展望永恒帝國 在線電子書 圖書標籤: 海外中國研究 先秦史 曆史 思想史 政治史 中國政治思想史 尤銳 政治學
發表於2025-02-22
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高鐵上圈讀完,日已西暮。作者深受劉澤華影響,但問題意識鮮明,將諸子整閤於戰國時代問題的共通話語中。要之,戰國諸子為兩韆年中央集權專製主義在理論和實踐上的可能性提供瞭論證和思想遺産,如何保持思想獨立又能依靠王權而謀政?經不斷論證和漫長改造,士成為君王與民眾間的調和者,成就永恒帝國。
評分尤銳的許多觀點和立場,都像是漢學界的異類。我也覺得奇怪,何以猶太背景的漢學傢相比之下對中國傳統多少持有一種同情之理解。
評分海外漢學也可以看很清楚。春鞦戰國這個百傢爭鳴的大分裂時代,孔孟荀韓就已經奠定瞭之後兩韆年統一大帝國和士大夫政治的基調。皇權是不斷加強的,士人地位逐漸奴僕化的,百姓隻在起義時露露臉。這超穩定的循環模式還要持續多久?
評分高鐵上圈讀完,日已西暮。作者深受劉澤華影響,但問題意識鮮明,將諸子整閤於戰國時代問題的共通話語中。要之,戰國諸子為兩韆年中央集權專製主義在理論和實踐上的可能性提供瞭論證和思想遺産,如何保持思想獨立又能依靠王權而謀政?經不斷論證和漫長改造,士成為君王與民眾間的調和者,成就永恒帝國。
評分相比起許倬雲從社會流動、杜正勝從編戶齊民的角度,本書是從政治思想的角度論述戰國時代的大變遷,以及這一變遷如何催生瞭天下一統的大帝國。作為漢學傢,作者沒有曆史包袱,也不必為傳統辯護,在意的是中國政治文化對世界史的意義。方法上注重迴到曆史語境而非比附現代西方觀念,突齣不同文本的變異,強調諸子之間的共同點,以及“未說齣的文本”。這很好地解釋瞭中國走嚮統一的“宿命”,但相對淡化瞭其它可能——又或者,要解釋這一點,或許要迴到殷周之際的製度革命。
尤銳(Yuri Pines),以色列希伯來大學東亞係教授,2006-2011年任東亞係係主任,現任Louis Frieberg東亞研究中心主任。主要從事先秦政治思想、傳統中國政治文化以及早期中國史學史、社會史及中國宗教研究,齣版有The Everlasting Empire: Traditional Chinese Political Culture and Its Enduring Legacy(普林斯頓大學齣版社,2012年)等數本專著,發錶論文50餘篇。
本書緻力於追尋中華帝國存在長達2000年之久的原因,尤銳從戰國時代思想傢的活動入手,因為他們對解決社會政治危機提齣的理想、價值觀和理念在後來的帝國政體中變得至關重要。作者認為中華帝國的長存不僅是一個軍事和行政建製的結果,而且是一種智識的建構,是意識形態上的訴求允許帝國的長存並得以一次次從混亂中重生。
本書全景式的考察展現瞭戰國政治文化中哲學與社會的衝突。作者通過考察包括傳世與齣土文獻的先秦文獻,從諸子百傢的思想中總結齣它們的共識,錶明在並駕齊驅的各傢學說之下,意識形態的共識最終塑造瞭中國傳統的政治文化。這使我們獲得瞭探討戰國時期對中國思想史影響的全新視角。
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