奏的控制），以及其对后世典雅、华美文风的奠基作用。 3. 政治哲思： 分析屈原对理想政治的执着追求，以及在理想破灭后，其精神如何通过浪漫化的自我放逐（如驾飞龙、入九天）得到升华。 此外，本章亦会涉及《九歌》的宗教仪式性与抒情性，分析其对上古楚地祭祀活动的文学化记录，以及《天问》中对宇宙洪荒、神话传说的系统性探询，展现屈原作为伟大思想家和百科全书式诗人的侧面。 二、 宋玉的继承与转变：《高唐》、《神女》的审美建构 宋玉在文学史上的地位不容忽视。他继承了屈原的浪漫传统，但更注重形式的工整与描摹的细腻。 1. “风”的变迁： 探讨宋玉对“楚辞”中“赋”的纯化，以及他对描写景物、刻画人物（如《登徒子好色赋》中的辩驳）的精妙处理。 2. 神女叙事： 重点解析《高唐赋》和《神女赋》。我们认为，宋玉通过对巫山神女的描绘，开创了中国文学中“情思迷离”的浪漫描写先河，其对女性形象的想象，充满了对美好事物的追慕与感伤，为后世的仙女文学设定了基调。 三、 其他重要篇章的考察 本部分还将简要论述《招魂》在巫术文学向纯文学过渡中的关键地位，以及先秦末期至西汉初年，楚辞体如何逐渐向汉大赋过渡的衔接性作品。 第三部分：思想文化探析——辞赋中的世界观与审美情趣 辞赋文学之所以不朽，在于其背后所承载的独特文化心理。 1. 宗教与神话的原生态表达： 辞赋是研究先秦楚地巫、道两家思想交融的绝佳文本。本书细致考察了辞赋中对“灵”、“魂”、“修”、“远”等概念的频繁使用，揭示了古人对生命、死亡与永恒的原始思考。 2. 政治理想的文学投射： 辞赋的叙事动力，往往源于政治抱负与现实的冲突。分析了辞赋如何通过比兴、象征等手法，巧妙地表达出知识分子在乱世中“修身洁行”而“不被理解”的孤独感。 3. 审美风格的定调： 辞赋以其宏大的气势、斑斓的色彩和对想象力的极端释放，确立了中国古典文学中“浪漫主义”的审美范式，与北方“现实主义”的《诗经》形成了鲜明的对照与互补。 第四部分：影响与传承——辞赋如何塑造后世文学 本书最后一部分将探讨先秦辞赋对后世中国文学的持续性影响。 1. 汉赋的工整化与铺张： 分析汉代诸如司马相如、扬雄等大家如何继承楚辞的“赋”体，并结合他们更贴近政治宣讲的需要，将其发展为一种体制化的、注重结构和辞藻的“大赋”。 2. 魏晋风骨的隐秘源头： 探讨辞赋中对个体生命体验的深入挖掘，如何为魏晋时期文人追求个体自由、寄情山水的文学思潮提供了情感基础。 3. 唐诗宋词的意境： 追溯辞赋中“香草美人”、“陟彼高山”等意象在后世诗词中的挪用与演变，证明其审美基因已深植于中华文学的血脉之中。 总结 《楚辞翰苑：先秦辞赋探微》是一部集文献考据、文本细读与文化阐释于一体的专著。它不涉及晏子治理国家的具体事迹或《晏子春秋》中的寓言故事，而是专注于那个充满神秘色彩、浪漫主义光芒的文学世界——先秦楚辞的艺术成就与文化内涵，旨在为读者提供一个理解中国古典浪漫主义源头的清晰路径。本书的语言力求学术性与可读性的平衡，兼顾专业研究者和文学爱好者之需。

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这是一本让我重新认识“晏子”这位历史人物的书。在此之前，我对晏子的印象大多停留在“矮”这个标签上，以及一些零散的典故。然而，通过这本《晏子春秋校注》，我才真正领略到他作为一个杰出政治家和思想家的风采。校注者对晏子在不同场合、面对不同人物时所展现出的机智、幽默和深刻洞察力，都进行了细致的描绘和分析。书中不仅仅是记录了晏子的言论，更重要的是，它通过考证和解读，将这些言论背后的逻辑、动机以及产生的实际影响，清晰地呈现出来。我尤其被晏子在处理国际关系时的智慧所折服，他如何利用对方的弱点，又如何在不失尊严的情况下维护本国的利益，这些都让人拍案叫绝。这本书让我看到了一个立体、鲜活的晏子，一个在那个时代能以小博大、运筹帷幄的智者，极大地拓展了我对春秋时期政治格局和人物的认知。

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初次翻阅这本《晏子春秋校注》，最直观的感受便是其严谨的学术态度和精细的考证工作。编校者并非仅仅简单地将原文罗列，而是花了大量心思在字词的辨析、典故的出处考订、以及不同版本间的比对上。譬如，对于一些古奥难解的词汇，书中会附带详细的注释，不仅解释了字面意思，还会追溯其源头，甚至引申出相关的历史背景和文化含义，使得阅读的过程如同穿越回了春秋时期，亲眼见证晏子与诸侯的唇枪舌剑，感受当时社会的风貌。尤其是一些常被误读或忽略的细节，在这本校注中得到了细致澄清，让人茅塞顿开，对晏子其人及其思想有了更深刻、更准确的理解。这种精益求精的态度，让这本书不仅仅是一部古籍的呈现，更是一次对传统文化进行的深度挖掘和梳理，其背后蕴含的学术价值不言而喻，对于想要深入研究《晏子春秋》的读者来说，无疑是一笔宝贵的财富，能极大地提升阅读的效率和质量。

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这本书的价值，远不止于文字层面的考据。它为我打开了一扇理解古代政治智慧的窗口。晏子作为春秋时期齐国的名臣，其言行中所蕴含的策略和智慧，在现代社会依然具有启迪意义。书中通过大量的校注和点评，将晏子那些精辟的论述和巧妙的应对，置于当时特定的历史语境中进行解读，使得我们能够更清晰地看到他“处庙堂之上，则忧其君；处江湖之远，则忧其民”的赤诚之心。我尤其欣赏书中对于晏子如何以柔克刚、以智取胜的分析，例如他面对强敌时，并非一味强硬，而是能审时度势，找到最恰当的方式化解危机。这种超凡的政治洞察力和卓越的沟通技巧，在这本校注的解读下，变得更加鲜活和生动。它不仅仅是历史故事的记录，更是一本关于如何处世、如何为官、如何运用智慧解决问题的实用指南，读来令人受益匪浅，也对我们理解中国古代政治哲学有了全新的视角。

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不得不说，这本《晏子春秋校注》在我进行学术研究时起到了至关重要的作用。作为一名研究先秦诸子思想的学生，我深知原文的准确性和解释的可靠性是学术成果的基石。这本校注在这一点上做得非常出色。它不仅提供了经过严谨校订的原文，更重要的是，其详尽的校勘和注释，为我提供了多条研究路径的线索。无论是对特定词汇的词源学追溯，还是对涉及历史事件的史料互证，书中的每一个细节都充满了学术的严谨性和批判性。这使得我在引用《晏子春秋》原文时，能够更加自信，也能够更深入地挖掘其思想内涵。它帮助我避免了许多因版本差异或理解偏差而可能导致的错误，让我能够专注于对晏子思想体系的深层分析，极大地提高了我的研究效率和学术产出质量。对于任何严肃的学术研究者而言，这本书都是一本不可或缺的参考工具。

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说实话，一开始拿到这本书，我有点担心会过于学术化，枯燥乏味。然而，《晏子春秋校注》却意外地给了我惊喜。校注者在保持学术严谨性的同时，也充分考虑到了普通读者的阅读体验。注释部分虽然详尽，但并不晦涩，很多时候，一段简短的注释就能立刻点亮原文中的一个梗，让我豁然开朗。书中的语言风格也颇为有趣，既有古籍特有的韵味，又不失流畅，读起来仿佛一位饱学之士在娓娓道来，将千年前的故事讲述得生动有趣。我尤其喜欢其中对晏子一些经典故事的解读，比如“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，原文已是经典，但校注者的进一步阐释，更是将这背后的因地制宜、环境影响的道理，阐述得更加透彻，让我对“水土不服”这个概念有了更深层的体会。这本书让我觉得，阅读古籍并非高不可攀，而是可以充满乐趣和启发的。

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手头是这个版本。

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晏子，何其有幸，碰到的国君都能听他的话！何其不幸，他的话，国君都是左耳进右耳出，说了也是白说！流传于世的脍炙人口的晏子故事，不是发生在齐国的朝堂之上，而是在出使秦国的时候。治国理政的道理一大堆，比不过一两个机灵。中国人抖机灵的劲头，以及中国人欣赏别人抖机灵的劲头，可见一斑。

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补录。很久以前看的。浓浓的儒家思维，一看就是伪作。文笔则酣畅淋漓，斐然可观。

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這個本子校勘和注釋的水平相當不賴，做到了精而簡，對前人的說法去取很恰當。至少對我來說可以不藉助任何輔助就能流暢通讀。《晏子》目前的研究還不太夠，自從銀雀山漢簡出來熱鬧了一陣子，現在還是挺冷門的。讀時對一些字詞和思想都略有所得，立個flag，一定要寫點啥。

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